Khanqah de Nadir Divambegui Também conhecido como: Khanaka Divanbegi; em usbeque: Nodir Devonbegi xonaqohi

 

Khanqah de Nadir Divambegui
Khanqah de Nadir Divan-begi • Khanaka Divanbegi • Nodir Devonbegi xonaqohi
Fachada do Khanqah Nadir Divambegui em frente ao hauz que dá o nome ao conjunto monumental Lyab-i Hauz
Informações gerais
Tipo	Khanqah
Construção	1619–1623
Religião	Islão sunita
Património Mundial
Ano	1993 [♦]
Referência	602 en fr es
Geografia
País	Usbequistão
Cidade	Bucara
Conjunto monumental	Lyab-i Hauz
Coordenadas	39° 46′ 23″ N, 64° 25′ 11″ L
Wikimedia | © OpenStreetMap Localização em mapa dinâmico
Notas: [♦] ^ Parte do sítio do Património Mundial "Centro histórico de Bucara"

O Khanqah de Nadir Divambegui ou Khanaka Divanbegi (em usbeque: Nodir Devonbegi xonaqohi) é um khanqah (albergue de dervixes e outros sufis) no centro histórico de Bucara, um sítio classificado como Património Mundial pela UNESCO no Usbequistão.^[1] Juntamente com a Madraça Kukeldash e a Madraça Divambegui forma o conjunto monumental Lyab-i Hauz. Situa-se na extremidade ocidental desse conjunto e foi construído entre 1619 e 1623 pelo vizir Nadir Divambegui,^[2] tio materno de Imã Culi Cã (Imam Quli Khan ou Imomqulixon) o monarca do Canato de Bucara entre 1611 e 1641.^[3]

Descrição

O khanqah forma um kosh (par de edifícios no mesmo eixo em frente um do outro) com a madraça homónima, situada em frente, do outro lado do hauz (lago artificial) que dá o nome ao Lyab-i Hauz. Ambos os edifícios e o hauz foram construídos na mesma altura, quando foi criado o conjunto Lyab-i Hauz. O khanqah foi reconstruído várias vezes e foi totalmente restaurado por Syed Olimxon em 1914–1916, durante o reinado do último emir de Bucara, Maomé Alim Cã.^[4] O terceiro monumento do Lyab-i Hauz, a Madraça Kukeldash, construída cerca de 50 anos antes dos outros elementos do conjunto monumental, situa-se no lado norte do hauz.^[3]

O edifício tem uma planta retangular com uma área útil de 25 × 35 metros. O pishtaq (portal de estilo persa) da fachada oriental projeta-se acima do telhado do resto do edifício e a entrada ogival do ivã é coberta^[4] com mosaicos de faiança coloridos com desenhos geométricos e padrões florais. Os bordos do portal são emolduradas em três lados por faixas com inscrições caligráficas em azulejo. Grande parte dos azulejos e mosaicos foram restaurados, embora possivelmente o seu aspeto atual se afaste dos originais, já que fotografias do início do século XX mostram que já então estavam muito degradados. à parte do portal, a decoração do exterior é austera.^[3]

Durante algum tempo, chegou a haver ninhos de cegonhas no cimo do pishtaq, como acontecia em muitos dos edifícios mais altos de Bucara. Isso já não ocorre atualmente porque a maioria dessas aves foi vítima da elevada salinidade do solo devida à redução dos lençóis freáticos e aos efeitos do uso de pesticidas.^[3]

O edifício era um local de alojamento e de encontro de dervixes e peregrinos sufis,^[4] onde eram realizadas salás (orações diárias) e cerimónias sufis, que diferiam conforme as ordens sufis a que pertenciam. O salão central (zikr-khana), coberto por uma cúpula, funcionava como mesquita e tinha um grande mirabe na quibla, virado para Meca. O mirabe é apontado como o elemento mais belo do edifício, contendo uma série de muqarnas (abóbadas com estalactites) profusamente decoradas e pintadas com cores variadas. À parte do mirabe, o resto do zikr-khana é caiado de branco, embora originalmente possa ter tido alguma decoração.^[3]

Em cada um dos lados do nicho em frente do mirabe há uma porta que dá acesso às hujras (celas usadas como dormitórios e locais de retiro), situadas nas esquinas do edifício. O zikr-khana era também usado como local de encontro da elite de Bucara com os mestres sufis que residiam no khanqah, onde os notáveis da cidade participavam nos rituais sufis e eram instruídos nas doutrinas sufis. Atualmente está ali instalado um museu de cerâmica.^[3]

Notas e referências

• Parte do texto foi inicialmente baseado na tradução do artigo «Nodir-Devonbegi-Chanaqa» na Wikipédia em alemão (acessado nesta versão).

1. Historic Centre of Bukhara. UNESCO World Heritage Centre - World Heritage List (whc.unesco.org). Em inglês ; em francês ; em espanhol. Páginas visitadas em 13 de novembro de 2020.
2. «Khanaka Nodir Devon Begi» (em inglês). travelornament.com. Consultado em 12 de janeiro de 2021
3.  «Nadir Divan-begi Khanqah, Bukhara, Uzbekistan» (em inglês). Asian Historical Architecture. www.orientalarchitecture.com. Consultado em 12 de janeiro de 2021
4.  Pander 1996, pp. 163–164.

Bibliografia

• Chuvin, Pierre; Degeorge, Gerard (2001), Samarkand, Bukhara, Khiva, ISBN 9782080111692 (em inglês), Flammarion
• Gangler, Anette; Gaube, Heinz; Petruccioli, Attilio (2004), Bukhara, the Eastern Dome of Islam: Urban Development, Urban Space, Architecture and Population, ISBN 9783932565274 (em inglês), Axel Menges
• Grabar, Oleg (1966), «The Earliest Islamic Commemorative Structures, Notes and Documents», Smithsonian Institution, Ars Orientalis, ISSN 0571-1371 (em inglês), 6: 7–46, JSTOR 4629220, OCLC 1514243
• Hattstein, Markus; Delius, Peter (2007), Islam: Art and Architecture, ISBN 9783833111785 (em inglês), Könemann
• Hillenbrand, Robert (1994), Islamic Architecture: Form, Function, and Meaning, ISBN 9780231101332 (em inglês), Nova Iorque: Columbia University Press
• Knobloch, Edgar (2001), Monuments of Central Asia, ISBN 9781860645907 (em inglês), Bloomsbury Academic
• MacLeod, Calum; Mayhew, Bradley (2017), Uzbekistan – The Golden Road to Samarkand, ISBN 978-962-217-837-3 (em inglês) 8.ª ed. , Hong Kong: Odyssey Books & Maps
• Pander, Klaus (1996), «Buchara, die Edle», Zentralasien, ISBN 9783770136803 (em alemão), Ostfildern: DuMont Reiseverlag
• Soustiel, Jean; Porter, Yves; Janos, Damien (2003), Hampton, Ellen, ed., Tombs of Paradise: The Shah-e Zende in Samarkand and Architectural Ceramics of Central Asia, ISBN 9782903824433 (em inglês), Monelle Hayot

Khanqah de Nadir Divambegui

Também conhecido como: Khanaka Divanbegi; em usbeque: Nodir Devonbegi xonaqohi

Localização e Contexto Histórico

O Khanqah de Nadir Divambegui é um antigo albergue e centro espiritual para dervixes e seguidores do sufismo, situado no coração do centro histórico de Bucara, no Usbequistão. Essa região é reconhecida como Patrimônio Mundial pela UNESCO desde 1993, graças à sua extraordinária conservação de conjuntos arquitetônicos que refletem mais de mil anos de história, cultura e arte da Ásia Central.

Ele faz parte do célebre conjunto monumental Lyab-i Hauz, um dos espaços mais emblemáticos e visitados da cidade. Juntamente com ele, compõem o conjunto a Madraça Nadir Divambegui e a Madraça Kukeldash. O khanqah ocupa a extremidade ocidental do complexo, e foi erguido entre os anos de 1619 e 1623, sob a ordem de Nadir Divambegui, um alto funcionário do Estado e vizir, além de ser tio materno do governante da época: Imã Culi Cã — monarca do Canato de Bucara entre 1611 e 1641, período considerado uma das eras de maior florescimento econômico, cultural e artístico da cidade.

Integração no Conjunto Lyab-i Hauz

O conjunto Lyab-i Hauz foi planejado como um espaço harmônico e funcional, organizado em torno de um hauz — um reservatório ou lago artificial, tradicional na arquitetura da região, que servia para abastecimento de água, rega e também como elemento de equilíbrio térmico e beleza paisagística.

O khanqah e a madraça que leva o mesmo nome formam um kosh: uma disposição arquitetônica tradicional em que dois edifícios são construídos no mesmo eixo, posicionados frente a frente, separados apenas pelo hauza. Ambos foram erguidos simultaneamente, dentro do mesmo projeto urbanístico. Já a terceira construção do conjunto, a Madraça Kukeldash, é anterior: foi edificada cerca de 50 anos antes, ficando localizada no lado norte do lago, complementando o arranjo espacial.

Ao longo dos séculos, o edifício passou por diversas reformas e intervenções para preservar sua estrutura. A restauração mais abrangente ocorreu entre 1914 e 1916, realizada sob a supervisão de Syed Olimxon, durante o reinado do último emir de Bucara, Maomé Alim Cã. Essa obra foi fundamental para manter o monumento em pé após séculos de uso e desgaste natural.

Características Arquitetônicas e Decoração

Com uma planta retangular regular, o edifício tem dimensões de 25 metros de largura por 35 metros de comprimento, com uma distribuição interna bem definida para suas funções originais.

Fachada e Entrada

O elemento mais marcante do exterior é o pishtaq — um portal monumental de influência da arquitetura persa — que se eleva acima do nível do telhado do restante da construção, tornando-se visível a longa distância. A entrada principal, em forma de arco ogival, é coberta por painéis de mosaicos e faianças coloridas, com desenhos geométricos simétricos e motivos florais que seguem os cânones da arte islâmica.

Ao longo das bordas do portal, emoldurando-o em três lados, correm faixas com inscrições caligráficas em azulejo, contendo versículos do Alcorão e referências históricas. Grande parte desses revestimentos foi restaurada, embora registros fotográficos do início do século XX mostrem que já se encontravam bastante degradados naquela época. Por isso, especialistas apontam que o aspecto atual da decoração pode apresentar diferenças em relação ao projeto original. Fora a área do portal, o restante da fachada é deliberadamente austero, sem ornamentações excessivas, mantendo a simplicidade adequada à sua função espiritual.

Um detalhe curioso registrado ao longo do tempo: durante séculos, o topo do pishtaq serviu de abrigo e ninho para cegonhas, aves que frequentavam as construções mais altas de Bucara. Atualmente, isso já não acontece, principalmente por causa da elevação da salinidade do solo — consequência da redução dos lençóis freáticos — e do uso de produtos químicos agrícolas, que reduziram significativamente a presença dessas aves na região.

Espaços Internos

A função principal do edifício determinou sua organização interna. Era um espaço destinado a receber dervixes, peregrinos e estudiosos do sufismo, servindo como alojamento, local de oração e centro de transmissão de conhecimentos espirituais.

O coração do khanqah é o zikr-khana: um amplo salão central coberto por uma cúpula imponente, que funcionava também como mesquita. Em sua parede voltada para Meca — a direção da oração, chamada de quibla — encontra-se o mirabe, o elemento arquitetônico mais belo e admirado de todo o conjunto. Esse nicho é ricamente decorado com muqarnas — estruturas em forma de estalactites que criam profundidade e jogo de luz — pintadas com tons variados e detalhes precisos. Ao contrário do mirabe, o restante das paredes do salão é caiado de branco, uma escolha que confere sobriedade ao ambiente, embora estudos sugiram que, originalmente, pudesse haver alguma decoração mais elaborada, perdida com o tempo.

De cada lado do nicho do mirabe, há portas que dão acesso às hujras: pequenas celas dispostas nos cantos do edifício, usadas como dormitórios e espaços de retiro e meditação para os dervixes e visitantes.

Além das atividades religiosas, o zikr-khana cumpria também um papel social e cultural: era o local onde membros da elite e autoridades de Bucara se reuniam com os mestres sufis residentes, participando de rituais, ouvindo ensinamentos e discutindo questões espirituais e morais.

Uso Atual

Com as transformações sociais e culturais ao longo do século XX, o edifício deixou de exercer suas funções originais. Atualmente, suas instalações abrigam um museu dedicado à cerâmica da região, onde são expostas peças históricas, técnicas de fabricação e a evolução dessa arte tradicional em Bucara e na Ásia Central. Dessa forma, o Khanqah de Nadir Divambegui continua vivo, mantendo sua importância como patrimônio cultural e oferecendo aos visitantes uma janela para compreender a história, a arquitetura e as tradições espirituais de uma das cidades mais importantes da Rota da Seda.