IGREJA DO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA – SÃO PAULO – SP
A história desse templo começou quando a antiga igreja do Colégio Jesuítico, marco da fundação de São Paulo, foi demolida pelo governo do Estado, em fins do século XIX. Naquela época, após uma forte chuva, parte daquela vetusta construção sofreu um desmoronamento, e as autoridades, ao invés de reformarem-na, preferiram fazer sua demolição, mediante uma indenização à cúria paulistana.
O bispo aceitou a proposta, mas no fundo parece que não se conformou. O historiador Leonardo Arroyo assim conta:
“Parece que o bispo de então, Dom Joaquim Arcoverde, não ficou satisfeito com o acordo. Algo lá dentro dele o trazia descontente, talvez um sentimento de culpa por não ter batido os pés firmemente e recusado atender aos interesses do governo, que também podem não ser do povo, e com essa atitude ter resguardado os velhos muros do Colégio que, durante tantos anos, abrigou os jesuítas herdeiros das responsabilidades dos fundadores de São Paulo. Sim, houve alguma coisa, porque o então bispo de São Paulo resolveu, alguns anos mais tarde, fundar a Igreja do Imaculado Coração de Maria, em ‘substituição’ da primitiva igreja do colégio, demolida em 1896”. (Arroyo, Leonardo. Igrejas de São Paulo. São Paulo: Livraria José Olympio Editora, 1954, p.291)
Na mesma época, haviam chegado a São Paulo os primeiros padres de uma ordem fundada na Espanha por Santo Antônio Maria Claret – eram os Missionários Filhos do Imaculado Coração de Maria, também conhecidos como claretianos. Eles estavam construindo sua casa-mãe em um terreno na região da Vila Buarque, que na época era um bairro feito de chácaras em loteamento (São Paulo possuía apenas 50 mil habitantes).
Foi decidido então que a nova igreja seria feita junto à casa-mãe dos claretianos, que, por sua vez, teriam-na sob sua custódia. Desde então, o futuro templo passou a ter como orago o Imaculado Coração de Maria – uma devoção que anos depois se tornaria muito difundida no mundo, graças às aparições de Fátima. Vale lembrar também que, coincidência ou não, a cerca de dois quilômetros dali havia sido edificada a igreja do Sagrado Coração de Jesus – assim, a capital paulista passou a ter dois templos edificados em honra aos Corações de Jesus e Maria.
Embora a indenização do governo tenha contribuído para uma parte considerável das obras, a construção também recebeu doações de muitas pessoas, a começar pelo próprio terreno, que foi cedido por José Nogueira Jaguaribe (que inclusive deu nome à atual rua onde o templo se encontra). Muitas outras pessoas também colaboraram, inclusive da alta sociedade paulistana, destacando-se a Marquesa de Itu, a Baronesa de Tatuí, Dona Veridiana Prado e o desembargador Aureliano Coutinho.
A construção foi rápida: com a colocação da pedra fundamental em 1897, a igreja já era aberta ao público em 1899.
O estilo da construção é o neo-renascentista, e a igreja tem forma de cruz latina, com duas galerias paralelas à nave central, as quais são ornadas com seis capelas laterais. Os altares são feitos em mármore italiano, e a decoração da igreja é constituída por numerosas pinturas, realizadas por artistas italianos.
Acima, o altar da Sagrada Família, e abaixo, altar de Nossa Senhora do Rosário, ornado de medalhões com alto-relevos dos mistérios Gozosos, Dolorosos e Gloriosos.
Acima, ilustrações sobre a virtude da Obediência e da Esperança. Na primeira, a frase de Cristo “Seja feita a vossa vontade“, e na segunda “Nem só de pão vive o homem“. Abaixo, altar em honra a São José.
Na devoção católica, a representação do coração não se refere somente ao órgão biológico, e sim à ‘totalidade’ da pessoa. As Escrituras falam do coração quando desejam expressar o lugar mais íntimo do ser humano, onde residem seus sentimentos, suas esperanças e seus desejos, e também sua memória, vontade e a inteligência.
Ao finalizar seu estudo sobre essa igreja, Arroyo assim se expressa:
” A igreja do Imaculado Coração de Maria é o Refúgio dos Pecadores, conforme se lê no alto da entrada do templo, em letras firmes e contundentes. Um comovedor convite para todos nós que não somos puros. Mas ai do templo se todos tivessem consciência disso. Não bastariam seus altos muros para tão grande número dos necessitados de refúgio!” (op. cit. p.293)
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REFERÊNCIAS:
– Arroyo, Leonardo. Igrejas de São Paulo. São Paulo: Livraria José Olympio Editora, 1954
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