Os Franciscanos e Capuchinhos que ajudaram o Brasil na Guerra do Paraguai

As vésperas da invasão Paraguaia do Mato Grosso em 1864 a presença da Igreja Católica na Região estava associada à catequese indígena, à assistência religiosa aos militares e a seus familiares e à política de manutenção e de expansão das fronteiras. As missões indígenas tinham uma função estratégica e política, pois povoavam as fronteiras, auxiliavam no abastecimento das guarnições militares e forneciam soldados para a defesa das possessões Brasileiras

Em 1864, com a declaração de guerra do Paraguai contra o Brasil, as tropas de Solano Lopez encontraram o Missionário Capuchinho Frei Mariano de Bagnaia em Miranda, como vigário e com jurisdição sobre todo o sul do Mato Grosso. Frei Mariano mobilizou os índios terena a lutarem contra os paraguaios, armados apenas com flechas.

Os terena da missão de Frei Mariano foram cruciais em transmitir ao alto comando do exército brasileiro as informações das localidades do exército paraguaio no Mato Grosso. Apesar da resistência montada contra os invasores (que foi retratada na “Semana Ilustrada”), foi preso, torturado e conduzido para o presídio de Niasc [Paraguai], e depois por diversas prisões paraguaias, conforme movimentações do exército. Lopez ordenou a matança diária de vários prisioneiros, inclusive religiosos, sendo Frei Basilino Landini o primeiro sacrificado em Assunção.

Seu companheiro das Missões, Frei Ângelo foi decapitado e Mariano conduzido com outros prisioneiros para Parrero Grande, onde seria executado. Quis o destino que soldados brasileiros se encontrassem com aquela ala do exército paraguaio, dando inicio a um inesperado combate, facilitando fuga de frei Mariano que, perseguido e sem alternativas se lançou em águas do rio Apa, mesmo sem saber nadar, porém salvo por um soldado brasileiro.

Outros Missionários e Capelães Franciscanos e Capuchinhos ajudaram o Exército Brasileiro na Guerra do Paraguai, como o venerado frei Fidélis d'Ávila, retratado por Pedro Americo na "Batalha de Campo Grande" em cujos braços expira exangue o bravo e jovem capitão Arouca, e o Frei Salvador Maria de Napoles, capelão e conselheiro espiritual do Duque de Caxias.

No Campo de Batalha a presença do Capelão era fundamental para “acalmar as almas”: declamando palavras de força, coragem, ânimo e perseverança, minutos antes das tropas enfrentarem as batalhas esperava-se que essas servissem de motivação, mas também de consolo diante do destino que poderia abater a tropa em combate. Esses Missionários e Capelães em especial Frei Mariano são tidos como heróis de guerra na historiografia que trata do tema e, em especial pelos memorialistas sul-mato-grossenses.

Fonte: A história do Frei Mariano de Bagnaia: missionário do pantanal. Esboço Histórico da Alta Sorocabana, 'A Catequese dos Índios'. Antropologia, história e educação: a questão indígena e a escola.

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