No entanto, as origens do deus são provavelmente muito anteriores, pois ele compartilha muitas semelhanças com o deus olmeca IV e o deus maia B ou Chac. Nas diversas culturas mesoamericanas, Tláloc aparece como Dzahui para os mixtecas, Tajίn para os totonacs, Chupithripeme para os tarascos e Cocijo para os zapotecas.
Nascido durante a Criação, quando Quetzalcóatl e Huitzilpochtli (ou em algumas versões Tezcatlipoca ) desmembraram o monstro reptiliano Cipactli, Tláloc foi associado a condições meteorológicas relacionadas à água, como chuva, nuvens, tempestades, inundações, raios, neve, gelo e até secas.
Tláloc também teve quatro manifestações particulares, como as quatro cores e os quatro pontos cardeais, conhecidos coletivamente como Tláloc, que incluía Nappatecuhtli, o criador de ferramentas comerciais e armas de caça, e Opochtli, o santo padroeiro de Chalco. Numa imagem colorida, acreditava-se que Tláloc tinha em mãos quatro vasos gigantes , cada um representando os pontos cardeais. Da embarcação oriental Tláloc dava as chuvas tão essenciais à vida enquanto das outras embarcações o deus dispensava os terríveis flagelos da seca, das doenças e das geadas tão mortais para a humanidade e as colheitas. Por outro lado, pensava-se que a chuva vinha quando os Tláloc usavam paus para quebrar os potes de água que estavam no interior das montanhas. Na verdade, acreditava-se que o som do trovão era o barulho feito quando essas jarras de água eram quebradas.
ASSOCIADO ÀS MONTANHAS, TLÁLOC TAMBÉM ERA CONSIDERADO O GOVERNANTE DOS TLALOQUE - UM GRUPO DIVERSIFICADO DE DEUSES DA CHUVA, DO CLIMA E DAS MONTANHAS.
Associado às montanhas, Tláloc também era considerado o governante dos Tlaloque - um grupo diversificado de deuses da chuva, do clima e das montanhas (este último conhecido especificamente como "pequenos Tlálocs" ou Tepictoton) - junto com sua irmã Chalchiúhtlicue (ou em algumas versões sua esposa ou mãe), ela mesma uma deusa dos rios, oceanos e inundações. Tláloc também teve duas esposas: a primeira Xochiquetzal, a deusa das flores e da fertilidade, mas quando ela foi sequestrada por Tezcatlipoca ele tomou uma segunda, Matlalcueitl, outra divindade da chuva.
Culto e ritual
Na capital asteca de Tenochtitlán foram estabelecidos dois templos gêmeos na pirâmide do Templo Mayor , um dedicado ao grande deus Huitzilopochtli (que representava a estação seca) e outro a Tláloc, a quem foi dado igual status. Os degraus monumentais que conduzem ao templo de Tláloc foram pintados de azul e branco, a primeira cor representando a água, elemento tão fortemente associado ao deus. O templo do deus ficava no lado norte da pirâmide e marcava o solstício de verão e a estação das chuvas. Dentro da pirâmide foram encontradas ofertas ligadas ao mar, como corais, conchas e vida marinha. Tláloc também tinha um templo na montanha nos arredores de Tenochtitlán, impressionantemente situado no topo dos 400 metros mais o Monte Tláloc.O deus era especialmente adorado nos meses de Atlcahualo (o 2º ou 1º mês do calendário solar asteca), Tozoztontl (4º ou 3º) e Atemoztli (17º ou 16º) quando flores lhe eram oferecidas. As ofertas mais sinistras para apaziguar o deus e ganhar o seu favor eram vítimas de sacrifícios, incluindo crianças, cujas lágrimas eram vistas como um sinal favorável e estavam ligadas às gotas de chuva do próprio Tláloc. Espigas e talos de milho também eram mantidos em residências particulares e venerados como representantes de Tláloc na qualidade de deus da fertilidade.
Acreditava-se também que Tlaloc governava o paraíso sobrenatural de Tlalocan, onde vítimas de enchentes, tempestades e doenças como a lepra eram recebidas após a morte. Os falecidos foram sepultados em vez da cremação habitual e foram sepultados com um pedaço de madeira do qual se acreditava que brotariam folhas e flores assim que a pessoa entrasse em Tlalocán. No México pós-clássico posterior, acreditava-se que Tláloc vivia em cavernas dignas de um deus da chuva, mas também repletas de tesouros magníficos.
As primeiras representações de Tláloc na arte pertencem a vasos do século I aC de Tlapacoya, onde o deus empunha um raio. As primeiras representações em arquitetura datam dos séculos II e III d.C. em Teotihuacán . Na grande pirâmide de Quetzalcoatl em Teotihuacán, as imagens de pedra de Tlaloc alternam-se com as de Quetzalcoatl ao longo dos níveis em vários níveis. Uma das representações mais imponentes do deus (embora também possa ser sua irmã Chalchúhtlicue) deve ser a gigantesca estátua de pedra que agora reside fora do Museu Nacional de Antropologia da Cidade do México.
Perguntas e respostas
Tlaloc é asteca ou maia?
Tláloc é o deus asteca da chuva, da água, dos raios e da agricultura.
Por que Tláloc foi importante para os astecas?
Tláloc era importante para os astecas porque era o deus das chuvas vitais, necessárias para a agricultura.
Onde Tláloc governou?
Tlaloc governou os Tlaloque (um grupo heterogêneo de deuses da chuva, do clima e das montanhas) e governou o paraíso sobrenatural de Tlalocan, onde vítimas de inundações, tempestades e doenças foram recebidas após a morte.
Ritchie é um estudante universitário que cresceu no México. Atualmente ele está estudando na Califórnia para se formar em Biologia. Seus interesses são ciência e literatura. Atualmente, seu hobby é traduzir artigos sobre diversos temas. Por influência de um pequenino muito especial, ele agora dá mais atenção à cultura grega.
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