CURITIBA E PARANA EM FOTOS ANTIGAS

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quarta-feira, 5 de junho de 2024

Maria do Cavaquinho, migrante vinda do interior, circulou pela cidade de Curitiba entre os anos 1950 a 1980 como presença marcante

MARIA DO CAVAQUINHO

Maria do Cavaquinho, migrante vinda do interior, circulou pela cidade de Curitiba entre os anos 1950 a 1980 como presença marcante.

Era baixinha, temida, irreverente e ousada. Vestia-se de roupas coloridas, carregava sempre um cavaquinho, daí o apelido, e gostava de imiscuir-se nos desfiles de trotes de calouros da universidade, comuns à época. Vivia de gorjetas, tinha altos e baixos, as vezes dócil, outras insolente, defendendo-se com seu instrumento musical à guisa de porrete.

Escandalizou muitas vezes a população que circulava pelo centro da cidade ao agarrar os órgãos sexuais de políticos, figurões ou simples transeuntes. Foi internada em asilos por diversas vezes, substituiu seu cavaquinho pelo rádio de pilha, e nos últimos anos de sua vida trocou Curitiba pela Lapa, onde foi acolhida pelas irmãs de caridade e pelo povo lapeano. Morreu bastante idosa, em 1999.

Tulio Vargas escreveu sober ela:

"Maria do Cavaquinho foi dessas criaturas bizarras que a cidade conheceu na década de 50.

Ela quebrava a monotonia das ruas e esquinas de Curitiba com seu jeito desabusado.

Fazia ponto no antigo Café Alvoradinha, na travessa Oliveira Belo, mas poderia ser vista nos arredores, aprontando confusão e cenas hilariantes.

Desafiava o formalismo hipócrita de certos pedestres desprevenidos, ao desandar-lhes o traseiro com o frágil cavaquinho, geralmente a mando de alguém ao preço de alguns trocados.

Lembro-me de outras figuras folclóricas, como o Arcabuz da Miséria, o Pé Espalhado, a Maria Balão e outros, mas nenhum passou a desfrutar a intimidade da paisagem urbana, a exemplo dela, com tal irreverência.

Era, contudo, de uma agressividade ingênua, inconsciente até, pois denotava sinais de debilidade mental.

Ao cantar, emitia sons inintelegíveis.

Mas, divertia a galera com seus chistes e comicidades.

Ganhou até "status", ao ser citada, ao lado do Esmaga, nas crônicas do Mazza, do Adherbal Fortes e, por certo, do Dalton Trevisan.

Mereceu muitas páginas antológicas no livro do Valério Hoerner Júnior, publicado em 1989, "Ruas e histórias de Curitiba’’.

De baixa estatura, quase anã, a impressão que se tinha dela era de um duende caboclo, com seus trejeitos e travessuras.

Uma criança num corpo de mulher.

Esses tipos populares vão e voltam, com aves de arribação.

Fazem falta, porque se inserem no dia-a-dia como parte da própria rotina.

Compõem também a história da cidade, porque definem os contrastes que identificam as misérias da condição humana.

Foi assim que Maria do Cavaquinho desapareceu, um dia. Não regressou mais.

Ao vazio que deixou na avenida, suscitaram-se as interrogações ressentidas: O que lhe aconteceu? Sem resposta, por muitos anos, jazia num canto da memória a frustação de uma curiosidade insatisfeita.

Perdia-se com a sua ausência um elo dessa corrente sentimental que aproxima, pelo milagre da fantasia, pessoas tão díspares.

De repente, eis que a reencontro, por acaso, a perambular pelas ruas históricas da Lapa. Não parece a mesma, encarquilhada pela velhice prematura.

Vive da caridade das irmãs do Asilo São Vicente.

Apagou-lhe a imagem buliçosa e mágica.

Não lembra aquela figura divertida, capaz de peraltices e insolências.

Balbucia algumas palavras, recolhe-se ao silêncio, prisioneira de si própria.

Defronto-me com o passado e revejo-a no centro das evocações.

Consigo imaginá-la a recompor aquelas quadras pueris da adolescência, a reinar, a seu modo, por entre as lantejoulas de palhaços de circo, no seu picadeiro particular e exclusivo.

E ela, coitada, a me olhar indiferente e distante, sem perceber ao menos que, diante dos meus olhos, virou saudade..."

(Tela: facebook.com/rafaelgreca/posts/vivacuritiba)

Paulo Grani.

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07/09/1903- A PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE PARANAGUÁ

Com a chegada de Samuel Pires de Mello a Paranaguá no dia 07 de setembro de 1902, principia uma bela história que mais tarde resultaria em uma forte igreja. O contato com Dona Calpúnia Rosa na sua viagem rumo a Paranaguá abriu-lhe uma porta para o futuro, ao mesmo tempo em que se tornou a forma como Deus convenceu Mello de sua missão.
O primeiro encontro com os parnanguaras, no dia 07 de setembro, resultou em um grande amor, o qual levou Samuel Pires a comprometer-se em retornar à cidade para dar continuidade à obra iniciada. A Primeira Igreja Batista em solo paranaense é fruto desse amor que fez com que o nosso pioneiro abrisse mão de tudo o que tinha, inclusive de sua própria vida, para alcançar com o evangelho o maior número possível de paranaenses.
Nos primeiros dias em Paranaguá Samuel Pires de Mello pode ver, pela fé, a grande obra que Deus lhe tinha reservado para realizar e, calcado nessa visão, partiu para Santos deixando a promessa de que retornaria. Os primeiros frutos começaram a ser colhidos logo após o seu regresso a Paranaguá. Em menos de oito meses já havia conquistado quase 100 almas para o seu Mestre; era a esperança tornando-se em realidade.
No dia 12 de abril de 1903, realizaram-se na praia da Costeira os primeiros batismos e, com estes 52 batizados, Samuel Pires de Mello fundou a Igreja Cristã. E assim que podemos nos referir à novel igreja surgida do labor deste grande homem!
A princípio a Igreja não tinha cor denominacional, sendo chamada de Igreja Cristã de Paranaguá. Não era filiada formalmente a nenhum grupo ou denominação. Seu fundador tinha suas convicções e estava certo de sua missão. Sem perder o vínculo com o seu pai na fé e provavelmente com a sua igreja de origem (Igreja Cristã de São Paulo), enviava-lhes relatórios anualmente, fechando o ano sempre em 07 de setembro. Esta é a primeira explicação do porque a igreja comemorar seu aniversário no dia 07 de setembro. Mas isto não explica sua organização oficial e, muito menos nos ajuda documentalmente provarmos a sua organização em 7 de setembro de 1903.
Uma coisa se pode afirmar: o dia 07 de setembro de 1902 é a data de chegada de Samuel Pires de Mello a Paranaguá e jamais poderia ser tomado como o dia da organização da igreja, pois ele estava sozinho. A primeira conversão registrada por ele só se deu em 16 de dezembro de 1902 e os primeiros batismos em 12 de abril de 1903.
Segundo o Pastor Nivaldo, é um pouco complexo explicar porque se comemorou em 07 de setembro de 1952 o cinquentenário da Primeira Igreja Batista de Paranaguá e em 07 de setembro de 2002, o 99° aniversário e não o 100° aniversário. O que ocorreu de fato, escreveu ele: “é que por mais de 85 anos seguiu-se a tradição de se comemorar a chegada do pioneiro, como registrado numa citação do Jornal Batista.
Na década de 80, provavelmente com o falecimento dos últimos fundadores remanescentes, e a chegada de pastores menos preocupados com a tradição oral, houve uma mudança no pensamento da igreja e já na reforma de seu estatuto em 17 de outubro de 1991, a mesma colocou em seu Artigo Iº,, a data de sua organização como sendo 7 de setembro de 1903.”

Fonte: Cavallari, Nivaldo, Centenário de Fé – A História da Primeira Igreja Batista de Paranaguá, Paranaguá/PR, 2003.
Fotos: Acervo digital do Pastor Nivaldo Cavallari.
Pesquisado por AlmirSS - IHGP

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quarta-feira, 5 de junho de 2024

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07/09/1903- A PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE PARANAGUÁ

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