Harriet Ann Jacobs: Incidentes na vida de uma escrava

Harriet Ann Jacobs foi uma escritora afro-americana que escapou da escravidão e se tornou uma palestrante e reformadora abolicionista. A única obra de Jacobs, Incidents in the Life of a Slave Girl, publicada em 1861 sob o pseudônimo de Linda Brent, foi uma das primeiras narrativas autobiográficas sobre a luta pela liberdade das escravas. Foi também um relato do assédio e abuso sexual que elas sofreram, e foi baseado em eventos de sua própria vida. A história de Harriet Jacobs é tão notável quanto a escritora que a conta. Durante uma época em que era incomum para os escravos lerem e escreverem, a autopublicação de um relato em primeira mão das atrocidades da escravidão foi extraordinária. Que tenha sido escrito por uma mulher, sem precedentes.

"Quero acrescentar meu testemunho ao de canetas mais capazes de convencer o povo dos Estados Livres do que a escravidão realmente é. Somente pela experiência alguém pode perceber quão profundo, escuro e sujo é esse poço de abominações."

HARRIET JACOBS QUANDO JOVEM - SENTADA

Harriet Jacobs nasceu em Edenton, Carolina do Norte, em 1813 e tinha um irmão chamado John S. Jacobs. Seu pai era Elijah Knox, um carpinteiro doméstico escravizado de propriedade de Andrew Knox. Dizia-se que Elijah era filho da mulher escravizada Athena Knox e de um fazendeiro branco, Henry Jacobs.

A mãe de Harriet era Delilah Horniblow, uma mulher negra escravizada mantida por John Horniblow, um dono de taverna. Tanto Harriet quanto John Jacobs nasceram na escravidão, pois sua mãe era escravizada. Sua avó, Molly Horniblow, era uma adulta amada na vida da jovem Harriet – uma confidente que distribuía conselhos encorajadores junto com pedaços de bolachas e doces para seus netos.

“Eu nasci escravo; mas nunca soube até que seis anos de infância feliz se passaram.”

Harriet viveu com sua mãe até a morte de Delilah por volta de 1819, quando Harriet tinha seis anos. Então ela viveu com a amante de sua mãe, Margaret Horniblow, que ensinou Harriet a ler, escrever e costurar. Acolhida na família, ela permaneceu lá feliz até a morte de Margaret em 1825.

“…embora fôssemos todos escravos, eu era tão carinhosamente protegido que nunca imaginei que fosse uma mercadoria, confiada a eles (os donos de escravos) para guarda segura, e passível de ser exigido deles a qualquer momento.”

Harriet tinha esperanças de que seria emancipada. Três meses antes de morrer em 1825, a amante de Jacobs, Margaret Horniblow, assinou um testamento deixando seus escravos para sua mãe, mas o Dr. James Norcom e um homem chamado Henry Flury testemunharam um codicilo posterior ao testamento determinando que a menina Harriet fosse deixada para a filha de Norcom, Mary Matilda, sobrinha de cinco anos de Horniblow. O codicilo não foi assinado por Margaret Horniblow. Norcom se tornou o mestre de fato de Harriet.

DR JAMES NORCOM

Aos 11 anos, Harriet e seu irmão John, que havia sido comprado pelo Dr. Norcom, mudaram-se para a casa do médico em Edenton. “Quando entramos em nossa nova casa, encontramos olhares frios, palavras frias e tratamento frio", Harriet relembrou. “A degradação, os erros, os vícios que crescem da escravidão são mais do que posso descrever.

Harriet estava profundamente infeliz e, após a morte de seu pai, a residência do Norcom “parecia mais sombria do que nunca”.

“Os segredos da escravidão são ocultados como os da Inquisição”, ela escreveu. “Meu mestre era, até onde eu sabia, pai de 11 escravos. Mas as mães ousavam contar quem era o pai de seus filhos? Os outros escravos ousavam aludir a isso, exceto em sussurros entre si? Não, de fato. Eles sabiam muito bem das terríveis consequências.”

SRA. NORCOM

Ao longo dos anos, os avanços indesejados do Dr. Norcom e o ciúme vingativo de sua esposa atormentaram Harriet. Norcom assediou Harriet sexualmente. Ele se recusou a permitir que ela se casasse, independentemente do status do homem. Esperando escapar de suas atenções, Jacobs tomou Samuel Sawyer, um advogado branco livre, como amante consensual. Mais tarde, ele foi eleito membro da Câmara dos Representantes dos EUA.

SAMUEL SAWYER

Com Sawyer, ela teve dois filhos, Joseph e Louisa Matilda. Como ela era escravizada, seus filhos nasceram na escravidão e Norcom era seu mestre. Antes do nascimento de seu primeiro filho, Harriet se mudou para a casa de sua avó – onde o Dr. Norcom continuou a persegui-la. Quando Harriet se recusou novamente a se tornar sua amante, ela foi banida para a plantação do filho do Dr. Norcom para trabalhar em casa. Harriet relatou mais tarde que Norcom ameaçou vender seus filhos se ela recusasse seus avanços sexuais, mas ela continuou a evitá-lo. Quando soube que seus filhos pequenos logo se juntariam a ela, para serem criados como escravos da plantação, Harriet rapidamente planejou sua fuga. Se ela fosse embora, as crianças permaneceriam com sua avó, evitando as brutalidades da escravidão. " O que quer que a escravidão pudesse fazer comigo", ela escreveu, "não poderia acorrentar meus filhos. Se eu caísse em um sacrifício, meus pequenos seriam salvos.

Em 1835, sua situação doméstica havia se tornado insuportável, e Harriet habilmente conseguiu escapar. Jacobs primeiro se escondeu na casa de uma amiga em Edenton, para ficar de olho em seus filhos. Após uma curta estadia, ela se refugiou em um pântano chamado Cabarrus Pocosin. Então, seu lugar seguro se tornou um espaço de acesso por cima de um barraco na casa de sua avó Molly.

Lá, acima de um depósito, ela se escondeu em um pequeno sótão, medindo cerca de nove pés de comprimento e sete pés de largura. O ponto mais alto tinha apenas três pés. “Para este buraco fui transportada assim que entrei na casa", ela escreveu. Norcom a procurou e ofereceu uma recompensa:

Enquanto estava escondida, Jacobs teve vislumbres de seus filhos do sótão e podia ouvir suas vozes. Embora as crianças não estivessem cientes de sua presença, Harriet foi capaz de ouvir e observar Joseph e Louisa Matilda enquanto eles cresciam.

Luísa

JOSÉ

“Estação após estação, ano após ano, eu espiava os rostos dos meus filhos e ouvia suas vozes doces, com um coração ansiando o tempo todo por dizer: 'Sua mãe está aqui.'”

Em condições sufocantes, sem espaço para ficar de pé ou se exercitar, e separada dos filhos, Harriet permaneceu por quase sete anos em sua “prisão” independente até que a oportunidade apresentou uma fuga.

“Às vezes, eu ficava estupefato e apático; outras vezes, ficava muito impaciente para saber quando esses anos sombrios terminariam e eu teria novamente a oportunidade de sentir a luz do sol e respirar o ar puro.”

Ela estava mais do que feliz em deixar o Sótão e estava cheia de esperança. “Pela última vez, subi ao meu recanto. Sua aparência desolada não me arrepiava mais, pois a luz da esperança havia surgido em minha alma.”

Jacobs finalmente escapou em 1842 para o Norte de barco para Filadélfia, Pensilvânia. Sawyer havia comprado seus dois filhos de Norcom, e eles se mudaram para a casa da avó de Jacobs, mas ele não conseguiu libertá-los. O estado havia dificultado as alforrias.

HARRIET JACOBS TRABALHANDO COMO AMA PARA A FAMÍLIA WILLIS

Após chegar ao Norte em 1842, Jacobs foi acolhida por amigos antiescravistas do Philadelphia Vigilant Committee. Eles a ajudaram a chegar a Nova York em setembro de 1845. Lá, ela encontrou trabalho como babá na casa de Nathaniel Parker Willis e fez uma nova vida. Willis foi um autor, poeta e editor americano que trabalhou com vários escritores americanos notáveis, incluindo Edgar Allan Poe e Henry Wadsworth Longfellow. Ele se tornou o escritor de revista mais bem pago de sua época.

NATHANIEL PARKER WILLIS

Ela também conseguiu se reunir com sua filha, Louisa, que havia sido enviada para Nova York quando jovem para trabalhar como "empregada de mesa".

Em 1845, a empregadora de Jacobs, Sra. Mary Stace Willis, morreu. Jacobs continuou a cuidar da filha de Mary, Imogen, e a ajudar o viúvo Nathaniel Willis. Em janeiro, ela viajou para a Inglaterra com ele e sua filha. Em cartas para casa, Jacobs alegou que não havia preconceito contra pessoas de cor na Inglaterra. Depois de retornar da Inglaterra, Jacobs deixou seu emprego com os Willises.

Ela se mudou para Boston para visitar sua filha, filho e irmão por dez meses. Seu irmão, John S. Jacobs, que também havia escapado e fazia parte do movimento antiescravista, decidiu abrir uma sala de leitura antiescravista em Rochester, Nova York, em 1849.

John Jacobs fundou uma escola para Louisa e, em novembro de 1849, ela estava frequentando a Young Ladies Domestic Seminary School, localizada em Clinton, Nova York. A escola foi fundada pelo abolicionista Hiram Huntington Kellogg em 1832. Em 1849, Jacobs se juntou ao irmão em Rochester, onde conheceu a quaker Amy Post. Amy e seu marido Isaac eram abolicionistas ferrenhos. Conforme Jacobs se tornou parte da Anti-Slavery Society, ela se politizou. Ela ajudou a apoiar a Anti-Slavery Reading Room falando para o público em Rochester para educar as pessoas e arrecadar dinheiro.

Em 1º de outubro de 1850, o discurso de John S. Jacobs foi citado em Meetings of Coloured Citizens. Após a aprovação pelo Congresso do Fugitive Slave Act de 1850, tanto John Jacobs quanto Harriet Jacobs temeram pela segurança um do outro, pois a nova lei aumentou a pressão para capturar escravos fugitivos e exigiu cooperação de autoridades e cidadãos dos estados livres. Eles deixaram Rochester e retornaram para a cidade de Nova York. John ficou furioso com o ato e queria deixar o país. Quando soube que o novo estado da Califórnia não aplicava o ato, ele decidiu ir para lá. Ele trabalhou nas minas de ouro durante a Corrida do Ouro, onde se juntou a ele em 1852 por seu sobrinho Joseph Jacobs, filho de Harriet.

Em 29 de fevereiro de 1852, Harriet Jacobs foi informada de que Daniel Messmore, o marido de sua jovem amante legal, havia se hospedado em um hotel em Nova York. Para evitar o risco de Jacobs ser sequestrado, Cornelia Grinnell Willis (segunda esposa de Willis) levou Harriet e o bebê Willis para a casa de um amigo, onde se esconderam. Cornelia Willis encorajou Jacobs a levar o bebê e ir para parentes de Willis em Massachusetts. Sem o conhecimento de Jacobs, Cornelia Willis pagou US$ 300 a Messmore pelos direitos de Harriet e deu a Jacobs sua liberdade. Jacobs retornou a Nova York com a criança Willis.

“Meu coração estava extremamente cheio”, escreveu Harriet. “Lembrei-me de como meu pobre pai tentou me comprar, quando eu era uma criança pequena, e como ele ficou desapontado. Eu esperava que seu espírito estivesse se alegrando por mim agora. Lembrei-me de como minha boa e velha avó havia guardado seus ganhos para me comprar nos últimos anos, e com que frequência seus planos foram frustrados.”

MEMORIAL PARA MOLLY, AVÓ DE HARRIET

Escrevendo suas memórias e outros trabalhos

No final de 1852 ou início de 1853, Amy Post sugeriu que Jacobs escrevesse sua história de vida. Ela também sugeriu que Jacobs contatasse a autora Harriet Beecher Stowe, que estava trabalhando em A Key to Uncle Tom's Cabin . Quando Stowe quis usar a história de Jacobs em seu próprio livro, Jacobs decidiu escrever seu próprio relato. Ela escrevia secretamente à noite, em um berçário na propriedade Idlewild de Willis.

HARRIET BEECHER STOWE

Em junho de 1853, Jacobs escreveu uma carta em resposta a um artigo no New York Tribune da ex-primeira-dama Julia Tyler, chamado “The Women of England vs. the Women of America”. Sua carta foi o primeiro trabalho publicado de Jacobs. Como Tyler se referiu às vidas de mulheres escravizadas nos Estados Unidos, Jacobs acreditava que tinha o direito de comentar, pois ela tinha vivido aquela vida.

Nos anos seguintes, Jacobs continuou a escrever suas memórias, bem como cartas para jornais. Em 1854, enquanto Nathaniel Parker Willis estava lá embaixo escrevendo Out-doors at Idlewild; Or, The Shaping of a Home on the Banks of the Hudson, Jacobs estava lá em cima completando seu próprio manuscrito.

OS DOIS LIVROS

Jacobs mudou os nomes de todas as pessoas que ela retratou, incluindo o seu próprio, para esconder suas verdadeiras identidades e protegê-las de qualquer reação adversa. O vilão dono de escravos "Dr. Flint" foi baseado no antigo mestre de Jacobs, Dr. James Norcom.

Em 1856, a filha de Jacobs, Louisa, tornou-se governanta na casa de James e Sara Payson Willis Parton. Ela era irmã de Nathaniel Parker Willis e ficou conhecida como a escritora Fanny Fern.

Samambaia Fanny

Publicação

A editora de Boston Phillips and Samson concordou em imprimir a autobiografia de Jacobs, se ela conseguisse convencer Willis ou Harriet Beecher Stowe a fornecer um prefácio, o que eles achavam que ajudaria nas vendas. Ela se recusou a pedir ajuda a Willis e Stowe a recusou. Como aconteceu, a empresa Phillips and Samson logo fechou.

Em 1860, Jacobs assinou um acordo com a editora Thayer and Eldridge, que solicitou um prefácio de Lydia Maria Child. Child também se envolveu na edição do manuscrito, e a empresa a apresentou a Jacobs. As duas mulheres permaneceram em contato por grande parte de suas vidas. Thayer e Eldridge publicaram o livro em 1861.

LÍDIA MARIA CRIANÇA

Jacobs moldou sua narrativa de escravatura para atrair mulheres cristãs brancas de classe média no Norte. Ela se concentrou no efeito prejudicial da escravidão na castidade e virtudes sexuais das mulheres. Mulheres escravas eram frequentemente culpadas por homens as usarem sexualmente, e Jacobs queria mostrar como elas eram abusadas pelas relações de poder impossíveis. Mulheres cristãs podiam perceber como a escravidão era uma tentação para luxúrias masculinas. A parte posterior de Incidents in the Life of a Slave Girl foi dedicada à luta de Jacobs para libertar seus dois filhos depois que ela escapou.

Anos da Guerra Civil

A partir de janeiro de 1861, os Estados Unidos sofreram uma separação; Carolina do Sul, Mississippi, Flórida, Alabama, Geórgia, Louisiana e Texas se separaram da União. Os seis primeiros foram os estados que detinham mais escravos.

Em fevereiro, representantes dos estados do sul elegeram Jefferson Davis como presidente da Confederação. Nessa época, Harriet Jacobs e sua editora, Lydia Marie Child, estavam tentando vender Incidents in the Life of a Slave Girl. Elas escreveram para autores e editores de jornais, para donos de livrarias e para amigos ou correspondentes frequentes; elas queriam que qualquer um anunciasse ou vendesse a narrativa de Jacobs.

Em maio de 1861, John S. Jacobs, irmão mais novo de Harriet, estava em Londres para publicar uma versão condensada de sua narrativa chamada A True Tale of Slavery . Este livro cobriu grande parte da história de Harriet Jacobs, mas excluiu o relato de assédio sexual. O objetivo de John Jacobs era focar na escravidão como uma instituição, tentando convencer o povo da Inglaterra a apoiar a União. Pouco depois de publicar sua narrativa, a Guerra Civil começou em abril de 1861 com o tiroteio em Fort Sumter, na Carolina do Sul.

Nos primeiros anos da guerra, os abolicionistas ficaram perturbados porque Lincoln orientou as tropas "para evitar qualquer destruição de propriedade", e eles não sabiam o que ele faria sobre a escravidão. Incerto sobre o que estava por vir; John S. Jacobs não queria retornar aos Estados Unidos até que o governo decidisse abolir a escravidão. Muitos ingleses tinham fortes laços comerciais com o Sul; o algodão do sul fornecia as fábricas têxteis britânicas; e, além dos laços econômicos, aristocratas e outros tinham algumas simpatias pelo Sul. Havia uma ameaça de que a Grã-Bretanha pudesse entrar na guerra ao lado da Confederação.

John Jacobs permaneceu em Londres até que o governo dos EUA indicou que estava falando sério sobre acabar com a escravidão. Em 14 de janeiro de 1862, John já havia vendido cinquenta cópias da narrativa e permaneceu apenas mais duas semanas na Inglaterra.

À medida que a guerra continuava, tanto A True Tale of Slavery quanto Incidents in the Life of a Slave Girl se tornaram mais populares entre os abolicionistas. Ambos os livros venderam mais cópias na Inglaterra do que nos Estados Unidos. As narrativas encorajaram a guerra como uma luta contra a escravidão.

Em janeiro de 1862, Jacobs foi com a Female Anti-Slavery Society para a Filadélfia para dar uma palestra em apoio ao seu livro. Ela também enviou seu livro para um membro do Emancipation Committee em Londres. Na Inglaterra, o livro foi recebido como uma grande obra literária, além de sua posição antiescravista.

Em agosto de 1862, Jacobs trabalhou em Alexandria, Virgínia, e na área de Washington DC para ajudar a organizar, alimentar e abrigar escravos refugiados e os pobres negros livres da região. Ela também tentou recrutar mais trabalhadores humanitários. Durante esse período, ela escreveu aos abolicionistas Garrison e Charlotte Forten, tanto para compartilhar notícias quanto para pedir ajuda com trabalho e suprimentos.

Em março de 1863, Jacobs notou que a condição dos refugiados pobres em Alexandria havia melhorado, embora houvesse 1.500 em uma lista para moradia no quartel, que podia acomodar apenas 500. Durante esse período, as leis de casamento foram alteradas para permitir que escravos e libertos se casassem, o que ela notou que trouxe alegria para muitas pessoas.

JÚLIA WILBUR

Em abril, Julia A. Wilbur relatou as necessidades dos negros em Alexandria ao Secretário da Guerra, e ele tomou medidas imediatas para seu alívio. Ela disse que tinha o dever de ir a Alexandria e atuar como uma "visitante, conselheira e instrutora dos Contrabandos de Alexandria". Ela ordenou que quartéis fossem construídos para o povo de Alexandria, e o governo honrou seu pedido. Os quartéis adicionais abrigariam os idosos, deficientes, mulheres, crianças e órfãos. Jacobs foi enviado a Alexandria para distribuir doações entre essas pessoas.

Durante esse mesmo período, Jacobs estava trabalhando em Boston para ajudar muitos negros pobres que haviam migrado para lá. Um surto de varíola causou muitas mortes. Além da varíola, a condição de vida dessas pessoas melhorou muito. A maior demanda das pessoas é que paguem para que seus filhos estudem; eles não queriam ter uma escola de caridade. Durante esse tempo, os ex-escravos negaram ter sido escravos e odiavam ser chamados de "contrabandos". Alexander Thomas Augusta, um homem de cor livre da Virgínia, havia se formado em medicina no Canadá e começou a exercer a profissão lá. Depois de retornar aos EUA após a eclosão da guerra, ele apelou ao presidente Lincoln para servir no Exército e recebeu uma comissão. Jacobs relatou que em 1863 foi nomeado cirurgião no Exército da União pelo Secretário de Guerra, o primeiro afro-americano a ocupar tal cargo.

Em 5 de junho de 1863, Jacobs e duas crianças órfãs foram apresentadas na Convenção Antiescravidão da Nova Inglaterra. Ela disse que planejava trazer muito mais crianças negras órfãs da Virgínia para Boston e pediu ajuda para colocá-las em novos lares. Pessoas na plateia se ofereceram para levar as duas órfãs para casa naquele dia.

De outubro de 1863 a abril de 1865, Jacobs viu progresso para os libertos na Virgínia. Enquanto vivia em Alexandria, novamente, ela se concentrou em criar escolas administradas pela comunidade. Sua filha Louisa Matilda Jacobs e uma amiga, Sarah Virginia Lawton de Cambridge, dedicaram suas vidas à educação de libertos. “ Em 11 de janeiro de 1864, a Jacobs Free School foi nomeada em sua homenagem.” Ela também contribuiu para organizar as comunidades de afro-americanos e para a construção de hospitais, igrejas, escolas e lares para escravos recém-libertados.

Jacobs e sua parceira, Julia A. Wilbur, fundaram escolas em Washington e Alexandria nos campos de refugiados negros do Sul. Mas oficiais militares tomaram as casas que estavam usando, pois precisavam de alojamentos. Nas áreas dos campos, a perda de boas moradias foi sentida.

Educar todas as pessoas de cor ainda era a prioridade de Jacobs para melhorar suas vidas.

De acordo com os registros, Louisa Jacobs trabalhou em um hospital durante a Guerra Civil. Embora não recebesse muito, ela estava feliz em ver progresso. Ela saiu quando seu pai se mudou na primavera de 1864, pois queria ficar com ele.

Jacobs refletiu sobre se a vida dos ex-escravos seria melhor por causa de seus próprios esforços ou dos "seus superiores brancos". A filha de Jacobs lecionou em casas particulares até que pudessem arranjar uma escola adequada. Logo após uma reunião de curadores ter sido convocada para ela e outras mulheres que desejavam lecionar, elas ganharam um contrato de arrendamento para ter um prédio construído para seu uso por cinco anos. Os alunos de Jacobs estudavam bem e tinham progresso constante. Havia também uma escola à noite para adultos aprenderem. Mas a escola não tinha acomodações para os professores, que tinham que ficar hospedados com as famílias. Louisa precisava de mais professores para ajudá-la, e a escola estava com uma dívida de US$ 180,00 com 275 crianças matriculadas.

Em maio de 1864, Jacobs escreveu aos editores da American Baptist solicitando ajuda com a "Free Mission", um grupo antiescravista. Ela queria coletar roupas e necessidades básicas para os libertos.

Em 1º de agosto de 1864, Jacobs retornou a Arlington e organizou um dia de conscientização sobre a "luta contra a escravidão de bens móveis", para celebrar o 30º aniversário da emancipação nas Índias Ocidentais Britânicas.[10] Foi chamado de celebração do "Primeiro de Agosto" e foi a primeira celebração desse tipo em Alexandria. Festivais ocorreram em todo o Norte para aumentar a conscientização sobre a escravidão. Este dia deu um novo significado à bandeira porque agora simbolizava a liberdade para todos.

Em outubro de 1864, Jacobs escreveu sobre o Small Pox Hospital em Claremont, que era usado tanto para soldados brancos quanto para pessoas de cor. Todos os pacientes eram devidamente cuidados e tratados da mesma forma. Outros hospitais estavam lutando por falta de suprimentos. Jacobs trabalhou para levantar fundos e adquirir roupas e outros suprimentos; ela queria garantir tratamento de qualidade para pacientes negros.

No final de outubro de 1864, Jacobs atualizou seus leitores sobre as condições atuais em Alexandria. Ela disse que apenas alguns dos libertos dependiam do governo para alimentação e abrigo. A maioria estava encontrando empregos e se sustentando sem assistência adicional. Capazes de encontrar moradia em Washington, DC e arredores, eles estavam vivendo com melhores condições. Em dezembro de 1864, a Alexandria School recebeu doações para ajudar a sustentar as crianças. Junto com doações monetárias, eles receberam livros, lousas e materiais de escrita.

Em 1865, Lydia Maria Child apresentou páginas da narrativa de Harriet Jacobs em The Freedmen's Book. Ela modificou e republicou certas passagens de Incidents in the Life of a Slave Girl, de Jacobs. Child enfatizou a avó de Jacobs, para focar em sua devoção e trabalho duro. Tal relato deu aos escravos recém-libertados uma visão edificante para ajudá-los a lidar com sua liberdade.

Em abril de 1865, um comitê de Nova York relatou sua visita aos libertos em Alexandria. Ele observou que os afro-americanos estavam felizes com os esforços de Harriet Jacobs. Sua escola estava sob sua gestão e era bem-sucedida.

Em 8 de março de 1866, Harriet Jacobs escreveu para Lydia Maria Child, observando que os libertos estavam recebendo salários baixos no mercado de Alexandria. Quando eles recusavam ofertas de emprego, os brancos reclamavam que não queriam trabalhar. "Não acredite nas histórias tão frequentemente repetidas de que os negros não estão dispostos a trabalhar. Eles geralmente estão mais do que dispostos a trabalhar, se puderem ganhar alguma coisa com isso", escreveu Jacobs. Os salários eram frequentemente oferecidos a um grupo de trabalhadores; por exemplo, Jacobs mencionou um grupo de ex-escravos que, por um salário, tinham que dividir um dólar e 50 centavos.

Jacobs se alegrou quando o General Sherman deu aos libertos 10–20 acres de terra de seu mestre rebelde por três anos. Embora fosse tarde na estação para cultivar qualquer safra, muitos libertos conseguiram ter sucesso. "Visitei algumas das plantações e fiquei feliz em ver um campo de trabalho tão lucrativo aberto para essas pessoas pobres", diz Jacobs. Mas o presidente Johnson perdoou a maioria dos rebeldes e restaurou suas propriedades. Os libertos tiveram que encontrar novas moradias e trabalho. Quando isso aconteceu, Jacobs disse aos libertos para permanecerem na terra até que o governo dos EUA ordenasse que saíssem, esperando protelar até que o Congresso interviesse. Mas a terra acabou sendo devolvida. Os libertos sofreram com o inverno, e a área teve um surto de varíola.

Em maio de 1866, Louisa Matilda Jacobs escreveu uma carta que foi citada no The Fifth Report of New York Yearly Meeting of Friends on the Conditions and Wants of Freedmen. Ela começa dizendo como Harriet Jacobs estava em Savannah com sua filha, onde muita ajuda era necessária com a grande quantidade de escravos recém-libertados. Na cidade, 3.933 escravos foram libertados pela Proclamação da Emancipação, mas em 1866, mais libertos deixaram as áreas rurais para se estabelecerem lá, atingindo uma população total de 10.500. Ela disse que fome, doenças e enfermidades eram generalizadas. "Frequentemente, no tempo frio, centenas deles se amontoavam em miséria e trapos, sobre alguns gravetos em chamas, tão desolados e imundos que mal pareciam seres humanos", escreveu Louisa Jacobs. Quando a primavera chegou, alguns escravos conseguiram obter algumas propriedades para cultivar safras que foram fornecidas pelo Comitê para o qual Harriet trabalhava. Uma escola também foi aberta para que crianças libertadas pudessem ir e obter educação. A escola adquiriu livros e funcionários para ensinar o crescente número de alunos.

Em 26 de maio de 1866, uma carta foi escrita para o Sr. e a Sra. Cheney por Louisa Jacobs. Na carta, ela fala sobre o sucesso de sua escola. Ela tem observado crianças que antes não sabiam ler, começarem a estudar aritmética e geografia com total compreensão da língua inglesa. Isso, ela diz, é o que a encoraja para todo o trabalho que ela tem feito. Jacobs então fala sobre como a maioria dos libertos agora tem suas próprias terras ou está vivendo em partes com outros libertos. Jacobs ainda sabe que, apesar desse vislumbre de sucesso, será difícil para pessoas de cor realmente terem sucesso no sul. Ela menciona que as prisões são constantes dentro da comunidade de cor — mesmo pelas menores ofensas que um homem branco escaparia impune. Uma pequena acusação poderia colocar uma pessoa de cor na cadeia por 6 meses ou mais. Jacobs enfatiza que, embora as coisas estejam indo bem, ainda há obstáculos pela frente.

Por volta de julho de 1866, houve um tiroteio que envolveu um africano sendo espancado severamente e outro sendo baleado e morto. Duas histórias surgiram deste último incidente, uma afirmando que a vida do homem branco estava em perigo e ele agiu em legítima defesa e a outra afirmando que esses incidentes poderiam ter sido evitados. Seja qual for o verdadeiro motivo, Jacobs e sua filha decidiram deixar Savannah logo após o incidente e voltar para o norte para o verão. Então, em 20 de julho de 1866, Harriet e Louisa embarcaram no navio a vapor que as levou para Nova York.

Em novembro de 1866, Harriet Jacobs recebeu a notícia de que seu filho, Joseph, estava doente na Austrália e precisava de dinheiro para a viagem de volta para casa. Enquanto isso, Louisa decidiu se juntar à American Equal Rights Association (AERA), que viajava de estado para estado defendendo direitos iguais para todos, independentemente de idade, sexo ou cor. Ela decidiu deixar a AERA, no entanto, devido a desentendimentos internos sobre as propostas de 14ª e 15ª Emendas à Constituição, para fornecer cidadania e sufrágio a todos os afro-americanos. Jacobs e Louisa viajaram para a Inglaterra para arrecadar fundos para o orfanato e o lar para idosos que esperavam estabelecer em Savannah. Este refúgio para afro-americanos destituídos nunca foi construído.

Em fevereiro de 1867, Charles Lenox Redmond e Jacobs falaram para o público em Johnstown, Nova York, graças aos arranjos feitos por Elizabeth Cady Stanton.

Últimos anos e morte

Harriet Jacobs se tornou menos ativa em seus últimos anos, mas apoiou sua filha e outros no trabalho pela educação de afro-americanos. Ela morreu em 1897 em Washington, DC. Ela foi enterrada no Cemitério Mount Auburn em Cambridge, Massachusetts; sua lápide diz: "Paciente na tribulação, fervorosa em espírito servindo ao Senhor".

Vencedora do Prêmio Frederick Douglass Book Prize de 2004, Harriet Jacobs: A Life recupera a experiência dessa mulher outrora esquecida, mas notável, que viveu 29 anos como escrava, sete dos quais foram passados em um esconderijo apertado para escapar de um mestre sexualmente predador. O livro de Jean Fagan Yellin explora além da autobiografia de Jacobs e traça a fuga de Jacobs para o Norte, o assédio que ela sofreu de seu antigo dono e seu retorno ao Sul durante a Guerra Civil para estabelecer uma escola para refugiados negros

atrás das linhas da União.

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CURITIBA E PARANA EM FOTOS ANTIGAS

terça-feira, 14 de janeiro de 2025