Como religiosos convenceram pais a jogarem seus filhos no mar?

Olá Curiosos, se você pensa que sacrifícios humanos só aconteciam na antiguidade, certamente não ouviram falar dos Cavaleiros da Fé, que impactaram a Bahia na década de 70.

"Normalmente" os pais protegem os filhos, mas, Matota e Marata, líderes da seita convenceram diversos pais a sacrificarem seus filhos jogando-os ao mar.

É quase impossível encontrar explicações racionais para algo que parece romper com aquilo que nos traz a modernidade e a civilização, respeito às leis e disseminação dos direitos humanos.

Mais uma história de fanatismo religioso que burla nossa capacidade de interpretação e compreensão.

A trágica história envolve a morte de crianças e a total incapacidade de reação de seguidores de uma seita diante do sacrifício de seus filhos.

No ano de 1975, José Maurino Carvalho, conhecido como Matota, e sua companheira Maria Nilza Oliveira Pessoa, conhecida como Marata, se mudaram para o povoado de Barra, distrito rural de Mundo Novo, na Bahia.

Matota considerava-se um profeta e começou a visitar igrejas evangélicas com o intuito de conseguir seguidores. Mas, logo começou a afastar-se dos pastores locais pois afirmava ser o único escolhido por Deus.

Diante da dificuldade em alcançar seguidores no povoado, ele passa a fazer pregações na Fazenda Havana.

Ali fazia suas pregações até vir a tona o caso das sete morais que, segundo ele, faziam parte dos desígnios divinos, fundando uma comunidade chamada “Universal Assembleia dos Santos” e pregando o abandono das obrigações mundanas, como o casamento civil e o voto, e a total obediência aos princípios por ele defendidos.

De sua união com Maria Nilza, nasceu uma criança a quem passaram a chamar de Morotó e, embora ela tivesse o órgão sexual feminino, José Maurino não permitia que ninguém dissesse que era uma menina. De acordo com ele, Deus lhe havia dito que eles teriam um filho homem, nascido com três dons divinos: a sabedoria, a ciência e a fé. Para ele, Morotó, portanto, não era mulher, mas, sim, um homem que havia sido castrado por Deus dentro da barriga da mãe, de modo que ficasse mais puro e pudesse conduzir a missão concedida pelo Criador.

Com esses preceitos, Matota inicia a sua seita e, inicialmente, convertia as mulheres, deixando a elas a tarefa de integrar o marido ao grupo. Ele conquistava seus seguidores prometendo a libertação do espírito e reforçando a dor dos castigos divinos lançados sobre os infiéis. A inserção ocorria com um batismo e com a mudança dos nomes dos fiéis, os quais deveriam viver como os apóstolos de Cristo e seguir fielmente as regras impostas por Matota, uma vez que ele dizia conversar diretamente com Deus.

Mesmo depois de se mudar para a Fazenda Havana, Matota se recusava a trabalhar na lavoura. Ele dizia que seu lugar era dentro de casa, orando e lendo trechos da bíblia para Marata e as outras mulheres. Dizia também que cabia a ele castigar os desobedientes e pecadores, principalmente as crianças, pois elas eram muito facilmente influenciadas por Satanás.

Ele afirmava ser o único pregador escolhido por Deus para formar a verdadeira religião e chegou a rasgar a bíblia, dizendo que ela estava toda errada e que, futuramente, ele escreveria a correta, com os verdadeiros ensinamentos.

Assim, Matota formou sua comunidade, constituída por 31 pessoas e formada basicamente por duas famílias de trabalhadores da Fazenda Havana.

No dia 17 de março de 1977, sob a alegação de que era “vontade de Deus”, Matota decidiu que eles deveriam se mudar para Salvador. Desse modo, os membros do grupo venderam todos os seus pertences, entregaram o dinheiro para o líder religioso e rumaram com ele para as dunas do Aeroporto, onde se localizava o local no qual Matota e Marata celebraram a sua união e ao qual chamavam de “Monte das Oliveiras”.

Ali o grupo se fixou e permaneceu em oração até que, na noite de 30 de abril de 1977, liderados por Matota e Marata, os integrantes da comunidade deram seus filhos em sacrifício, sob a alegação de que estariam atendendo a uma ordem divina.

Deus sempre sendo culpado quando o assunto é tirar o seu da reta.

Ao amanhecer de sábado, dia 30 de abril de 1977, sete corpos de crianças, mutilados e afogados, apareceram boiando na praia de Ipitanga, próximo ao Aeroporto Dois de Julho, em Salvador, BA.

Suas idades oscilavam entre oito meses e cinco anos. Quatro dias depois, uma garota de nove anos, que vagava num matagal próximo à localidade de Tubarão, no subúrbio de Paripe, foi encontrada por um motorista e entregue ao Juizado de Menores. A polícia baiana, após vasculhar os arredores, prendeu sem reação os vinte e um membros da Seita Universal Assembléia dos Santos, elucidando o caso das sete crianças mortas e o da abandonada. Era um fato típico e selvagem de misticismo primário. Os integrantes da seita são ex-lavradores semianalfabetos e vieram do município de Mundo Novo, a 290 quilômetros de Salvador, impondo-lhes um fanatismo religioso que pregava a comunhão de bens e o sacrifício de tudo que, segundo ele, “pudesse agradar Satanás”. Em Mundo Novo os trinta membros da seita lhe obedeciam cegamente e o profeta os intimou a partir para o que ele chamava de Monte das Oliveiras, uma duna branca de vegetação rasteira, que margeia a praia de Ipitanga. No caminho, resolveram abandonar Rosemerie, a garota de nove anos, para que morresse à míngua e pagasse os seus pecados.

As crianças foram entregues pelas mãos de seus pais a Matota, que as lançava ao mar, sem que tivessem a menor possibilidade de sobrevivência.

Sob a alegação de que estavam atendendo à vontade de Deus, sete crianças, com idades entre 7 meses e 8 anos, foram jogadas no mar. Tudo foi consentido e assistido pelos pais, pois Matota dizia que elas eram filhas do diabo. Mesmo aqueles que se arrependeram no momento do sacrifício, acabaram ficando calados e permitiram que ele fosse até o final, pois temiam os castigos terríveis que cairiam sobre os infiéis.

Após a realização do terrível ato, os seguidores voltaram ao acampamento e foram orientados a não tocarem mais no assunto, como se aquilo nunca tivesse acontecido. Agiam como se estivessem vivendo uma espécie de transe.

O grupo foi descoberto quando os corpos foram encontrados por pescadores na praia de Ipitanga. Após muita investigação e diversos depoimentos, o delegado responsável foi compondo um dos casos mais terríveis da região e que despertou uma enorme comoção popular. Matota e Marata foram julgados e cumpriram pena em um Sanatório Judicial, pois a justiça concluiu que eles possuíam distúrbios psicológicos.

Todos os membros da Seita foram presos e distribuidos em diferentes presídios na Bahia.

Eles entraram no serviço de proteção, tiveram seus nomes alterados e passaram a receber uma pensão vitalícia por insanidade. Essas são nossas leis, onde pagamos impostos até pra mantermos assassinos sem trabalhar o resto da vida. Por isso tem muita gente pagando de maluco por aí.

Fonte: Livro cavaleiros da fé

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 Como religiosos convenceram pais a jogarem seus filhos no mar?

Se você pensa que sacrifícios humanos só aconteciam na antiguidade, certamente não ouviram falar dos Cavaleiros da Fé, que impactaram a Bahia na década de 70.
"Normalmente" os pais protegem os filhos, mas, Matota e Marata, líderes da seita convenceram diversos pais a sacrificarem seus filhos jogando-os ao mar.
É quase impossível encontrar explicações racionais para algo que parece romper com aquilo que nos traz a modernidade e a civilização, respeito às leis e disseminação dos direitos humanos.

Mais uma história de fanatismo religioso que burla nossa capacidade de interpretação e compreensão.

A trágica história envolve a morte de crianças e a total incapacidade de reação de seguidores de uma seita diante do sacrifício de seus filhos.

No ano de 1975, José Maurino Carvalho, conhecido como Matota, e sua companheira Maria Nilza Oliveira Pessoa, conhecida como Marata, se mudaram para o povoado de Barra, distrito rural de Mundo Novo, na Bahia.

Matota considerava-se um profeta e começou a visitar igrejas evangélicas com o intuito de conseguir seguidores. Mas, logo começou a afastar-se dos pastores locais pois afirmava ser o único escolhido por Deus.
Diante da dificuldade em alcançar seguidores no povoado, ele passa a fazer pregações na Fazenda Havana.
Ali fazia suas pregações até vir a tona o caso das sete morais que, segundo ele, faziam parte dos desígnios divinos, fundando uma comunidade chamada “Universal Assembleia dos Santos” e pregando o abandono das obrigações mundanas, como o casamento civil e o voto, e a total obediência aos princípios por ele defendidos.
De sua união com Maria Nilza, nasceu uma criança a quem passaram a chamar de Morotó e, embora ela tivesse o órgão sexual feminino, José Maurino não permitia que ninguém dissesse que era uma menina. De acordo com ele, Deus lhe havia dito que eles teriam um filho homem, nascido com três dons divinos: a sabedoria, a ciência e a fé. Para ele, Morotó, portanto, não era mulher, mas, sim, um homem que havia sido castrado por Deus dentro da barriga da mãe, de modo que ficasse mais puro e pudesse conduzir a missão concedida pelo Criador.
Com esses preceitos, Matota inicia a sua seita e, inicialmente, convertia as mulheres, deixando a elas a tarefa de integrar o marido ao grupo. Ele conquistava seus seguidores prometendo a libertação do espírito e reforçando a dor dos castigos divinos lançados sobre os infiéis. A inserção ocorria com um batismo e com a mudança dos nomes dos fiéis, os quais deveriam viver como os apóstolos de Cristo e seguir fielmente as regras impostas por Matota, uma vez que ele dizia conversar diretamente com Deus.
Mesmo depois de se mudar para a Fazenda Havana, Matota se recusava a trabalhar na lavoura. Ele dizia que seu lugar era dentro de casa, orando e lendo trechos da bíblia para Marata e as outras mulheres. Dizia também que cabia a ele castigar os desobedientes e pecadores, principalmente as crianças, pois elas eram muito facilmente influenciadas por Satanás.
Ele afirmava ser o único pregador escolhido por Deus para formar a verdadeira religião e chegou a rasgar a bíblia, dizendo que ela estava toda errada e que, futuramente, ele escreveria a correta, com os verdadeiros ensinamentos.
Assim, Matota formou sua comunidade, constituída por 

Izabelle Valladares

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