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segunda-feira, 20 de maio de 2024

Histórica foto da Igreja do Rosário, Curitiba, final década de 1940. A primeira edificação, inaugurada em 1737

 Histórica foto da Igreja do Rosário, Curitiba, final década de 1940.
A primeira edificação, inaugurada em 1737


Pode ser uma imagem de castelo
Histórica foto da Igreja do Rosário, Curitiba, final década de 1940.
A primeira edificação, inaugurada em 1737, foi o terceiro templo de Curitiba, depois da Matriz e da Igreja da Ordem. Era uma pequena capela construída pelos escravos e denominada Igreja Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos de São Benedito que, depois de algumas reformas no início do século 19, foi sendo ampliada, adquirindo um estilo colonial
Durante 17 anos (entre 1876 e 1893), a humilde igrejinha de escravos acolheu os ricos ornamentos da velha Matriz, que estava sendo reconstruída. Depois desse período, a Igreja perdeu novamente as ‘belas alfaias’ e continuou com seus velhos devotos, os negros. Nessa época, as políticas de imigração para o Brasil já haviam trazido muitos europeus, a maioria colonos italianos, poloneses e alemães, que ali se juntavam aos negros para celebrar sua fé. O primeiro registro documental de uma missa com imigrantes é datado de 01/10/1882, e foi rezada por Dom Alberto José Gonçalves.
A partir do início do século 19, já abolida a escravatura, a Igreja do Rosário passou a ser o local onde se encomendavam os mortos, por estar localizada entre o centro da cidade e o Cemitério São Francisco de Paula. Muitas pessoas, sobretudo as mais velhas, ainda a chamam de “Igreja dos Defuntos” ou “Igreja das Almas”. Em 1937, a antiga igreja de aspecto colonial, construída por mãos escravas, foi tristemente demolida, fruto de ardor clerical e desrespeito à tradição e ao patrimônio histórico da cidade.
Em 1946, é inaugurada a nova Igreja do Rosário dos Pretos de São Benedito, como pode ser conhecida atualmente: em estilo “barroco tardio”, decorada com azulejaria em estilo protuguês, o último remanescente da fachada da igreja original construída pelos escravos. Em seu interior, os azulejos representam os Passos da Paixão e foram encomendados para a reconstrução.
A história da igreja se funde a história da escravidão e tudo o que ela representa para a sociedade curitibana. Desde 2009 é celebrado ali, na festa do Rosário, um ritual de lavação das escadarias, assim como o que é feito na igreja do Bonfim em Salvador.
(Fonte: Turistória / Foto: Acervo Vladimir Kozak)
Paulo Grani

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