domingo, 1 de dezembro de 2024

AGUADEIROS DE PARANAGUÁ Durante 200 anos os "aguadeiros" traziam água da Fonte Velha às casas de família, cobrando um tostão (100 réis) por barrilzinho.

 AGUADEIROS DE PARANAGUÁ
Durante 200 anos os "aguadeiros" traziam água da Fonte Velha às casas de família, cobrando um tostão (100 réis) por barrilzinho.


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Era uma carroça com um barril deitado, tendo uma grande torneira. A carroça, puxada por um burro, percorria a Vila e depois a Cidade, parando nas casas dos fregueses com o fim de suprí-los da água necessária ao consumo da família. Os burricos, de tão habituados a esse trabalho diário, paravam em cada casa instintivamente.
Era um gosto ouvir-se o "aguadeiro" gritar na porta das casas: "ói a água" !
Além das carroças, outros meios também eram utilizados para levar a água a todos, do modo que cada um pudesse alcançar esse bem de primeira necessidade.
Em 1914, o benemérito Dr. Caetano Munhoz da Rocha, então Prefeito Municipal, inaugurou a "rede de água e esgoto" na cidade. Foi o maior dos presentes que ele deu a Paranaguá.
Dessa data em diante, a querida "Fonte Velha" deixou de receber os aguadeiros, ficando então a servir aos humildes que ainda não tinham água encanada em seus lares.
A ladeira dessa tradicional Fonte é toda calçada com pedras trazidas da África. Vinham como "lastro", no porão, junto com os negros escravos. Serviram para os primeiros calçamentos da VILA.".
(Trecho extraído e adaptado do livro "Paranaguá na História e na Tradição, de Manoel Viana)
Paulo Grani

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UM TONDO DE OFICINA DE BOTTICELLI: Revisitando aquela pintura da National Gallery

 UM TONDO DE OFICINA DE BOTTICELLI:
Revisitando aquela pintura da National Gallery


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Este retrato da Virgem aparece com tanta frequência no Facebook que pensei que seria interessante escrever um ensaio de pesquisa sobre ele.

Estamos vendo um detalhe do rosto da Virgem do tondo, que é mantido pela National Gallery London.

A National Gallery London detém o tondo e afirma que é dos assistentes de oficina de Sandro Botticelli.

A maioria dos estudiosos concorda que o tondo é da oficina de Sandro Botticelli.

Eu concordo que o tondo é completamente da oficina de Botticelli.

Nenhum dos rostos nem sua modelagem figurativa é refinada o suficiente para ter sido criada pelo próprio Botticelli.

Boticelli tinha uma oficina muito movimentada com muitas encomendas chegando. Ele poderia ter feito o disegno e depois seus assistentes de oficina realizaram a pintura.

Sabemos de vários artistas que foram empregados na oficina de Botticelli, o mais famoso sendo Filippino Lippi, com quem Botticelli frequentemente colaborava (veja Adoração dos Reis, por exemplo). Não sabemos, no entanto, quais artistas trabalharam neste tondo.

Comentário curatorial da National Gallery London:

“O poderoso olhar frontal da Virgem Maria faz este tondo se destacar. Seu seio exposto, com o qual ela alimenta Cristo, também é central para seu design. Imagens da Virgem Maria amamentando adicionaram um elemento humano à representação da mãe de Deus. O seio exposto da Virgem foi descoberto apenas como parte da restauração recente. Ele havia sido repintado para atender às preferências de um proprietário anterior.

“Infelizmente, não sabemos para quem esta pintura foi feita originalmente. Uma inscrição antiga no verso sugere o arquiteto e marceneiro florentino Giuliano da Sangallo. Ele é conhecido por ter uma coleção de arte considerável em seu palácio florentino. Alternativamente, a inscrição pode se referir a Sangallo como o criador da moldura. A infinidade de frutas que decoram a moldura pode sugerir a ideia de abundância, que também é sublinhada pela imagem da Virgem amamentando.

“ Este tondo estava entre as primeiras pinturas italianas (pinturas feitas antes de 1500) a entrar na coleção da National Gallery. Sua aquisição em 1855 coincidiu com o aumento da popularidade de Botticelli. Muitos artistas vieram vê-lo, produzindo cópias e estudando sua técnica de têmpera. Tal era seu apelo que em algum momento o tondo foi exibido ao lado de obras de Rafael.

“Mas no início do século XX, os estudiosos o rebaixaram, argumentando que era um produto da oficina de Botticelli e não do próprio artista. Os assistentes de oficina eram essenciais para a produção artística durante o Renascimento, mas nessa época acreditava-se que seu envolvimento reduzia a qualidade de uma pintura.

“Investigações técnicas confirmaram o uso de cartuns parciais (cartoni), que eram usados ​​para transferir um desenho para a superfície da pintura – uma prática comum em oficinas renascentistas. No entanto, inúmeras mudanças foram feitas em um estágio muito posterior, especialmente nas mãos e cabelos do anjo à direita, algumas visíveis a olho nu.

“Restaurada em 2018–19, esta é uma das pinturas mais significativas da Virgem Maria que sobreviveram da oficina do artista renascentista florentino Sandro Botticelli. O seio exposto com o qual a Virgem Maria está alimentando seu filho pequeno, o Menino Jesus, é central para o design da pintura. O jovem São João Batista à esquerda e o anjo à direita estão ligeiramente curvados para a frente, como se para se encaixar no formato circular.”

Virgem e o Menino com São João e um Anjo
Oficina de Sandro Botticelli (Alessandro Filipepi)
Detalhe da Virgem
114 cm de diâmetro
Tempera em Painel
1490
National Gallery
Londres

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"A consciência desperta" é uma pintura a óleo sobre tela de 76 × 56 cm de William Holman Hunt, criada em 1853 e preservada na Tate Britain, em Londres

 "A consciência desperta" é uma pintura a óleo sobre tela de 76 × 56 cm de William Holman Hunt, criada em 1853 e preservada na Tate Britain, em Londres.


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A obra retrata um interior típico de Londres do século XIX, descrito analiticamente em todos os detalhes possíveis, inspirando-se na tradição flamenga do início da Renascença. Com esta pintura Hunt pretende refletir sobre um tema contemporâneo, o das mulheres que - inflamadas pelo amor - se entregaram a aventuras licenciosas, sem no entanto respeitarem o vínculo sagrado do casamento.

O homem, sentado numa cadeira, está vestido com grande elegância: a cartola pousada sobre a mesa sugere que esta não é a sua casa, mas sim uma alcova secreta reservada para a sua amante. Seu olhar, muito descontraído – chega até a soltar uma risada espontânea – nos faz entender que ele desconhece completamente a epifania vivida pela mulher. Sua mão esquerda, ainda enluvada, porém, está apoiada no teclado de um piano; a luva direita está no chão do carpete.

No colo do homem está sentada uma linda mulher, vestida com um vestido diáfano e um pano vermelho-fogo. Muitos críticos viram nela uma prostituta, embora o mais provável seja uma simples mulher solteira que decidiu embarcar num relacionamento amoroso com este homem (seu estado de solteira é reiterado pela ausência de um anel no dedo). Em ambos os casos ela é uma “mulher perdida”: cabelos soltos e camisola não eram permitidos para uma mulher nem mesmo em sua própria sala, e sentar no colo de seu homem era proibido em público mesmo para mulheres casadas. Bem, esta mulher é devorada por sentimentos de remorso e tem uma súbita onda de angústia existencial sombria. Seu olhar, porém, é gentil, talvez sugerindo um arrependimento futuro, e está voltado para o jardim externo, refletido no grande espelho atrás dos dois protagonistas. Toda a cena, de fato, é jogada no contraste entre o interior escuro e sombrio, que alude inexoravelmente à negatividade da situação da mulher, e o exterior inundado de luz, símbolo da sua inocência perdida.

A difícil relação entre os dois personagens é sublinhada pelos vários detalhes que se aglomeram na cena. Acima do piano não só está enquadrado o episódio bíblico da adúltera, mas também encontramos um relógio encerrado num sino de vidro (uma evidente alusão ao aprisionamento que atormenta a mulher). No chão está uma cópia de uma composição de Alfred Tennyson, Tears, Idle Tears: talvez tenham sido as notas deste poema, musicado por Edward Lear e provavelmente apenas tocado pelo homem ao piano, que tocaram os sentimentos da garota. Além disso, assustado com o movimento repentino da mulher, um gato – clássico sedutor – deixa escapar um pássaro, que assim busca uma rota de fuga (assim como a menina). Hunt, embora ciente da dificuldade da situação, está confiante de que a mulher se redimirá: por isso pinta um fio muito colorido e emaranhado no pé do piano que, no entanto, é iluminado por um raio de luz. 

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