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terça-feira, 18 de agosto de 2026

As Madelonnettes: De Refúgio de Caridade a Prisão Histórica de Paris

 

Convento das Madelonnettes
Geografia
País França
Entidade territorial administrativaFrança metropolitana
RegiãoIlha de França
Public institution of intermunicipal cooperation with own taxationMetrópole da Grande Paris
Territorial collectivity of France with special statusParis
Coordenadas
Funcionamento
Estatutoconvento
imóvel desaparecido (d)
História
Fundação

As "Madelonnettes" (em tradução livre "Madalenazinhas") era a denominação popular da Ordem das Filhas de Maria Madalena, que contou com inúmeros estabelecimentos na França e Europa [1]. O mais conhecido entre eles é o de Paris que foi convertido em prisão quando da Revolução Francesa.

Localização

Atualmente, as "Madelonnettes " estariam situadas no quadrilátero compreendido entre o nº 6 da Rua des Fontaines du Temple (onde ainda existe um pedaço de parede) e a Rua du Vertbois no III Arrondissement de Paris.

Origem

Sua origem remonta a 1618, quando um comerciante de vinhos, Robert de Montry, tentando dar uma lição de moral às prostitutas que o haviam interpelado, decide por fim conduzi-las ao caminho do bem abrigando-as em casa.

Com a ajuda de M. Du Pont, cura da Igreja Saint-Nicolas des Champs, do padre capuchinho Athanase Molé e de um oficial da Guarda do Rei, M. de Fresne (por sinal, amigo de São Vicente de Paula, ele consegue estender sua obra de caridade a outras prostitutas.

Rapidamente superados por seu sucesso, eles alugam primeiramente alguns quartos no Faubourg Saint-Honoré. A seguir, Robert de Montry emprestará à sociedade uma casa que possuía no bairro da Croix-Rouge. Uma capela é improvisada no local, atendida pelos beneditinos da Abadia de Saint-Germain-des-Prés.

Fundação

Com o surgimento gradativo da ideia da criação de um verdadeiro convento, apelou-se para o patronato São Vicente de Paula e para a generosidade da Marquesa de Maignelay (nascida Claude-Marguerite de Gondi, irmã de Jean-François de Gondi, arcebispo de Paris) que, em 6 de Julho de 1620, compra do Senhor Dubuisson uma propriedade situada à Rua des Fontaines, entre a Abadia de Saint-Martin des Champs e o terreno do Templo e lega à entidade 101.600 libras de sua herança.

Em 1625, o Rei Luís XIII de França lhes acorda 3.000 libras de renda. Foi-lhes também acordada uma constituição pelo papa Urbano VIII, em 1631. A maior parte dos edifícios foram construídos em 1637, uma primeira capela foi inaugurada pela Rainha Mãe Ana d'Áustria em 22 de Março de 1648 e depois uma igreja foi erigida no local a partir de 1680 e consagrada em 2 de Setembro de 1685.

O Convento

Ninon de Lenclos

Da generosa reunião de pecadoras escolhendo livremente o caminho da redenção, a entidade evolui insidiosamente para um estabelecimento mais clássico onde eram encerradas por ordem do rei, dos juízes ou simplesmente por solicitação de suas famílias, qualquer mulher ou moça suspeita de má conduta ; o exemplo mais célebre é o da cortesã Ninon de Lenclos, encarcerada nas "Madelonnettes " em 1657 por ordem da Rainha Mãe. Segundo Tallemant des Réaux, ela aí não permaneceu por muito tempo tão forte era a pressão de seus admiradores que se atropelaram ao redor do convento para reclamar sua libertação. Um bom número delas provinha de famílias abastadas que pagavam por sinal uma avultada pensão.

Assim, foi necessário fortalecer a hierarquia que foi confiada sucessivamente:

  • em 1629, a 4 Irmãs da Visitação de Santo António;
  • em 1677 às Ursulinas;
  • e finalmente em 1720, às religiosas de Saint-Michel, conhecidas por seu pulso.

Conta-se então com 165 pensionistas, organizadas em 3 categorias:

  • as irmãs de Santa Madalena propriamente ditas, tendo pronunciado seus votos solenes, em hábito branco;
  • as irmãs de Santa Marta, tendo pronunciado votos simples, em hábito cinza. Estas podiam ascender à ordem de Santa Madalena após 2 anos de noviciado ;
  • as irmãs de São Lázaro, que não haviam pronunciado seus votos e que eram geralmente retidas contra sua vontade, em hábito secular mas com o rosto dissimulado por um véu de tafetá negro.

Elas estavam repartidas por três prédios distintos.

Durante a Revolução Francesa, na sequência do decreto da Assembleia Nacional de 13 de Fevereiro de 1790, abolindo as ordens religiosas, foi feito um último inventário dos bens e rendimentos em 17 de Março do mesmo ano. As religiosas só foram dispensadas progressivamente, já que uma superiora e uma administradora ainda foram nomeadas em 21 de Março de 1791.

A Prisão

O Convento das Madelonnettes, fechado em 1790, foi convertido em prisão em 1793.

Nesse ano, com o recrudecimento das prisões afetadas pela instauração do "Terror", os edifícios tornaram-se local de detenção para homens presos tanto por motivos políticos como comuns. Os primeiros prisioneiros foram encarcerados em 4 de Abril, sob a direção do comissário Marino e do zelador Vaubertrand. O ritmo acelerou-se a partir de Maio (até a marca de 47 detentos por dia), levando a uma superpopulação do estabelecimento previsto para abrigar 200 pessoas e que contava com 319 no 27 Messidor.

Entre eles misturavam-se os presos por crimes comuns, conhecidos por "pailleux" ("os da palha", por dormirem sobre ela), e pessoas de diversas origens geralmente colocadas na prisão como "suspeitas".

O tom de convivência era o de companheirismo ; improvisavam-se poemas, cantava-se, fazia-se música ou ginástica, sob a vigilância da guarda. Apesar de tudo, o regime era penoso em razão da insalubridade e da exiguidade dos aposentos.
O Comissário Marino proibia toda a saída para os pátios com o pretexto que a detenção era apenas provisória, à espera de transferência para ontros locais. A promiscuidade favorecia a proliferação de doenças infecciosas, com a varíola que fez muitas vítimas
No final de Dezembro de 1793 os detentos políticos foram distribuídos entre as prisões de Port-Libre, de Picpus, de Saint-Lazare e outras e os presos comuns, os « pailleux », foram enviados para Bicêtre.

No início de 1794, voltando a seu primeiro objetivo, torna-se uma prisão para mulheres detidas por crimes, delitos ou dívidas e para jovens aprisionadas pelos pais, para corrigi-las. Em 1828, as prostitutas da "Petite Force" foram tranferidas para cá, seguidas, em 1831, pelas detentas de Sainte-Pélagie.

Em 1836, todas as detentas foram transferidas para as Prisões de la Roquette e as "Madelonnettes " tornaram-se uma casa de detenção para homens, sucursal da Prisão de la Force. Em 1848, um bom número de políticos aí se alojaram. Em 1868 a prisão foi finalmente demolida e substituída pela Prisão de la Santé.

Detentos célebres

Dentre os "suspeitos" podemos citar :

A prisão durante o século XIX

Pouco a pouco esvaziada após os acontecimentos do Termidor, as "Madelonnettes" reabriram como prisão feminina em 1795 (como anexo à Prisão de Saint-Lazare) até Abril de 1831.

Para ilustrar o número e diversidade das detentas, eis sua distribuição :

  • em 1818
  1. Mulheres em prisão preventiva : 80
  2. Mulheres presas por dívidas : 8
  3. Condenadas à reclusão : 183
  4. Moças internadas por correção marital ou paterna : 8
  • em 14 de Setembro de 1829 (após a transferência feita em 1828 das detentas da "Petite Force")
  1. Condenadas a trabalhos forçados perpétuos : 3
  2. Recusas : 1
  3. Condenadas correcionais : 20
  4. Mulheres públicas detidas administrativamente : 535

num total de 589, com idades de 13 à 60 anos, onde a maioria tinha entre 20 e 30 anos.
Para não perder tal força de trabalho, foram criadas oficinas ;
219 das detentas foram relocadas em trabalhos de lavanderia, tecelagem e engomagem, enquanto 86 permaneceram desocupadas, 86 na enfermaria das doentes com sífilis, 54 na das febrís e 11 na das com sarna.
Tais condições de detenção levaram mais de uma ao suicídio.
Os edifícios foram novamente esvaziados na sequência da Revolução de 1830 e transformados em prisão infantil, de 8 de Agosto de 1831 até 11 de Setembro de 1836 (quando foi inaugurada a Prisão Especial de la Petite Roquette). Em 1833, 300 crianças estavam registradas como detidas.
Temporariamente sucursal da Prisão de la Force, em 1º de Janeiro de 1838 esta prisão torna-se uma casa de detenção (ou seja, lugar de detenção provisória) para adultos e crianças, divididos, a partir de 1842, em 8 categorias, segundo a idade e a gravidade de seus crimes. Os prédios foram reformados para isolar os grupos uns dos outros. A tradição das oficinas perpetuou-se (alfaiates, sapateiros, chaveiros, marceneiros, etc.). Outra tradição foi mantida ; o crescimento da população carcerária foi vertiginoso : de 240 em 1842 à 442 em 1845.

O fim

Os edifícios foram destruídos em 1865-66, para abrir passagem para a Rua de Turbigo (cujos trabalhos foram fotografados por Charles Marville em 1865). O atual Liceu Turgot ocupa parte do terreno.

Ver também

Diversas obras de ficção mencionam esta prisão em suas páginas. Podemos citar :

Uma representação da prisão num quadro de Louis Léopold Boilly no Museu Carnavalet (e visível em diversos "sites" de reprodução de obras de arte).

Referências

  1. "site" NewAdvent

Ligações externas

Bibliografia

  • "Abbayes, monastères, couvents de femmes à Paris, des origines à la fin du XVIII siècle" - Paul Biver - PUF (1975)
  • "Historiettes" - Gédéon Tallemant des Réaux
  • Archives Nationales - S4738
  • "Collection des mémoires relatifs à la révolution française" - Tome second - Saint-Albin Berville - Baudouin Frères, libraires éditeurs (Paris - 1823)
  • "Histoire physique, civile et morale de Paris" - Jacques-Antoine Dulaure et Jules-Léonard Belin - (1842)
  • "Les prisons de l'Europe" - Auguste Maquet et Jules-Edouard Alboise du Pujol (1845)
  • "Les prisons de Paris" - Maurice Alhoy et Louis Lurine - Ed Gustave Havard (Paris - 1846)
  • "Revue de l'Anjou et du Maine" - tome sixième - Librairie de Cosnier et Lachèse (Angers - 1860)
  • "La Prostitution et la police des mœurs au XVIII siècle" - Erica-Marie Benabou - Perrin (1987)
  • "La pendaison, la strangulation, la suffocation, la submersion" - Paul Brouardel. Paris, Librairie J.B. Baillière et fils, (1897)
  • "Enfants corrigés, enfants protégés - Genèse de la protection de l'enfance en Belgique, en France et aux Pays-Bas (1820-1914)" - Marie-Sylvie Dupont-Bouchat - Revue du Réseau Européen Droit et Société
  • Photos de la démolition : "Le nouveau Paris sens dessus dessous (Marville - Photographies 1864-1877)" Ph. Mellot - Ed. Michèle Trinckvel (1995) - p. 210-213
  • "Nicolas Appert inventeur et humaniste" - Jean-Paul Barbier- Ed. Royer (Paris - 1994).

As Madelonnettes: De Refúgio de Caridade a Prisão Histórica de Paris

As "Madelonnettes" (cujo significado em tradução livre seria "Madalenazinhas") representam a designação popular dada à Ordem das Filhas de Maria Madalena, uma instituição religiosa que contou com diversos estabelecimentos espalhados pela França e pela Europa. Entre todos, o mais célebre foi o de Paris, cuja trajetória singular o levou de convento de reabilitação a uma temida prisão durante e após a Revolução Francesa.

📍 Localização

Atualmente, a antiga área das Madelonnettes estaria situada no quadrilátero compreendido entre:

  • O nº 6 da Rua des Fontaines du Temple (onde ainda subsiste um fragmento de parede original);

  • A Rua du Vertbois, localizada no Arrondissement de Paris.

📜 Origem e Fundação

A Faísca Inicial (1618)

A história do local começou de forma inusitada em 1618, quando um comerciante de vinhos chamado Robert de Montry, após ser interpelado por prostitutas na rua e com o intuito de lhes dar uma lição de moral, decidiu abrigá-las em sua própria casa para reconduzi-las a uma vida honesta.

Com o apoio de figures influentes — como o abade M. Du Pont (da Igreja Saint-Nicolas des Champs), o padre capuchinho Athanase Molé e o oficial M. de Fresne (amigo de São Vicente de Paulo) —, a iniciativa expandiu-se rapidamente. Alugaram-se inicialmente quartos no Faubourg Saint-Honoré e, posteriormente, uma casa de Montry no bairro da Croix-Rouge, onde uma capela improvisada era atendida pelos beneditinos de Saint-Germain-des-Prés.

A Instituição do Convento (1620–1635)

O projeto ganhou contornos oficiais sob o patrocínio de São Vicente de Paulo e graças à generosidade da Marquesa de Maignelay (nascida Claude-Marguerite de Gondi).

  • Aquisição do Terreno: Em 6 de julho de 1620, a marquesa comprou uma propriedade na Rua des Fontaines (situada entre a Abadia de Saint-Martin des Champs e os terrenos do Templo) e legou à entidade uma herança de 101.600 libras.

  • Apoio Real e Papal: Em 1625, o Rei Luís XIII concedeu-lhes uma renda anual de 3.000 libras. Anos mais tarde, em 1631, o Papa Urbano VIII aprovou formalmente a constituição da ordem.

  • Construção: A maior parte dos edifícios ficou pronta em 1637. A primeira capela foi inaugurada pela Rainha Mãe Ana d'Áustria em 22 de março de 1648, e uma igreja maior foi erguida a partir de 1680, sendo consagrada em 2 de setembro de 1685.

🏛️ A Evolução do Convento

O que começou como um espaço voluntário de redenção para mulheres arrependidas transformou-se gradualmente num estabelecimento de cariz mais rigoroso. Passou a acolher, por ordem real, judicial ou a pedido de famílias, qualquer mulher ou jovem suspeita de má conduta.

  • O Caso de Ninon de Lenclos: O exemplo mais célebre foi o encarceramento da famosa cortesã Ninon de Lenclos em 1657, por ordem da Rainha Mãe. Segundo o memorialista Tallemant des Réaux, ela permaneceu pouco tempo detida devido à intensa pressão de seus admiradores, que se aglomeravam ao redor do convento exigindo sua libertação.

  • Perfil das Internas: Muitas reclusas provinham de famílias abastadas, que pagavam avultadas pensões para mantê-las sob tutela.

Hierarquia e Organização Interna

Para gerir o complexo, a direção passou sucessivamente pelas mãos de diferentes ordens religiosas:

  1. 1629: 4 Irmãs da Visitação de Santo António;

  2. 1677: As Ursulinas;

  3. 1720: As religiosas de Saint-Michel (conhecidas pela rigidez de pulso).

A comunidade albergava cerca de 165 pensionistas, divididas em três categorias distintas:

  • Irmãs de Santa Madalena: Tinham pronunciado votos solenes e vestiam hábito branco.

  • Irmãs de Santa Marta: Com votos simples e hábito cinza (podiam ascender à ordem superior após dois anos de noviciado).

  • Irmãs de São Lázaro: Geralmente retidas contra a vontade, sem votos pronunciados, vestiam roupas seculares, mas com o rosto oculto por um véu de tafetá negro.

Com a chegada da Revolução Francesa e o decreto da Assembleia Nacional de 13 de fevereiro de 1790 que aboliu as ordens religiosas, procedeu-se ao inventário dos bens, embora as religiosas tenham sido dispensadas apenas de forma gradual até março de 1791.

⛓️ A Conversão em Prisão

Fechado como convento em 1790, o complexo foi formalmente convertido em prisão em 1793, durante o período do "Terror".

1. Período Revolucionário (1793–1794)

  • Perfil dos Detentos: Sob a direção do comissário Marino e do zelador Vaubertrand, o local passou a abrigar homens presos tanto por motivos políticos quanto comuns.

  • Sobrepovoamento e Condições: Projetado originalmente para cerca de 200 pessoas, o estabelecimento chegou a acolher 319 detentos, gerando uma grave superlotação. Os presos dividiam-se entre os acusados de crimes comuns (chamados de "pailleux" ou "os da palha", por dormirem diretamente sobre ela) e os presos políticos classificados como "suspeitos".

  • Ambiente e Saúde: Apesar de reinar um tom de convívio baseado no companheirismo (com poemas, música e ginástica improvisados sob o olhar dos guardas), as condições eram duras. O comissário Marino proibia o acesso aos pátios, e a extrema promiscuidade propiciou surtos de doenças infecciosas, como a varíola, que vitimou muitos detentos.

  • Desativação Temporária: No final de dezembro de 1793, os presos políticos foram transferidos para outras prisões (como Port-Libre, Picpus e Saint-Lazare) e os presos comuns foram remetidos para Bicêtre.

2. Século XIX: Prisão Feminina e Masculina

  • Retorno às Origens (1794): A partir de 1894, o espaço voltou a funcionar como prisão para mulheres detidas por crimes, dívidas ou jovens enviadas pelos pais para fins corretivos.

  • Transferências: Em 1828, abrigou as prostitutas transferidas da prisão de Petite Force, seguidas em 1831 pelas detentas de Sainte-Pélagie.

  • Casa de Detenção Masculina (1836): Em 1836, todas as mulheres foram transferidas para as Prisões de la Roquette, e as Madelonnettes passaram a funcionar exclusivamente como casa de detenção para homens (sucursal da Prisão de la Force).

  • Fim da Linha (1868): Após abrigar presos políticos em 1848, a histórica prisão das Madelonnettes foi finalmente demolida em 1868, dando lugar mais tarde à construção da famosa Prisão de la Santé.