Egito: A Pirâmide de Neferefre (Raneferef) em Abusir
Um exame da Pirâmide de Neferefre , há muito conhecida como a Pirâmide Inacabada no campo da pirâmide de Abusir , dá-nos uma visão considerável sobre como os egiptólogos reúnem evidências para resolver a história egípcia.
Esta pirâmide era conhecida como A Pirâmide, que é divina dos espíritos Ba. Divino é o poder de Neferefre.
Esta pirâmide foi examinada por vários dos primeiros exploradores, incluindo Perring , Lepsius , de Morgan , Borchardt e outros. Enquanto alguns deles pensaram que poderia ser a pirâmide de Neferefre , outros a atribuíram a Shepseskare . Outros hesitaram em fazer qualquer identificação do seu proprietário. Nenhum deles pensou que a múmia do suposto proprietário ocupasse a pirâmide inacabada. Na verdade, a pirâmide parecia muito com uma tumba de mastaba, mas era quadrada e não retangular nem orientada norte-sul como as mastabas. Na verdade, devido à sua forma truncada, o que tinha sido planeado como uma pirâmide tornou-se uma estrutura semelhante a um banco que mais tarde os sacerdotes chamaram de “a colina primitiva”, um lugar de nascimento eterno, de vida e ressurreição.
Ludwig Borchardt , um arqueólogo experiente e especialista em pirâmides, chegou a poucos centímetros de descobrir a verdadeira natureza da Pirâmide Inacabada no início do século XX. Desejando não ignorar completamente as ruínas na margem ocidental do cemitério de Abusir , realizou escavações experimentais. Ele decidiu cavar uma trincheira vários metros abaixo, em uma vala profunda e aberta que ia do norte até o centro do monumento. Aqui, no caso de um túmulo acabado, seria natural supor a existência de uma passagem que conduzia a uma câmara mortuária. No entanto, não alcançou a passagem nem os seus vestígios, e este resultado negativo confirmou-lhe a crença de que se tratava de uma estrutura tosca e inacabada, constituída por não mais do que o degrau mais baixo de um núcleo de pirâmide, nunca tendo sido iniciados os trabalhos na subestrutura.
Infelizmente para Borchardt , se ele tivesse continuado sua investigação, cavando talvez um metro abaixo do ponto onde desistiu, teria feito duas descobertas importantes sob os escombros. Se tivesse chegado ao fundo da vala, teria descoberto, ainda parcialmente in situ, os enormes blocos de granito vermelho com os quais foram construídos os blocos levadiços na passagem de acesso à câmara mortuária, o que teria evidenciado a existência de uma subestrutura concluída. Ele também teria encontrado uma inscrição cursiva gravada em preto num bloco do núcleo da estrutura contendo o nome de Neferefre . No entanto, suas descobertas negativas relegaram a Pirâmide Inacabada a 70 anos de esquecimento arqueológico. Finalmente, na década de 1970, a Universidade de Praga fez uma investigação sistemática e, reunindo várias pistas, chegou à conclusão de que era de facto a pirâmide de Neferefre e que a sua múmia tinha de facto sido enterrada na pirâmide.
Primeiro, eles descobriram que o templo mortuário de Neferefre é mencionado especificamente em um fragmento de papiro encontrado no templo mortuário de Neferirkare . Este documento sugere pelo menos que o templo mortuário de Neferefre estava localizado na área de Abusir , e provavelmente muito próximo do complexo de Neferircaré.
A segunda pista foi um bloco de calcário encontrado na aldeia de Abusir, que provavelmente veio do templo mortuário de Neferirkare . Revelou uma cena parcial representando a família de Neferirkare, que incluía, junto com o rei, sua consorte Khentkaues II e seu filho mais velho, Neferre. Acreditamos que Neferre, que significa “Re é lindo”, provavelmente mais tarde mudou seu nome para Neferefre que significa “Re é sua beleza”.
Finalmente, assim como os cantos sudeste das pirâmides de Gizé se alinham entre si e apontam para o antigo centro de Heliópolis (o templo de Ré e o famoso centro do culto ao sol, Iunu), o mesmo acontece com os cantos noroeste das pirâmides principais. em Abusir . As duas primeiras pirâmides na linha com Heliópolis em Abusir são as de Sahure e Neferirkare , sendo a pirâmide inacabada a próxima. Portanto, parece que pertenceu ao próximo rei, que acreditamos ter sido Neferefre . Desde então, outras evidências arqueológicas reforçaram a suposição de que a pirâmide é a de Neferefre.
A equipa checa, agora na última parte do século XX, tinha uma vantagem técnica distinta sobre Borchardt . Começaram a sua investigação utilizando levantamentos geofísicos, especificamente com magnetometria. Eles não precisaram de vala para fazer o trabalho inicial, pois puderam inspecionar a parte frontal da parede leste da estrutura a partir da superfície. Suas descobertas foram inequívocas e surpreendentes, pois os testes constataram que sob a areia havia um enorme edifício de tijolos de barro altamente articulado, com um contorno básico no formato da letra “T”. Esta era a forma característica dos templos mortuários da V e VI Dinastias .
As escavações que se seguiram, com intervalos entre estações arqueológicas individuais, duraram ao longo das décadas de 1980 e 1990, e produziram uma série de descobertas arqueológicas inesperadas e, em muitos aspectos, únicas, envolvendo a construção técnica do complexo, o estatuto de túmulo real daquele período e a organização do culto mortuário real, entre outros.
Além disso, a natureza inacabada deste complexo provavelmente impediu que ladrões de tumbas e ladrões de pedras causassem tantos danos quanto poderiam (embora tenham causado danos consideráveis), ao mesmo tempo que permitiu aos arqueólogos examinar muitas questões anteriormente inexplicáveis relativas à construção de uma pirâmide .
Sabemos agora que o local foi primeiro nivelado e que foram tomadas orientações para a base da futura pirâmide. Em seguida, no meio da base foi cavada uma trincheira retangular, de orientação leste-oeste, na qual seriam construídas as partes subterrâneas do túmulo real. Em seguida, foi cavada uma vala profunda na vala vinda do norte, destinada a ser a escavação inicial para a passagem que desce para as câmaras subterrâneas.
Também foi possível aos arqueólogos determinar, pela natureza inacabada desta estrutura, que os trabalhos na subestrutura estavam planeados para começar logo após os trabalhos de alvenaria do primeiro degrau mais baixo da superestrutura.
Esta superestrutura proporcionou algumas surpresas intrigantes e significativas para os arqueólogos. Há muito se acreditava que os núcleos das pirâmides eram construídos organizando a alvenaria de pedra do núcleo escalonado em um sistema de camadas inclinadas, inclinadas em um ângulo de cerca de 75 graus, apoiadas em um fuso central de pedra em torno do eixo vertical da pirâmide. Conseqüentemente, o efeito era de alvenaria disposta em um sistema de invólucros internos que lembravam as camadas de uma cebola. Curiosamente, esta teoria foi proposta por Richard Lepsius , com base num estudo da pirâmide de Neferirkare e outros em Abusir . Borchardt , que investigou as três maiores pirâmides Abusir, abraçou esta teoria.
No entanto, a natureza inacabada desta pirâmide e a limpeza das espessas camadas de detritos que cobrem os restos da câmara mortuária do rei parecem refutar esta teoria anterior. Aqui, a face externa do primeiro degrau do núcleo da pirâmide era formada por um muro de contenção feito de enormes blocos de calcário cinza escuro de até cinco metros de comprimento, bem unidos com argila. Eles foram empilhados para formar o primeiro degrau central com cerca de sete metros de altura. De forma semelhante, existia um muro de contenção interno construído com blocos menores, constituindo as paredes da vala retangular destinada à subestrutura do túmulo. Entre estas duas paredes não havia, no entanto, camadas de acreção, mas sim pedaços de calcário pequeno e de má qualidade, por vezes colados com argamassa de argila e areia, e por vezes compactados a seco. Às vezes, havia até pequenos compartimentos construídos com pedaços de pedra bruta e cheios de entulho misturado ocasionalmente com fragmentos de tijolos de barro e cacos de cerâmica.
É lógico que outras grandes pirâmides de Abusir tenham sido construídas da mesma forma. É verdade que, embora este método seja mais desleixado e não tão seguro do ponto de vista da estabilidade, é também menos exigente em termos de tempo e material. É claro que isto também explica porque é que as pirâmides Absuir, agora despojadas do seu invólucro exterior de calcário branco e fino e com os seus núcleos expostos a todo o tipo de erosão, tanto dos humanos como da mãe natureza, assemelham-se agora a montes informes de pedra. Não é necessariamente verdade que todas as pirâmides do Egito foram construídas desta forma.
Começar o trabalho na subestrutura logo após o início do trabalho na superestrutura foi um passo lógico, considerando o telhado de duas águas das câmaras da subestrutura, que originalmente foi quase certamente planejado pelo arquiteto da pirâmide, como nas pirâmides anteriores de Abusir , para consistir em três camadas, cada uma feita formado por enormes blocos de calcário. Aparentemente, porém, presumimos que a morte prematura do governante forçou os construtores a reduzir o número de camadas.
No entanto, o procedimento necessário para a construção da cobertura da subestrutura exigia a presença de alvenaria compacta nas laterais para que os enormes blocos da cobertura de duas águas pudessem ser ancorados. Conseqüentemente, o telhado de duas águas ficava no nível da fundação da pirâmide.
A morte precoce do rei, aparentemente antes mesmo da construção do corredor descendente e da subestrutura, resultou numa mudança drástica no projeto original do edifício. Todas as salas subterrâneas foram rapidamente concluídas, e o espaço vazio acima do telhado de duas águas do apartamento funerário do rei foi preenchido com pedaços de pedra e entulho dispostos em paredes diagonais que cruzavam o centro da pirâmide. Agora, o primeiro degrau do núcleo lembrava uma pirâmide truncada, que era então revestida com blocos de fino calcário branco. A superfície externa, que tinha um ângulo de inclinação de cerca de 78 graus, foi cuidadosamente alisada, e agora o que havia sido planejado como uma pirâmide tornou-se uma mastaba atipicamente quadrada.
Fragmentos de papiro descobertos no templo mortuário da estrutura evidenciam que seu complexo foi referido como o "Monte" por aqueles que o construíram e mais tarde serviram no culto funerário do rei. Curiosamente, a superfície superior estava coberta com uma camada de argila com vários centímetros de espessura, sobre a qual foi aplicado cascalho grosso coletado do deserto circundante. Conseqüentemente, o telhado do "Monte" fundiu-se com o deserto.
Infelizmente, embora possa ter tornado a estrutura menos atraente para os ladrões de pedra do que algumas das pirâmides mais visíveis, também tornou mais fácil extrair a pedra da estrutura. Os ladrões simplesmente cavaram de cima e até montaram uma oficina no terraço para quebrar o fino calcário branco que reveste os cômodos internos. A estrutura foi provavelmente saqueada pela primeira vez durante o Primeiro Período Intermediário , tornando-se um alvo fácil para a extração de pedra nos anos posteriores. Sabemos, por exemplo, que as pedras desta pirâmide foram usadas em alguns túmulos próximos pelos persas no final da história do Egito, e as pedras continuaram a desaparecer até o século XIX.
Planta baixa da pirâmide inacabada de Neferefre em Abusir, no Egito
A entrada desta pirâmide fica no meio do lado norte, próximo ao nível do solo. Curva-se ligeiramente para sudeste antes de atingir a antecâmara, sendo nas regiões inferiores forrada a granito rosa e vedada com o mesmo material. O enorme bloco de barreira feito de granito rosa é único nesta pirâmide. Não tem paralelo entre os túmulos reais da era das pirâmides. Normalmente, a ponte levadiça (as pedras de bloqueio) deslizaria verticalmente. Porém, na Pirâmide de Neferefre , foi utilizado um engenhoso sistema de pares de pedras com saliências e furos. Este sistema talvez tenha sido projetado e usado porque os construtores da tumba de Neferefre estavam cientes do fato de que o monumento seria uma presa fácil para os ladrões vindos de cima.
Depois da barreira, a antecâmara e a câmara mortuária desta pirâmide estão alinhadas com muita precisão leste-oeste. Ambos os quartos são revestidos com pedra calcária branca e fina.
Obviamente, apenas foram encontrados escassos restos do conteúdo original da pirâmide. Mas de considerável importância, juntamente com fragmentos de um sarcófago rosa, quatro jarros canópicos de alabastro , recipientes de alabastro e oferendas, também foram encontradas partes de uma múmia, incluindo a mão esquerda completa. A investigação anatómica parece indicar que a múmia pertence a um homem entre os 20 e os 23 anos, e outras evidências sugerem que estes restos mortais são provavelmente os de Neferefre .
Além disso, uma coleção de marcas e inscrições de construtores encontradas na alvenaria do monumento é de grande importância histórica. Por exemplo, uma inscrição que faz referência ao “ano da primeira contagem do gado”, que corresponderia aproximadamente ao segundo ano de reinado do rei, é muito significativa. É muito provável que neste ano, ou pouco depois, Neferefre tenha morrido.
Após a morte de Neferefre , seu herdeiro se deparou com algumas tarefas difíceis, pois seria ele o responsável pela conclusão do túmulo e, como novo faraó divino, por preparar o sepultamento de seu antecessor. Normalmente, o culto mortuário de um faraó era estabelecido num grande templo construído em frente à face leste da sua pirâmide, mas no pouco tempo que restava antes do enterro de Neferefre era evidentemente impossível construir um complexo totalmente articulado, planeado com base em definições definidas. princípios religiosos.
Assim, no lado leste da mesma fundação sobre a qual a pirâmide foi construída, um templo mortuário muito pequeno, com um eixo norte-sul, foi construído às pressas com blocos menores de fino calcário branco. Ele ficava em uma parte de cinco metros de largura da plataforma base da pirâmide, que havia sido originalmente criada por duas camadas de enormes blocos de calcário como base para o revestimento liso de calcário da pirâmide.
Devido ao estado de ruínas deste templo, só podemos adivinhar grande parte do seu design. Nesta fase de construção, o templo mortuário apresentava um desenho retangular muito simples. A entrada era por escada e rampa a sudeste. O núcleo do templo consistia num vestíbulo aberto logo atrás da entrada, onde os sacerdotes realizavam os rituais de purificação essenciais necessários antes de entrar no templo propriamente dito, que consistia em três salas.
A mais importante destas salas, bem como a maior, era a sala de oferendas. Era originalmente uma sala muito escura, que quase certamente tinha uma porta falsa provavelmente feita de granito vermelho embutida na parede oeste, embora nenhuma evidência dela possa ser encontrada agora. Diante dele, uma depressão no chão marca o local onde antes ficava um altar. É provável que as duas salas estreitas nas laterais da câmara de oferendas abrigassem originalmente o barco funerário e talvez outros itens de culto. Trata-se também de um depósito de fundação descoberto em um pequeno poço sob a pavimentação do templo que rendeu uma pequena cabeça de touro, um pássaro sacrificado durante as cerimônias relacionadas com a fundação do templo e vasos simbólicos de argila em miniatura junto com argila cinza para selar os vasos.
Realmente não sabemos com certeza quem construiu o pequeno templo original. Perto deste templo original foram encontrados dois selos de argila gravados com o nome de Hórus, Sekhemkhau, pertencentes ao provável rei Shepseskare , que poderia ter sido o sucessor (ou antecessor) de Neferefre . Se o fosse, no entanto, provavelmente só governou durante alguns meses, no máximo, e talvez apenas durante algumas semanas.
Sabemos que Niuserre , provável irmão de Neferefre , logo depois tornou-se rei e foi confrontado com uma série de tarefas difíceis. Felizmente, ele governaria o Egito por mais de trinta anos, porque se deparou não apenas com a conclusão, pelo menos provisória, do túmulo de seu irmão Neferefre, mas também dos de seu pai Neferirkare e de sua mãe Khentkau II.
Foi certamente Niuserre quem, mostrando considerável improvisação e originalidade, ampliou e basicamente modificou o desenho do antigo templo mortuário. O resultado foi um complexo de tumbas enorme e arquitetonicamente único que, na concepção do projeto, não tem paralelo com outros templos piramidais. Agora, foi nomeado “Divinas são as almas de Neferefre ”.
Agora, este templo maior foi construído quase inteiramente em tijolos de barro e com uma planta retangular que se estende ao longo de todo o lado oriental da Pirâmide Inacabada. Embora menos durável que a pedra, o tijolo de barro era mais barato e a construção com ele demorava menos tempo.
A entrada deste novo templo fazia-se através de um pórtico com duas colunas de pedra calcária de lótus de quatro hastes e situava-se mesmo a meio da fachada nascente. No centro deste acréscimo, entre a entrada colunada e a sala de oferendas do templo mais antigo, encontravam-se, além da passagem de acesso, o que acreditamos terem sido cinco anexos de arrumação. Este foi um arranjo único, já que outros templos piramidais teriam fornecido uma câmara de entrada, um pátio aberto e talvez um santuário com cinco nichos para as estátuas de culto do faraó neste espaço. Após danos causados por um pequeno incêndio acidental na parte oeste do templo, dois barcos de culto de madeira foram enterrados ritualmente e polvilhados com areia em uma dessas câmaras.
Havia um grupo de dez depósitos de dois andares na seção norte, com cinco unidades cada uma dispostas em cada lado de uma passagem. Este número de unidades não foi acidental, pois o templo mantinha um sacerdócio dividido em cinco grupos de phylai. Um grande número de papiros foi encontrado nessas revistas do norte. Além disso, também foram descobertos fragmentos um tanto misteriosos de mesas de frita e ornamentos de faiança nessas câmaras. As tábuas de frita eram adornadas com imagens de deuses e do faraó acompanhadas de inscrições hieroglíficas incrustadas com uma pasta branca e cobertas com uma fina camada de folha de ouro. Originalmente, eles podem ter sido destinados a adornar objetos de culto e caixas de madeira contendo o equipamento de culto. Os ornamentos de faiança, por outro lado, talvez decorassem os grandes vasos simbólicos de madeira usados nas cerimônias do templo. Cerâmica de uso diário e cerimonial, facas e lâminas de sílex, vasos de diorito, alabastro, gabro (um tipo de rocha vulcânica), ardósia, calcário e basalto, entre outros vestígios também foram descobertos nos depósitos. Havia também selos de argila com impressões de inscrições de selos cilíndricos. São de enorme valor, pois registram diversas informações sobre o que havia nos almoxarifados, quem foi o responsável e o que precisava ser obtido ou liberado. As descobertas do templo de Neferefre mais que duplicaram o número de selos datados do Império Antigo . Permitem aos arqueólogos reconstruir com alguma precisão a organização da administração, as relações económicas, o modo de manter a contabilidade e muitos outros aspectos de importância histórica.
A parte sul da adição consiste em um salão único orientado leste-oeste com 20 colunas de lótus de madeira com seis hastes (embora nenhuma delas tenha sobrevivido). Acreditamos que foram feitos de madeira e depois cobertos com uma fina camada de estuque. Este salão hipostilo era de desenho retangular e dividido por quatro linhas de cinco colunas, alinhadas na mesma direção leste-oeste. Essas colunas multicoloridas sustentavam um teto plano de madeira com cerca de quatro metros de altura. Embora também não tenha sobrevivido nada do telhado, os restos de estuque policromado descobertos no chão de barro do salão evidenciam que o teto foi provavelmente pintado de azul e adornado com estrelas douradas. Este foi o primeiro salão hipostilo que conhecemos durante a era dos construtores das pirâmides. O salão provavelmente cumpria uma função religiosa da qual desconhecemos.
Sobre este salão foram encontrados fragmentos de estátuas de Neferefre , feitas de diorito, basalto, calcário, quartzito avermelhado e madeira, e figuras de madeira de inimigos cativos, juntamente com outros objetos de culto. Entre as estátuas havia seis estátuas de Neferefre relativamente completas, embora em sua maioria quebradas. A mais bela delas, além da menor, com cerca de 35 centímetros de altura, era uma estátua de calcário rosa desenterrada em fragmentos e incompleta. Representava o jovem faraó sentado em um trono e segurando uma maça, ou hedj, o emblema do poder real contra o peito. A cabeça do rei foi originalmente adornada com um uraeus e protegida por trás pelas asas estendidas de Hórus , o deus falcão. A maior estátua feita de pedra tinha cerca de 80 centímetros de altura, embora a maior estátua de todas fosse de madeira em tamanho natural, embora apenas fragmentos dela tenham sido desenterrados. Todas as estátuas apresentam acabamento perfeito em relação aos materiais utilizados e à representação real do faraó. Agora em exposição permanente no Museu Egípcio da Antiguidade no Cairo , representam a terceira maior colecção de estatuária real do Império Antigo .
As pequenas estátuas de madeira dos inimigos do Egito incluíam asiáticas, núbios e líbios, ajoelhados com as mãos amarradas nas costas. Essas estátuas podem ter sido originalmente situadas no trono real ou no noos onde a estátua do faraó estava localizada. Inimigos capturados ajoelhados diante do faraó são um motivo completamente real ligado ao conceito do Antigo Egito, a capacidade do faraó de manter a ordem no universo.
A sudeste do templo mortuário, outra surpresa foi descoberta. Embora o nome "Santuário da Faca" fosse conhecido por fontes escritas contemporâneas, faltavam evidências arqueológicas. Aqui, porém, pela primeira vez, foi descoberto um matadouro para animais sacrificados. Construída em duas fases, apresentava planta retangular, orientada norte-sul e cantos arredondados. Havia uma entrada relativamente larga vinda do norte, onde os animais, principalmente gado, mas também cabras selvagens, gazelas e outros, eram conduzidos para a área. Na parte noroeste do matadouro, esses animais teriam sido abatidos com facas afiadas de pedra. Havia câmaras no canto nordeste da área onde o encontro seria cortado em um bloco de madeira. O resto do “Santuário da Faca” consistia em depósitos. Uma escada que leva ao topo do matadouro sugere que o terraço também tinha uma finalidade. Aqui, a carne pode ter ficado seca.
O matadouro era inesperadamente grande. No entanto, a evidência escrita de um fragmento de papiro explica que, por ocasião de um festival religioso de dez dias, treze touros seriam mortos diariamente para suprir as necessidades do culto mortuário, o que atesta claramente o grande número de pessoas direta ou indiretamente envolvidas em Neferefre. é o culto. Este uso largamente improdutivo de pessoas e recursos também pode ajudar a explicar a causa do declínio económico, político e social do Antigo Egipto no final do Império Antigo .
Na verdade, o matadouro só serviu ao fim a que se destinava durante um breve período de tempo. Mesmo durante o reinado de Niuserre , quando o templo foi ampliado para o leste, o culto mortuário de Neferefre foi reorganizado e, posteriormente, a carne para a mesa de oferendas do faraó foi obtida de outro lugar. Naquela época, o “Santuário da Faca” tornou-se simplesmente um grande depósito.
A última grande fase de construção do desenvolvimento do templo consistiu numa nova entrada monumental e num grande pátio aberto com colunas, altura em que adquiriu a característica forma de “T”. Neste ponto, o matadouro passou a fazer parte do templo. A entrada monumental situava-se no eixo leste-oeste do complexo tumba, tal como antes. Seu telhado também era sustentado por um par de colunas de seis hastes de calcário branco e fino, embora desta vez na forma de hastes de papiro agrupadas. É claro que, assim como o lótus, o papiro também tinha um significado significativo para os antigos egípcios como símbolo de ressurreição, vida eterna e prosperidade permanente.
O novo pátio foi influenciado por crenças religiosas e tornou-se um importante local de cerimônias de culto mortuário real. Orientado na disposição leste-oeste, era retangular, e nas laterais havia uma cobertura plana de madeira sustentada por 24 colunas . Embora nenhuma das colunas tenha sobrevivido, a impressão circular dos fustes nas poucas bases de calcário restantes sugere que as colunas eram feitas de madeira e provavelmente feitas para se parecerem com tamareiras, um antigo símbolo egípcio de fertilidade, abundância e paz.
Não sobrou nenhum vestígio do tema decorativo que adornava as paredes do pátio, ou do altar, talvez feito de pedra ou alabastro, que provavelmente ficava na parte noroeste do pátio e no qual eram apresentadas oferendas.
Durante o reinado de Djedkare , foram instaladas habitações para os sacerdotes entre as colunas e, embora mantivessem o culto vivo, a existência das suas habitações no interior do complexo deve ter reduzido o estatuto do templo, bem como acelerado a sua decadência. Por volta do início da VI Dinastia , durante o reinado de Teti , a entrada do "Santuário da Faca", juntamente com toda esta secção do complexo, foi permanentemente murada, e no final da mesma dinastia, sob o reinado de Pepi II , o culto mortuário de Neferefre morreu completamente.
Após a restauração da boa ordem durante o Império Médio , os cultos mortuários de Abusir , incluindo o de Neferefre , foram restabelecidos, mas apenas por um curto período de tempo. No Novo Reino , a destruição do complexo começou para valer.
Fatos sobre a pirâmide:
Altura inacabada 7 m
Base 65,5m
Inclinação 64o 30'
Dinastia 5
Pirâmides Satélites (0)
Pirâmides da Rainha (0)
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