Cruzadas: período 1097-1212.
Primeira Cruzada (1097-1099):

Síntese: Até o ano de 1070, as invasões turcas da Ásia Menor foram consideradas em Constantinopla como um rearranjo anacrônico das forças remanescentes dentro do Islã. Ninguém lhes prestou a devida atenção; Governado pelo partido “civilista” (nobreza civil), o Império teve que esperar que um membro da aristocracia militar se encarregasse do assunto: Romano IV Diógenes. Mas Romano foi completamente derrotado pelos seljúcidas em Mantzikert (19 de agosto de 1071) e traído no calor da luta por membros do partido rival, personificado pela linhagem dos Ducas.

De certa forma, Mantzikert foi o corolário da luta entre a nobreza civil e a aristocracia militar, bem como o maior desastre militar da história do Império Bizantino. A sua magnitude teve um impacto profundo em cada uma das facções que a usaram como desculpa para os seus confrontos pessoais. Em primeiro lugar, significou a perda irreversível do interior da Ásia Menor, o coração territorial de onde provinham os melhores soldados camponeses. Em segundo lugar, a burocracia civil, graças à traição, pôde momentaneamente continuar a ditar a sua vontade a partir do palácio dos Basileis. Em terceiro lugar, o desastre militar passou a representar no papel o atestado de óbito do sistema dos themas, stratiotas e camponeses livres, como formação económica e social predominante. E, em última análise, o desfecho trágico da batalha foi mais do que eloquente, demonstrando o que há muito era evidente: que a autoridade do poder central estava a desmoronar-se. Todos eles resultaram em derrotas definitivas, exceto a dos aristocratas militares. A burocracia civil, ao desertar no campo de Mantzikert, venceu a batalha, mas ao mesmo tempo e quase sem se aperceber, condenou-se ao fracasso mais conclusivo. Assim que recuperaram o trono através de Miguel VII Ducas (1071-1078), os “civilistas” perceberam que a sua autoridade se tinha tornado tão fragmentada que teriam de recorrer aos seus odiados inimigos, os aristocratas militares, para conjurar os males. sucessivas revoltas que abalariam de tempos em tempos a já convulsionada situação interna.

Oriente Próximo: situação entre 1084 e 1095

Em 1078, um novo golpe de estado liderado pelos desesperados líderes militares da Anatólia colocou Nicéforo III Botaniates (1078-1081) no poder. O triunfo final da aristocracia militar foi alcançado à custa de enormes danos: dez anos de guerra fratricida, com os diferentes aspirantes ao trono bizantino aniquilando-se mutuamente (Melysene, Brienius e Basilatius) ou lutando contra o jovem general de Nicéforo III Botaniates (1078-1081), mostrou que a paciência era muitas vezes uma arma muito mais eficaz do que a guerra. Os turcos, que na ausência de soldados indígenas foram instalados pelos próprios bizantinos como guarnição temporária das grandes metrópoles da Ásia Menor, dedicaram-se à tarefa de conquistá-las por dentro: Teodosiópolis, Melitene, Neocesarea, Sebastea, Icônio, Cesaréia Mazacha, Esmirna, Nicéia... a lista era interminável. Em 1081, apenas as cidades de Trebizonda, Amastris, Sinope e Antioquia e a fortaleza de Castra Comnenon ou Castamuni permaneciam nas mãos dos bizantinos. A rápida conquista turca da Anatólia e o silêncio sugestivo com que ela foi alcançada revelaram a cumplicidade involuntária dos tolos governadores militares e dos dunatoi de Themas orientais. Ao que parecia, os seljúcidas tinham conseguido numa questão de anos o que tinha sido negado aos «civilistas» em décadas: no alvorecer do século XII Nem um único tema asiático permaneceu de pé dos quase vinte que existiam na época de Basílio II Bulgaroctonos.

Quando Aleixo I conseguiu estabelecer-se no poder, teve primeiro de lidar com o problema mais premente que representava a invasão normanda dos Bálcãs. Foram precisamente as suas campanhas contra Robert Guiscard e o seu filho Bohemond que consumiram os escassos recursos que Mantzikert tinha perdoado. Sem forças ou dinheiro para se voltar contra os turcos, ele foi forçado a recorrer ao Papa Urbano. A resposta não demorou a chegar e o fez na forma de um movimento cujas características e abrangência foram inéditas na história: a Primeira Cruzada.

I Cruzada: chamado e pregação (1095-1096)

Sem um comando unificado e com sérios problemas disciplinares, a Primeira Cruzada foi um verdadeiro reflexo do seu tempo. Dividido numa força popular e numa força senhorial, reconheceu a autoridade, difusa, claro, de numerosos líderes; Pedro, o Eremita, e Walter de Sans-Avoir, auxiliados por uma segunda linha de nobres secundários (Reinald de Breis, Fulk de Orleans, Walter de Teck, Hugh de Tübingen, Albert e Conrad de Zimmern e Godfrey Burel), marcharam à frente de a expedição popular que foi desfeita por Kilij Arslán I em Dracon (Ásia Menor, 21 de outubro de 1097).

Itinerário seguido pela Cruzada do Senhor

As forças regulares, por sua vez, deixaram o Ocidente em 1097 seguindo rotas diferentes; À frente estavam algumas das figuras mais representativas da nobreza ocidental: Hugo, conde de Vermandois (irmão do rei Filipe de França); Godofredo de Bouillon, duque da Baixa Lorena, e seus irmãos Eustácio, conde de Bolonha, e Balduíno, um prelado iniciante que se tornou soldado para a ocasião; Reinaldo, Conde de Toul; Balduíno de Le Bourg; Raimundo IV de São Guillés, conde de Tolosa; Rambald, Conde de Orange; Roberto, duque da Normandia; Estêvão, conde de Blois; Robert, conde de Flandres, e os príncipes normandos Bohemond (filho de Robert Guiscard), Tancred, Richard, Rainulf e William. A cruzada senhorial mudou-se para a Ásia Menor assim que o imperador conseguiu expulsá-la, para seu alívio, dos subúrbios de Constantinopla. A partir daí, os exércitos combinados, superando todo tipo de adversidades e privações, conseguiram abrir caminho pelos domínios de Kilij Arslan I, mas não antes de infligir-lhe algumas derrotas graves (Nicéia e Dorileu). Paralelamente à expedição, os bizantinos recuperaram uma a uma as grandes cidades da costa do Egeu, aproveitando a confusão que reinava nas terras do sultão.

Itinerário da Primeira Cruzada depois de Constantinopla

No final do caminho e tendo sobrevivido a inúmeras provações, traições e lutas, a Cruzada atingiu o seu objetivo: Jerusalém foi recapturada (14 de julho de 1099), assim como Antioquia e Edessa. Para surpresa e indignação do mundo muçulmano, um reino, um condado e um principado, todos cristãos, nasceram no centro dos seus territórios, enquanto mais um condado aguardava a sua vez em Trípoli para ser conquistado.

As cruzadas do ano 1101:

Síntese: resquícios tardios da Primeira Cruzada, as expedições de 1101 foram a resposta lógica e natural com que o Ocidente saudou a reconquista de Jerusalém em 1099. Inflamando as histórias de sofrimentos sofreram e exagerando ainda mais o que viria para os que haviam permanecido na Terra Santa, os cruzados que retornaram para suas casas na Europa promoveram quase sem querer uma nova cruzada.Em setembro de 1100, a primeira expedição deixou a Itália, composta quase em sua maioria por lombardos. Na frente estavam o arcebispo de Milão, Anselmo de Buis, Alberto, conde de Biandrate, Hugo de Montebello e Guibert, conde de Parma. A caravana de arrivistas causou graves distúrbios nos arredores de Constantinopla, até que os seus líderes concordaram em ser embarcados para a costa asiática do Bósforo. Em Nicomédia receberam a contribuição de diversas colunas de peregrinos franceses e alemães, entre os quais Estêvão, Conde de Blois, Hugo de Broyes, Balduíno de Granpré e Hugo de Pierrefonds.

A cruzada franco-lombarda de 1101

Comandada desde Nicomédia por Raimundo IV de São Gillés, conde de Toulouse, a cruzada seguiu um rumo irregular marcado pelo desejo dos lombardos que a compunham de libertar o seu herói, Boemundo, então prisioneiro no castelo Danismendida de Niksar. ( Neo-cesárea). Nesta primeira fase, o exército cristão avançou pelo território bizantino até à cidade de Ancara, que foi tomada de assalto aos seljúcidas e devolvida ao imperador Aleixo I Comneno. Os problemas, no entanto, começaram perto de Kastamuni e uma aliança oportuna do emir dinamarquês Malik Ghazi com os seus vizinhos em Icónio e Aleppo salvou o dia para os muçulmanos. Exaustos pela viagem e crivados pelo sol escaldante dos dias de cão, os cristãos sucumbiram à maior mobilidade dos cavaleiros turcos perto da aldeia de Mersivan, a meio caminho entre Amasea e a margem do Halys. Os poucos fugitivos que conseguiram escapar do campo de batalha refugiaram-se em Bafra, às margens do Mar Negro, de onde foram resgatados por uma esquadra grega.

A segunda expedição que compôs o movimento das Cruzadas de 1101 chegou a Constantinopla logo após a partida de Anselmo de Buis e seus acólitos. Foi liderado por um notável francês, Estêvão, Conde de Nevers, cujo exército dava a impressão de ser mais homogéneo e mais bem preparado para empreender a próxima etapa da viagem. Ansioso por se juntar à força combinada de lombardos, alemães e francos, Estêvão perseguiu-os em vão até Ancara, onde finalmente decidiu retomar a rota que levava ao coração da Anatólia. Tendo sitiado sem sucesso a capital do sultão seljúcida Kilij Arslan I, o seu exército foi surpreendido e quase completamente aniquilado pelos vencedores de Raimundo de Toulouse, nas proximidades de Heracleia. O conde de Nevers conseguiu escapar por pouco e, juntamente com um pequeno grupo de sobreviventes, foi abrigado no interior da fortaleza bizantina de Germanicópolis, a noroeste de Selêucia da Isáuria.

As Cruzadas de Nevers e Aquitânia (1101)

Finalmente, a terceira e última expedição chegou a Constantinopla algumas semanas após a partida de Estêvão de Nevers para o Oriente. Era composta por uma hoste de alemães e franceses cujo líder, Guilherme da Aquitânia, era um adversário ferrenho de Raimundo VI de São Guillés e também um famoso trovador. Viajando com o duque da Aquitânia estavam alguns magnatas importantes, como Hugo de Vermandois, Guelfo da Baviera, Thiemo de Salzburgo e Margraves Ida da Áustria. Com exceção da etapa de Ancara, este novo contingente seguiu os passos do Conde de Nevers na esperança de se juntar ao seu exército e assim moderar a crescente ameaça representada pelos turcos da Capadócia. Ao longo do caminho os cruzados encontraram os poços secos ou em ruínas e o campo devastado, pelo que tiveram sérios problemas na obtenção de abastecimentos. Ao chegar a Heraclea foram emboscados e derrotados sem mitigação. Guillermo, Hugo e Guelfo conseguiram escapar enquanto Ida era feita prisioneira e Thiemo martirizado pelos seus captores.

Itinerário asiático das Cruzadas de 1101

O fim desastroso das três expedições deixou uma conclusão dolorosa tanto para os bizantinos quanto para os estados aliados ocidentais. Os turcos tinham conseguido vingar-se da grave derrota sofrida em Doryleum, na época da Primeira Cruzada e ameaçavam mais uma vez fechar as vias de comunicação com a Síria e a Palestina. Após os retumbantes reveses de Mersivan e Heraclea, tornou-se claro que o cristianismo ocidental deveria coordenar melhor os seus movimentos e colaborar ombro a ombro com os seus irmãos de fé no Oriente. O tempo mostraria que, longe de cooperarem entre si, acabariam enfrentando-se nas próprias muralhas de Constantinopla.

A Segunda Cruzada (1147-1149):

Síntese: Em 1144, a queda de Edessa para Imad ed-Din Zengi foi um duro alerta para os cristãos residentes no exterior. As forças nativas constituídas pela segunda geração de francos pareciam insuficientes para conter o poder crescente do Islão, que depois de meio século finalmente dava a impressão de ter digerido as más notícias da Primeira Cruzada. O subsequente colapso de Saruj, a segunda grande fortaleza franca a leste do Eufrates, anunciou que o condado de Edessa, ou o que dele restava, estava com os dias contados. Tornou-se, portanto, imperativo pregar uma nova cruzada para garantir a sobrevivência dos territórios cristãos espalhados pelo norte da Síria e da Palestina.

A árdua tarefa de convencer o rebanho ocidental a assumir a cruz coube a uma das figuras mais ilustres do século XII: Bernardo de Claraval. O sermão com que o prelado se dirigiu à multidão em Vézélay foi tão eficaz que não houve dúvidas sobre o carácter eminentemente militar que a nova expedição iria ter. Ao final da arenga, haviam se inscrito os principais expoentes da nobreza ocidental, além de um grande grupo de secundários ávidos por terra e aventura. Da França vieram o próprio rei, Luís VII, sua esposa, Leonor da Aquitânia, o Grão-Mestre do Templo, Everardo de Barre, Amadeu de Sabóia, Roberto de Dreux, o Conde de Toulouse, Alfonso Jordan e seu filho bastardo Beltran, Guilherme de Nevers, Thierry de Flandres, Archimbaldo de Bordón e Enrique de Champagne. Tal como Eleanor, um grande número de condessas e duquesas acompanhavam os seus maridos, seguidas por uma nuvem de criados.

A Segunda Cruzada: itinerário para Damasco

A Alemanha também contribuiu com o melhor do seu sangue: ora inspirada, ora encorajada por Bernardo de Claraval, o próprio rei Conrado III e seu sobrinho, Frederico da Suábia, Otão de Freisingen, Hermano de Verona, Bertoldo de Andechs, Guilherme de Montferrat, Guido de Biandrate , Esteban de Metz e Enrique de Toul: Algumas personalidades estrangeiras notáveis também se juntaram a este grupo: Władysław, rei da Boémia, e Bolesław, rei da Polónia. Os alemães foram os primeiros a chegar a Constantinopla, onde foram recebidos com suspeita e ressentimento devido aos ultrajes cometidos durante a viagem aos Balcãs. Depois, uma vez na Ásia Menor, deixaram Nicéia (15 de outubro de 1147) e entraram na península seguindo a grande estrada bizantina que os primeiros cruzados haviam usado. Eles não foram muito longe; Assediados pela sede e atordoados pelo sol forte, caíram numa emboscada armada pelo sultão de Icônio, Masud I, no mesmo terreno onde seu pai havia sido derrotado pela Primeira Cruzada (Doryleum). Conrado e Frederico conseguiram escapar e refugiaram-se em Nicéia. A terrível derrota, além de ceifar a vida de noventa por cento das tropas alemãs, deixou uma ferida profunda no orgulho dos sobreviventes.

Luís de França e sua impecável comitiva apareceram em Constantinopla em 4 de outubro e no início de novembro juntaram-se aos tristes trapos do exército alemão. De Esseron avançaram juntos seguindo um caminho paralelo à costa do Mar Egeu, até que em Antioquia da Pisídia se viraram para o Oriente. Em janeiro de 1148, chegaram exaustos e famintos ao porto de Atália, onde uma parte do exército embarcou em direção ao porto sírio de San Simeon. Os infelizes que não tiveram a sorte de continuar a viagem por mar tiveram que conseguir chegar a Antioquia pelos seus próprios meios. Foi uma viagem terrível marcada no final por um rastro interminável de ossos que se espalhavam sob os raios do recalcitrante sol isáurico.

II Cruzada: Itinerário Asiático a Damasco

Tanto esforço e sofrimento por nada. Reunidos em frente às muralhas de Damasco, os ocidentais sitiaram a cidade em 24 de julho daquele ano. Cinco dias depois, a proximidade do filho e sucessor de Zengi, Nur ed-Din, e de um exército de socorro foi suficiente para o cerco ser levantado. Os traços psicológicos de Dorileu penetraram profundamente no temperamento dos outrora ardentes cruzados, assim como as privações e os sofrimentos da longa viagem. Acabaram por recuar ignominiosamente em direção à Galileia, destruindo o mito dos cavaleiros invencíveis do Ocidente gerado na época da Primeira Cruzada. O Islão estava a começar a recuperar o tempo e o terreno perdido. Veja mais: O cerco de Damasco. A queda de Araima.

A Terceira Cruzada (1189-1192):

Síntese: A Batalha dos Chifres de Hattin (4 de julho de 1187) foi para os estados cristãos do Ultramar o que Mantzikert foi para os bizantinos. Depois de quase todo o exército real ter sido perdido no confronto, incluindo o derramamento de sangue sofrido pelas grandes ordens militares dos Templários e Hospitalários, o caminho ficou livre para Saladino avançar em direção a Jerusalém, conquistando, à medida que avançava, todas as grandes fortificações da Galileia. .(Nablus, Torón, Castel Arnald, Quarentene, entre outros). Enquanto isso, seu irmão al-Adil saiu do Egito, devastando a costa até a cidade portuária de Jaffa, que ele tomou de assalto. Confrontado com tal calamidade, a resposta do Ocidente foi lançar uma nova cruzada com a intenção de salvar o que ainda restava do outrora orgulhoso reino.

Itinerário da Terceira Cruzada

Liderada por Ricardo I Coração de Leão, Filipe II da França e Frederico I Barbarossa da Alemanha, a Terceira Cruzada foi uma expedição que alimentava a ideia de conquistar Constantinopla. Nos Bálcãs, o imperador alemão reuniu-se com os irmãos Asen e os líderes sérvios para traçar o plano. Ela foi perdoada no último momento, mas Chipre, uma província bizantina, foi devastada e conquistada pelos ingleses e posteriormente entregue aos Templários. Na Terra Santa, Ricardo I da Inglaterra mostrou-se um bárbaro truculento e sanguinário no tratamento dos prisioneiros muçulmanos em comparação com Saladino. No entanto, a sua capacidade militar e disciplina revelaram-se esmagadoras para o primeiro Aiúbida, que finalmente teve de recuar na sua tentativa de aniquilar de uma vez por todas a presença cristã, como entidade política, na Síria e na Palestina.

A Quarta Cruzada (1203-1204):

Síntese: Pregada pelo Papa Inocêncio III (nome secular: Lotário de Segni), a IV Cruzada teve como objetivo salvaguardar os territórios cristãos do Ultramar (Acre, Antioquia, Trípoli, etc. ), os mesmos que Ricardo I Coração de Leão consolidou graças às suas vitórias sobre Saladino durante a Terceira Cruzada. Composto maioritariamente por tropas provenientes de França, reuniu uma constelação de nobres e importantes potentados entre os quais se destacaram Bonifácio de Montferrat, Balduíno de Flandres, Godofredo de Villehardouin, Henrique de Hainaut, Otto de La Roche, Luís de Blois, Rainier de Trith , Conon de Béthune, Hugo de Saint Pol, Guilherme de Champlitte, Pierre de Bracieux, Jacques de Avesnes e Manassés de Lille, entre outros.

Originalmente planejado para marchar contra o núcleo do poder aiúbida (Egito), foi deliberadamente desviado pelos venezianos em direção a Constantinopla, capital do Império Romano Oriental. A cidade foi sitiada pela primeira vez em 1203, tendo o Doge de Veneza, Enrico Dando, participado ativamente nas manobras. Junto com os cruzados estava Aleixo IV Anjo, um dos pretendentes ao trono bizantino, que queria recuperar a púrpura imperial para si e para seu pai.

A Quarta Cruzada: de Veneza a Bizâncio

Atacada por mar e terra, Constantinopla caiu nas mãos dos cruzados em 13 de abril de 1204. Em pouco tempo o Império Bizantino foi desmembrado e sobre suas cinzas surgiram novas entidades, híbridas e deformadas desde seus alicerces, que o tempo condenaria a uma existência efêmera ou irrelevante. Com as grandes cidades em seu poder, os latinos dividiram os territórios à moda ocidental; Enquanto os venezianos conquistavam Creta, Eubeia e Corfu, os francos estabeleceram verdadeiras monstruosidades: o Império Latino, o Reino de Salónica e os ducados de Nicéia (ainda não conquistados), Naxos, Acaia e Atenas. Os gregos, entretanto, estabeleceram-se em Épiro, Nicéia e Trebizonda.

Dirigida contra um Estado cristão como o Império Bizantino, que lutava contra o Islão há mais de quinhentos anos, a expedição de 1204 acabou por minar a capacidade de resistência do cristianismo oriental. Embora Constantinopla fosse recuperada pelos gregos em 1261, o Império do Oriente nunca mais seria aquele estado orgulhoso que ditava mandamentos e inspirava o respeito do resto da Europa. Veja mais.

A Cruzada das Crianças (1212):

A Cruzada das Crianças foi um movimento espontâneo que ocorreu após a IV Cruzada e a Cruzada Albigense (ou seja, a descendência de Inocêncio III). Espontâneo porque, saindo ao meio-dia de França (país do Languedoc), da Alemanha e do Norte de Itália, milhares de crianças deixaram as suas casas sem sequer se despedirem dos pais, e marcharam unidas em direcção aos grandes portos marítimos do Mediterrâneo ocidental. : Marselha e Génova. Cegos pela fé, os pequenos esperavam alcançar a glória onde os mais velhos falharam miseravelmente. O itinerário da estranha procissão foi mais ou menos o seguinte: os soldados de infantaria vindos da Occitânia utilizaram principalmente os vales do Ródano para descer até Marselha. Aqueles que deixaram a Alemanha e a Itália foram para os ancoradouros de Gênova. No caminho de suas casas para os referidos portos, centenas de pessoas foram vítimas da fome, do frio, das doenças e das armadilhas para ursos e lobos que os agricultores colocavam na orla das florestas para se defenderem das feras. O roteiro das crianças era tão simples quanto ingênuo: percorrer os caminhos até chegar à costa do Mediterrâneo; ali o mar se abriria diante de seus pés, da mesma forma que o Mar Vermelho se abrira diante de Moisés. A Providência, no entanto, não foi tão complacente. Quando os destacamentos de crianças esperavam diante das ondas, o mar permanecia destemido. Eles esperaram e esperaram sem que o milagre desejado acontecesse. Enquanto isso, alguns dos pais desconsolados conseguiram localizar seus filhos fugitivos nas margens do mar, embora no último minuto se abstivessem de detê-los, temendo que a vontade de Deus estivesse por trás de um acontecimento tão incomum. Então aconteceu um acontecimento dramático: os pais não tiveram outra escolha senão observar como, dos cais, os seus filhos embarcavam nos barcos e entravam directamente nos seus cofres. Deve ter sido um momento devastador para eles.

Cansados de esperar em vão que o mar recuasse, os principais líderes da horda calva entraram em negociações com alguns capitães para conseguirem transporte. Inflamados de fé, queriam chegar o mais rápido possível ao umbigo do mundo, como chamavam Jerusalém as crianças inexperientes. Porém, os capitães, vendo o rumo do negócio, não perderam tempo; Fizeram-nos embarcar e levaram-nos direto para o Egito, para Alexandria, onde não tiveram escrúpulos em vendê-los como escravos. Muitas crianças, adquiridas a preços de pechincha, foram então forçadas a trabalhar em jardins, cultivando mudas e jardins de rosas para os seus mestres mamelucos da região do Delta do Nilo e do Cairo. Alguns outros, porém, acabaram mortos por se recusarem a converter-se ao Islão.

A Cruzada Albigense (1209-1244):

– Nunca nos teria ocorrido pensar que Roma tivesse tantos e tão eficazes argumentos contra aquele povo (cátaros)... - diz Pons Adhémar ao bispo.
– Você reconhece que lhes falta força contra nossas objeções? -pergunta o bispo.
– Nós reconhecemos isso.< /span>
-Fomos educados juntos, entre eles temos primos e os vemos viver honestamente... –responde o senhor.
– Não podemos -o bispo pergunta novamente. – Então por que você não os expulsa, você não os expulsa do seu país?

Propagação de heresias no século XII.

O zelo de Inocêncio III em recuperar as almas dos hereges cátaros induziu o intransigente bispo a enviar cartas pedindo ajuda a Filipe Augusto (1180-1223) e a uma constelação de barões no norte da França. A atitude da Igreja nada mais fez do que confirmar a rendição do Sul da França à ganância dos senhores do Norte. A questão da heresia tornou-se uma desculpa. O que pairava sobre o Languedoc era na verdade a mesma experiência angustiante que o Império Bizantino teve de viver de forma humilhante, com a cruzada rebelde de 1204: a reafirmação do feudalismo como o modo de produção dominante da Idade Média. Neste sentido, tanto a IV Cruzada como a Cruzada Albigense foram as monstruosidades deformadas nascidas da união oportuna entre poderes seculares e temporais, pilares e suportes do feudalismo mais recalcitrante.

A reação dos habitantes do Languedoc, porém, deixou os expedicionários desavergonhados em uma situação ruim: a Occitânia não concordou em entregar seus filhos. As cidades fecharam as portas e os cruzados tiveram que usar as armas para abri-las. Diante dos muros de Béziers, o legado papal, Arnaud Amaury, explodiu em gritos: «matem todos, Deus reconhecerá os seus…». Depois de massacrar e queimar a torto e a direito, a cruzada ganhou trégua em Carcassonne quando Raymond Roger de Trencavel morreu. Simon de Montfort, um oportunista fanático do Norte, foi nomeado em seu lugar com a aprovação papal.

Cruzada Albigense: campanha de 1209

Em 1209, quase todas as grandes cidades de Trencavel pareciam ter desistido. No entanto, a resistência continuou graças a um antigo aliado de Simão de Montfort, Raimundo VI, conde de Toulouse, que, mudando de lado, recusou-se agora a entregar as suas terras aos hereges. Os combates horríveis acabaram por arrancar as máscaras das facções em conflito, revelando a verdadeira face dos inimigos opostos: a elite cavalheiresca rural do norte de França e a classe cavalheiresca urbana do Sul. No final, o primeiro triunfaria para alegria do Papa e para a “glória” de Deus.

Tolosa e Trencavel (século XII):

Os estados feudais do sul da França são conhecidos como Tolosa e Trencavel, berço da heresia cátara, contra a qual o Papa Inocêncio III pregaria uma cruzada (a Cruzada Albigense). Raimundo VI de São Guillés, Conde de Tolosa, Alfonso Jordán e seu filho bastardo, Beltrán, são talvez os personagens mais emblemáticos fornecidos pela região à causa dos cruzados.

O Midi francês no final do século XII

No exterior (século XII):

Ultramar (Outremer) ou territórios localizados do outro lado do mar (Mediterrâneo), é o nome dado à região que abrigou no Oriente os estados fundados pela Primeira Cruzada, ou seja, o Reino de Jerusalém, o principado de Antioquia (e a planície da Cilícia) e os condados de Edessa e Trípoli.

No exterior no século 12

Languedoque (século XII):

Identificado geograficamente com os limites de Tolosa e Trencavel, Languedoc é a área em que predominava a língua da Occitânia (língua d'Oc). A região daria ao movimento menestrel alguns dos mais excelentes trovadores dos séculos XII e XIII.