Denominação inicial: Grupo Escolar de São José dos Pinhais
Denominação atual: Colégio Estadual Silveira da Mota
Endereço: Praça Getúlio Vargas, 1123 - Centro
Cidade: São José dos Pinhais
Classificação (Uso): Casa Escolar, Grupo
Período: 1945-1951
Projeto Arquitetônico
Autor: Divisão de Projetos e Edificações da Secretaria de Viação e Obras Públicas
Data: 1948
Estrutura: padronizado
Tipologia: U
Linguagem: Neocolonial
Data de inauguracao:
Situação atual: Edificação existente com alterações
Uso atual: Edifício escolar
Colégio Estadual Silveira da Mota em 2017 Fonte: https://www.google.com.br/maps. Acesso em 14 de janeiro de 2018
O Templo da Memória: A História Viva do Grupo Escolar de São José dos Pinhais — Onde a Cidade Mais Antiga do Paraná Aprendeu a Ser Brasil
Na Praça Getúlio Vargas, número 1123, no coração do Centro de São José dos Pinhais, ergue-se um edifício de linhas suaves e forma em "U" que guarda em seus tijolos a alma de uma cidade mais antiga que a própria capital do estado. Enquanto Curitiba ainda era apenas um povoado de tropeiros, aqui, em 1668, erguia-se a primeira capela dedicada a São José — marco fundador não apenas de um município, mas de uma civilização no planalto paranaense.
E foi nesse solo sagrado da história, onde os pés dos primeiros colonizadores pisaram antes mesmo dos fundadores de Curitiba, que em 1948 nasceu o Grupo Escolar de São José dos Pinhais — hoje Colégio Estadual Silveira da Motta — templo laico onde gerações aprenderam que ser brasileiro não era apagar as raízes polonesas, ucranianas ou italianas, mas tecê-las numa nova identidade, forte como o pinheiro araucária que dá nome à terra.
O Patrono do Sonho: Joaquim Ignácio Silveira da Motta e a Semente da Instrução Pública
Por trás do nome que batiza a escola está um homem cuja trajetória se confunde com a própria construção do Paraná como província autônoma. Joaquim Ignácio Silveira da Motta (1818–1891), formado em Direito, chegou ao então 5º Distrito de São Paulo — futuro Paraná — trazendo nos olhos o idealismo dos intelectuais do Império e na alma a convicção inabalável de que nenhuma nação se ergue sem escolas.
Em 3 de novembro de 1857, assumiu o cargo de Inspetor Geral da Instrução Pública do Paraná, num momento em que a província recém-criada contava com menos de vinte escolas primárias espalhadas por um território imenso.
Silveira da Motta enfrentou o desafio com método e paixão: visitou vilarejos distantes a cavalo, inspecionou salas de aula improvisadas em casas de taipa, redigiu relatórios detalhados sobre a "triste condição da instrução pública" e propôs, com ousadia visionária, um plano de expansão escolar que levaria o saber até as fronteiras da civilização.
Sua atuação foi ampla e decisiva na difusão da instrução pública na Província do Paraná.
Compreendeu antes de muitos que educar não era privilégio das elites urbanas, mas direito de todos — inclusive dos filhos de imigrantes que começavam a chegar aos milhares ao planalto, trazendo consigo línguas estrangeiras e sonhos de uma pátria nova. Quando, décadas após sua morte em 1891, o governo estadual decidiu homenagear sua memória batizando com seu nome o grupo escolar no coração da cidade mais antiga do Paraná, estava selando um pacto histórico: aquele prédio seria guardião do legado de quem acreditou que ensinar a ler é libertar.
1948: O Ano em que a Arquitetura se Tornou Declaração de Brasilidade
O projeto arquitetônico do Grupo Escolar de São José dos Pinhais, elaborado em 1948 pela Divisão de Projetos e Edificações da Secretaria de Viação e Obras Públicas, chegou num momento de transição histórica. O Estado Novo de Getúlio Vargas havia terminado; o Brasil redescobria sua democracia; e o Paraná, sob a gestão visionária de Manoel Ribas — que governara o estado por treze anos consecutivos entre 1932 e 1945 — vivia o auge de sua revolução educacional.
Ribas transformara o cenário escolar paranaense com obsessão quase missionária: de apenas 49 grupos escolares em 1934, o estado saltou para centenas de edifícios padronizados erguidos nas cidades e no campo.
Mas o projeto de São José dos Pinhais era especial: sua tipologia em "U" — rara entre os grupos escolares padronizados — criava um pátio interno protegido, um espaço sagrado onde as crianças brincariam sob o olhar vigilante das professoras nas varandas. Sua linguagem neocolonial, com telhado de quatro águas, beirais salientes e janelas em arco pleno, não era mero capricho estético — era política cultural.
No pós-Estado Novo, o neocolonial emergiu como expressão da busca por uma identidade nacional autêntica, resgatando elementos da arquitetura luso-brasileira como antídoto contra a influência estrangeira e símbolo de brasilidade.
Para São José dos Pinhais — cidade fundada por portugueses antes mesmo de Curitiba existir como vila —, o estilo neocolonial representava um diálogo simbólico profundo: os filhos de imigrantes poloneses, ucranianos e italianos aprenderiam português e história do Brasil num edifício que evocava as raízes lusitanas da própria nação que os acolhera.
O Cotidiano Sagrado: Quando Crianças de Olhos Azuis Aprendiam a Soletrar "Pátria"
Imaginemos uma manhã de inverno de 1950. O sino de metal pendurado na varanda toca às sete horas, e crianças de pés descalços — calçados guardados na mochila para não gastar — cruzam o portão em forma de "U" da escola. Entre elas, está Stanislawa, filha de colonos poloneses da região de Mallet; Oksana, neta de ucranianos que cultivam trigo na Colônia Áurea; Giuseppe, descendente de italianos que chegaram na década de 1920 fugindo da crise no Vêneto.
A professora — talvez formada na Escola Normal de Curitiba, jovem de vestido modesto e olhar sereno — recebe-os com um sorriso. A primeira lição do dia não é de português nem de aritmética: é de pertencimento. Todos em pé para cantar o Hino Nacional — Stanislawa gaguejando as palavras em português que ainda soam estranhas aos ouvidos acostumados ao polski caseiro; Oksana traduzindo mentalmente para o ucraniano as frases sobre "Brasil, berço esplêndido"; Giuseppe já dominando a letra com desenvoltura, mas carregando no coração a memória das canções napolitanas que a avó cantava ao preparar o macarrão.
Nas paredes do corredor central, mapas do Brasil coloridos mostram um país imenso — muito maior que a Polônia ou a Ucrânia que os avós deixaram para trás sob o jugo austro-húngaro ou russo. No quadro-negro da sala principal, a professora escreve com giz branco: "Eu sou brasileiro. Meu país é grande e bonito." As crianças copiam em cadernos pautados, letra cursiva trêmula revelando a dificuldade de segurar o lápis — mãos acostumadas a carregar água do poço e capinar a roça, não a traçar letras perfeitas.
O recreio é momento de fusão cultural no pátio em forma de "U". Stanislawa ensina aos colegas uma cantiga polonesa sobre o ptaszek (passarinho); Oksana mostra como se dança a kolomyika ucraniana com seus passos rápidos; Giuseppe divide seu biscotto caseiro feito pela mãe. Ninguém ri do sotaque do outro. Todos sabem, no silêncio do coração, que estão construindo algo novo: uma pátria feita de muitas terras, muitas línguas, um só destino.
A Memória Viva: Do Grupo Escolar ao Colégio Estadual
Ao longo das décadas, o mundo mudou ao redor do Grupo Escolar de São José dos Pinhais. O Centro da cidade, outrora cercado por roças de batata e campos de centeio, transformou-se em zona urbana densa; as estradas de terra que ligavam a escola às colônias tornaram-se avenidas asfaltadas; os campos onde as crianças brincavam deram lugar a prédios comerciais e residenciais. O edifício, porém, resistiu — não como relíquia do passado, mas como guardião ativo da memória educacional do município.
Em algum momento não documentado com precisão nos registros oficiais, a instituição elevou-se de grupo escolar a Colégio Estadual Silveira da Motta, expandindo sua oferta além do ensino primário para incluir o fundamental e médio.
As salas que outrora acolhiam crianças de 7 a 12 anos passaram a receber adolescentes sonhando com vestibulares e carreiras; o pátio em "U" que viu brincadeiras de roda agora testemunha debates sobre política, ciência e futuro.
O edifício sofreu alterações — janelas ampliadas, instalações elétricas modernizadas, rampas de acessibilidade — mas manteve sua essência neocolonial.
Suas paredes, que já ouviram o ranger de giz em quadros-negros, hoje ecoam com o ruído de projetores digitais e discussões sobre sustentabilidade. Seus corredores, que um dia viram meninos poloneses aprendendo a escrever "Constituição" pela primeira vez, agora recebem jovens descendentes desses mesmos meninos — agora engenheiros, professores, médicos — que voltam à escola como pais ou avós, trazendo seus netos para que também aprendam a ser brasileiros.
Legado de Uma Cidade que Ensina o Brasil a Ser Brasil
O Colégio Estadual Silveira da Motta é mais que um prédio histórico. É um monumento à coragem silenciosa dos educadores que, na década de 1940, enfrentaram estradas de lama para lecionar em salas rurais; à resiliência das famílias imigrantes que, mesmo sem falar português fluentemente, insistiram para que seus filhos frequentassem a escola; à visão dos estadistas como Manoel Ribas que entenderam que nenhum país se faz sem escolas no coração das cidades.
Quando caminhamos hoje diante daquele edifício na Praça Getúlio Vargas, devemos ouvir além do silêncio das paredes. Devemos ouvir o eco das primeiras sílabas soletradas por crianças de olhos azuis que nunca tinham visto o mar; o ranger das carteiras de madeira onde meninos de origem polonesa aprenderam a escrever "Brasil" com letra cursiva; o sussurro das páginas de cartilhas onde se lia: "O Brasil é uma República Federativa."
Aquele prédio em forma de "U" — braços abertos como a própria pátria acolhedora — não ensinou apenas a ler e escrever. Ensina, até hoje, que a nação brasileira se construiu não apenas nos palácios do Rio de Janeiro ou nas avenidas de São Paulo, mas nas salas de aula das cidades mais antigas do Paraná, onde filhos de imigrantes descobriram que podiam ser, ao mesmo tempo, poloneses, ucranianos, italianos — e brasileiros por inteiro.
E nisso reside sua imortalidade: não na pedra do alicerce, mas na memória viva de quem sabe que foi naquele grupo escolar, sob o telhado de quatro águas que abraça o pátio como mãe abraça filho, que São José dos Pinhais — a cidade mais antiga do Paraná — cumpriu seu destino histórico: não apenas fundar uma civilização no planalto, mas ensinar ao Brasil inteiro que a verdadeira pátria não é onde se nasce, mas onde se planta o futuro com as mãos calejadas e o coração aberto.
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