Palácio Imperial em Petrópolis, RJ, por volta de 1860.
Cronologia
| Século XVI | Próximo ao local, ocorre a Batalha de Uruçumirim (1567) |
| Século XVII | Numa pequena gruta do local, inicia-se a devoção a Nossa Senhora da Glória (1608) Edificação da primeira ermida (1670) |
| Século XVIII | Construção da igreja atual (a partir de 1714) Oficialização da irmandade |
| Século XIX | Membros da família real e imperial passam a frequentar a igreja |
O Outeiro da Glória chamava-se antigamente ‘Morro do Leripe’, e ficava muito próximo do local onde ocorreu a Batalha de Uruçumirim, um confronto ocorrido no ano de 1567 entre portugueses, franceses, e índios aliados de ambas as partes. Na ocasião, saíram vitoriosos os portugueses e seus aliados – os índios teminimós, que eram liderados pelo cacique Araribóia – e ficaram derrotados os franceses e os índios tamoios. Na mesma ocasião, o líder português Estácio de Sá foi ferido com uma flechada no rosto, motivo pelo qual veio a falecer dias depois. Porém, não obstante sua morte, o embate deu resultado e encerrou definitivamente o domínio francês na região.
Foi em uma gruta nesse ‘Morro do Leripe’ que, no ano de 1608, alguns devotos passaram a venerar a Virgem Maria sob a invocação de ‘Nossa Senhora da Glória‘ – possivelmente em alusão aos fatos anteriormente ocorridos nesse local.
Décadas depois (ano de 1670), um português chamado Antônio Caminha edificou uma pequena ermida sobre o topo daquele outeiro, e junto dela construiu também algumas dependências, onde passou a morar de forma reclusa. No local também havia instalações destinadas a abrigar peregrinos que para lá se dirigiam, a fim de pagar promessas e rezar novenas, e consta que o mencionado Antônio Caminha permaneceu servindo devotamente no local por mais de quarenta anos, como uma espécie de ermitão.
Mais ou menos no início do século XVIII a doação de um terreno mais amplo por parte do capitão Cláudio Gurgel do Amaral permitiu uma campanha de reedificação da igreja – a ermida primitiva era feita de madeira e argila, e pretendia-se então fazer uma construção mais resistente, de pedra. No documento de doação ele menciona expressamente a Irmandade de Nossa Senhora da Glória, motivo pelo qual se infere que provavelmente já estaria constituída nessa época (muito embora o reconhecimento canônico ocorresse alguns anos mais tarde, em 1739).
Estima-se que a reconstrução da igreja tenha se iniciado entre 1714 e 1720. O projeto ficou a cargo de um militar, o Tenente-Coronel José Cardoso Ramalho, que havia sido nomeado por D. João V como Capitão de Infantaria da Capitania do Rio de Janeiro. Esse arquiteto projetou a igreja de uma forma bastante original, adotando características de edificações militares.
A título de ilustração, pode-se ver abaixo duas telas de Nicolas-Antoine Taunay retratando o outeiro e a igreja, de acordo com o aspecto do local em fins do século XVIII e início do século XIX.
A planta é constituída de dois prismas octogonais entrelaçados – em um formato semelhante a algumas fortificações da época – possuindo uma torre central, com um alpendre antes da portada principal. A escoadura das calhas, em formato de pequenos canhões, e a parte anterior da torre, em forma de guarita, também remetem ao estilo de fortificação.
Internamente a igreja é inteiramente circundada de azulejos, inclusive na sacristia, e seus três altares são esculpidos em cedro, sem verniz nem pintura.
Após a vinda de Dom João VI para o Brasil – mais especificamente após o casamento de seu herdeiro Dom Pedro – a igreja passou a receber visitas frequentes da Princesa Leopoldina, que era devota de Nossa Senhora da Glória. Décadas mais tarde, no reinado de Dom Pedro II, a irmandade foi alçada ao status de imperial, título que conserva até hoje. Atualmente, descendentes da Princesa Isabel permanecem fazendo parte dos quadros dessa confraria, participando de ofícios e determinadas festas.
Abaixo, a imagem da padroeira, Nossa Senhora da Glória.
Na primeira metade do século XX, durante o frenesi de ‘modernização’ do Rio, foi realizado um gigantesco aterro na região, o que fez com que o mar ficasse recuado em cerca de duzentos metros em relação à sua posição original. Na foto abaixo, tirada antes do aterramento (festa de inauguração da estátua de Pedro Álvares Cabral, no ano de 1900), pode-se ter uma noção de até onde chegavam as águas.
Não obstante as numerosas alterações ocorridas no entorno, é inegável que essa graciosa igreja de Nossa Senhora da Glória do Outeiro continua sendo um dos mais belos cartões postais do Brasil.
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REFERÊNCIAS:
– ALENCAR, José de. O Ermitão da Glória. In Alfarrábios. Rio de Janeiro, 1873. Obra em domínio público. Disponível em: http://www.literaturabrasileira.ufsc.br/_documents/0006-01373.html.
– BAZIN, German, L’Arquitecture Religieuse Baroque au Brésil, Tome II, Paris: Librairie Plon, 1958
– CARVALHO, Benjamim de A., Igrejas Barrocas do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S.A., 1961
CERQUEIRA, Bruno da Silva Antunes de, Outeiro da Glória e Glória do Outeiro: brevíssima história de uma das mais antigas e importantes confrarias marianas do Brasil. Disponível em: http://outeirodagloria.org.br/historia/historia-irmandade-cerqueira/
-Dornelles Facó, Anne (coord.), Guia das Igrejas Históricas da Cidade do Rio de Janeiro, Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro, Secretaria Especial de Projetos Especiais, 1997
-TELLES, Augusto C. da Silva. Nossa Senhora da Glória do Outeiro. Rio de Janeiro: Agir Editora, 1969.
-TIRAPELLI, Percival, Igrejas Barrocas do Brasil, São Paulo: Metalivros, 2008
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Essa pequena igreja surgiu como uma ermida dedicada ao Senhor dos Passos, edificada no Rio de Janeiro, em 1737. A devoção ao ‘Senhor dos Passos’, por sua vez, originou-se em Jerusalém na época das Cruzadas, quando os peregrinos e cavaleiros percorriam em oração o trajeto no qual Jesus Cristo sofrera sua Paixão. Esse trajeto começava no local de sua condenação, no pretório de Pilatos, e, com diversos pontos de parada, seguia até o Calvário e o Santo Sepulcro – surgiu assim a Via Sacra, formada pelos ‘Passos da Paixão’.
Em Portugal e no Brasil, as imagens do Senhor dos Passos representam Jesus carregando sua cruz, e normalmente são levadas em procissão nas cerimônias da Semana Santa.
A partir do final do século XVIII, a pequena ermida carioca passou por uma reforma, ocasião em que foi aumentada e embelezada, já de acordo com a variação estilística tendente ao neoclássico, em vigor na época.
No ano de 1842, foi fundada no local uma ordem terceira, dedicada a Nossa Senhora do Terço, e desde então a igreja passou também a ser conhecida por esse nome.
Atualmente, o pequeno templo é um oásis na região conhecida como ‘Saara’, um dos mais movimentados redutos de comércio popular da cidade.
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REFERÊNCIAS:
– CARVALHO, Benjamim de A., Igrejas Barrocas do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S.A., 1961
-Dornelles Facó, Anne (coord.), Guia das Igrejas Históricas da Cidade do Rio de Janeiro, Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro, Secretaria Especial de Projetos Especiais, 1997
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