IGREJA DE SANTO ANTÔNIO ALÉM DO CARMO – SALVADOR, BAHIA

Cronologia

Século XVI	Construção de uma pequena capela no local (1594)
Século XVII	Provável ampliação da capela original. A igreja é ocupada pelas tropas holandesas (1624) É transformada em fortificação contra os holandeses (1638) Criação da paróquia (1648) e reconstrução da igreja.
Século XVIII	Reformas dão à igreja o tamanho e aspecto atual
Século XIX	Entalhamento dos altares atuais (aprox. 1813)
Século XX	Pintura em ‘escaiola’ das paredes

A primeira edificação erigida neste local remonta ao ano de 1594, quando Cristovão de Aguiar Daltro fez uma capela em honra a Santo Antônio. A expressão “Além do Carmo” é uma alusão à sua posição geográfica, uma vez que a igreja ficava situada além de uma portas de entrada da cidade de Salvador – mais especificamente, as Portas do Convento do Carmo.

É provável que essa primitiva capela tenha sido aumentada já no início do século XVII, pois consta que, durante a invasão holandesa de 1624, uma ‘igreja’ no local foi ocupada pelos invasores, sendo que o culto só foi restabelecido ali após a batalha ocorrida no ano seguinte, que libertou a cidade (a esse respeito, ver histórico do Convento do Carmo). Na segunda segunda tentativa holandesa de conquistar Salvador – dessa vez, ocorrida em 1638, e comandada desde Pernambuco por Maurício de Nassau, encontramos novamente menções à igreja de Santo Antônio Além do Carmo, mas dessa vez transformada em uma fortificação, pelo que constituiu um baluarte da defesa da cidade, sob os comandos do Conde de Bagnuoli. Após a vitória, o Padre Antônio Vieira utilizou o púlpito dessa igreja para pregar o seu sermão “À beira das trincheiras que, por 40 dias, defenderam a cidade contra as tropas de Nassau“.

Dez anos depois (1648), foi criada uma paróquia que ficaria sediada nessa igreja, ocasião em que foi promovida uma reconstrução e ampliação do templo. Em frente a ele, foi edificado um forte, tendo em vista sua posição estratégica para a época.

Em alguma das reformas realizadas, o frontão da igreja ganhou um traçado que lembra o estilo piramidal das igrejas da escola franciscana do Nordeste, mais especialmente presente no convento da vila de São Francisco do Paraguaçu.

Mais de um século após a fundação da paróquia, mais precisamente em 1813, uma nova reforma acrescentou modificações na igreja. Foram acrescentadas galerias nas laterais, e o interior recebeu altares em estilo neoclássico, provavelmente entalhados por Cipriano Francisco de Souza. E na transição do século XIX para o século XX, foi acrescentada uma pintura de escaiola no interior da igreja, o que lhe deu um visual semelhante ao mármore.

O bairro de Santo Antônio Além do Carmo permanece com uma característica predominantemente residencial e está visualmente preservado em seu casario, o que lhe confere um ambiente tranquilo e interiorano, mesmo estando a poucos minutos de caminhada do agitado Pelourinho.

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REFERÊNCIAS:

– Bazin, German, L’Arquitecture Religieuse Baroque au Brésil, Tome II, Paris: Librairie Plon, 1958

– alemdocarmo.wordpress.com

– http://www.bahia-turismo.com

– www.culturatododia.salvador.ba.gov.br

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IGREJA DE NOSSA SENHORA DA BOA MORTE E ASSUNÇÃO – BARBACENA, MINAS GERAIS

A história dessa igreja remonta ao ano de 1754, quando foi fundada a Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte, no Arraial da Igreja Nova de Nossa Senhora da Piedade da Borda do Campo (nome primitivo da atual cidade de Barbacena). O título ‘Nossa Senhora da Boa Morte’ recorda aquilo que a fé católica chama de dormição de Maria – ocasião em que a Mãe de Jesus, após completar sua idade terrestre, deixou essa vida sem o sofrimento causado pelo pecado original (em decorrência da sua Imaculada Conceição), sendo em seguida levada ao Céu pelos anjos (assunção).

Após ter existido por vários anos junto à igreja matriz, no ano de 1793 a mesa administrativa da irmandade decidiu pela construção de um templo próprio. No local denominado ‘Boa Vista’ foi construída então uma capela de madeira, provisória, e junto dela foi depositada, no ano de 1794, a pedra fundamental da nova igreja.

A construção do novo templo levou vários anos, e, além dos recursos da irmandade, contou também com a ajuda de ermitões, que percorriam as cidades e vilarejos do entorno coletando donativos para as obras.

BOA MORTE BARBACENA

O estilo da igreja é sóbrio, porém elegante. Seu traçado é de transição do rococó para o neoclássico, com praticamente todas as cimalhas e emolduramentos feitos em pedra. Além disso, German Bazin, em seu estudo sobre as igrejas barrocas brasileiras, afirma que as torres redondas dessa igreja provavelmente foram inspiradas na matriz de São João Batista do Morro Grande (Barão de Cocais).

A construção da igreja se estendeu ao longo de quase todo o século XIX, e os altares, de estilo neoclássico, foram finalizados após 1870.

BOA MORTE BARBACENA1

No ano de 1991 a igreja da ‘Boa Morte’ passou a sediar uma paróquia, com todas as atividades religiosas daí decorrentes.

IMG_7965 CAPA

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REFERÊNCIAS:

– Bazin, German, L’Arquitecture Religieuse Baroque au Brésil, Tome II, Paris: Librairie Plon, 1958

– Coutinho, Delliane. Paróquia de Nossa Senhora da Boa Morte e Assunção. Mural da igreja

– Quintão, Cônego Mario. Notas históricas da Igreja de Nossa Senhora da Boa Morte (1967)

– Lima, Newton Siqueira de Araújo. A irmandade e a igreja da Boa Morte (2004)

CURITIBA E PARANA EM FOTOS ANTIGAS

sexta-feira, 5 de abril de 2024