| Abadia de Saint-Germain-des-Prés | |
|---|---|
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| Informações gerais | |
| Religião | catolicismo |
| Diocese | Arquidiocese de Paris |
| Website | https://www.eglise-saintgermaindespres.fr |
| Geografia | |
| País | França |
| Localização | 6.º arrondissement de Paris |
| Coordenadas | 48° 51′ 14″ N, 2° 20′ 04″ L |
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A Abadia de Saint-Germain-des-Prés foi um estabelecimento monástico medieval de grande importância, fundado no século VI junto a Paris. O grande remanescente da abadia é a igreja, a mais antiga da cidade ainda de pé, localizada no bairro parisiense de Saint-Germain-des-Prés.[1]
História
Idade Média
A abadia beneditina foi fundada em meados do século VI pelo rei de Paris, Quildeberto I, da dinastia merovíngia. Segundo se conta, o estabelecimento foi criado para guardar relíquias de São Vicente de Saragoça e um relicário com um pedaço da Cruz de Cristo, obtidas pelo rei numa expedição militar pela Hispânia visigoda.[2] Devido a isso, a abadia foi inicialmente dedicada a São Vicente e à Santa Cruz.
A consagração da abadia foi realizada em 558 por Germano, bispo da cidade. Neste mesmo ano morreu o rei franco, que foi sepultado no novo edifício, inaugurando assim o uso da abadia como necrópole real.[2] Vários membros da dinastia merovíngia de Paris foram sepultados ali, como Quilperico I (584) e sua rainha Fredegunda (597), Clotário II (629), Quilderico II (673) e sua esposa Biliquilda (675).
Germano de Paris, o bispo que consagrou a abadia em 558, foi também sepultado ali após seu falecimento em 576.[3] Após sua morte, surgiu uma devoção ao redor de Germano, com os fiéis peregrinando para ver seu túmulo, o que levou a sua canonização. Seus restos foram transladados em 755 para a área detrás do altar principal da igreja, em presença do rei carolíngio Pepino o Breve e seus filhos Carlos (futuro Carlos Magno) e Carlomano.[3] A partir de então a abadia começou a ser conhecida unicamente como Saint-Germain-des-Prés. "des-Prés" ("dos prados") significa que a abadia estava localizada fora dos limites da cidade.[2]
Na segunda metade do século IX, ainda em época dos carolíngios, a abadia foi assaltada várias vezes pelos normandos. Um dos monges da época, Abão, o Curvo, escreveu em finais do século IX um importante poema que relata o cerco que sofreu Paris pelos normandos nos anos 885 e 886.[4]
Muitas reformas foram realizadas na igreja ao longo da Idade Média, começando pela reforma românica da torre por volta do ano 1000, na época de Morard (abade entre 990-1014).[1][2] Nos séculos XI e XII a igreja foi totalmente reconstruída: a nave data do século XI, provavelmente da época do abade Guilherme de Volpiano (1025-1030).[2] O transepto e o cruzeiro também são do século XI, enquanto que o coro com deambulatório e capelas radiantes, em estilo gótico inicial, data provavelmente dos anos 1140.[2] O portal gótico, localizado sob a torre românica da entrada, data dos anos 1160.[1][2]
Idade Moderna
No século XVII estabeleceu-se na abadia a Ordem de São Mauro, que transformou-a num dos principais centros intelectuais da França. Os Mauristas revolucionaram os estudos da história, baseando-se no rigor da leitura das fontes documentais. Entre estes intelectuais destacaram-se Jean Mabillon e Bernard de Montfaucon.
Os mauristas também realizaram grandes obras na abadia, muitas vezes respeitando o estilos arquitetónicos anteriores. A abóbada das naves, por exemplo, foi refeita na década de 1640 imitando o estilo gótico do coro.[2]
Um dos abades no século XVII foi um antigo rei da Polônia, João II Casimiro Vasa, que abdicou ao trono em 1668. Sua tumba localiza-se no transepto da igreja.[1]
A abadia ocupava uma enorme área em 1790, quando foi dissolvida durante a Revolução Francesa. Nessa época o complexo monástico foi ocupado por uma fábrica de salitre, e explosões acidentais causaram grande destruição.[2] A maior parte dos edifícios se perdeu, restando apenas a igreja com uma pequena parte do claustro e o palácio abacial, construído em 1586 pelo arquiteto Guillaume Marchand para o abade de então, Carlos de Bourbon.[2]
No século XIX, a igreja foi reformada e redecorada com pinturas murais. As torres medievais que flaqueavam o transepto foram demolidas.[2]
Desde 1819 a tumba do filósofo René Descartes (1596-1650) localiza-se numa capela do deambulatório.[1]
Referências
- Art and history of Paris and Versailles. Bonechi Books. 1996. ISBN 8880296515.
- Ayers, Andrew. The architecture of Paris: an architectural guide. Axel Menges, 2004. ISBN 393069896X
- Nirmal Dass. Viking attacks on Paris: the Bella Parisiacae urbis of Abbo of Saint-Germain-des-Prés. Volumen 7 de Dallas medieval texts and translations. Peeters Publishers, 2007. ISBN 9042919167 (em inglês)
Bibliografia
- Ayers, Andrew. The architecture of Paris: an architectural guide. Axel Menges, 2004. ISBN 393069896X
- Art and history of Paris and Versailles. Bonechi Books. 1996. ISBN 8880296515. (em inglês)
A Abadia de Saint-Germain-des-Prés: O Berço Secular e Religioso no Coração de Paris
A Abadia de Saint-Germain-des-Prés representa um dos mais importantes e antigos estabelecimentos monásticos medievais da França. Fundada no século VI nos arredores de Paris — em uma área campestre que deu origem ao sufixo "dos prados" (des-Prés) —, a abadia resistiu aos séculos e abriga hoje a igreja mais antiga de Paris ainda em pé.
1. Ficha Técnica e Identificação
Nome Original: Abadia de São Vicente e da Santa Cruz (posteriormente renomeada em honra a São Germano).
Ordem Religiosa: Ordem de São Bento (Beneditinos) e, posteriormente, Ordem de São Mauro.
Fundação: Século VI (por volta de meados do período merovíngio).
Fundador Real: Rei Quildeberto I.
Localização Atual: Bairro de Saint-Germain-des-Prés, 6.º arrondissement de Paris.
Principal Remanescente: A igreja abacial e partes remanescentes (como o palácio abacial de 1586).
2. Fundação e Origens Merovíngias (Século VI)
A criação da abadia está envolta na história da dinastia merovíngia. Foi estabelecida por Quildeberto I, rei de Paris, após uma expedição militar bem-sucedida pela Hispânia visigoda.
Relíquias Sagradas: O complexo foi erguido para abrigar as preciosas relíquias de São Vicente de Saragoça e um fragmento da Cruz de Cristo trazidos da Espanha.
Necrópole Real: Consagrada em 558 por Germano, bispo da cidade, a abadia tornou-se imediatamente o local de sepultamento de Quildeberto I (morto no mesmo ano). Ao longo das décadas seguintes, transformou-se em uma verdadeira necrópole real, abrigando os restos mortais de figuras como:
Quilperico I (584) e sua rainha Fredegunda (597)
Clotário II (629)
Quilderico II (673) e sua esposa Biliquilda (675)
A Canonização de São Germano
O bispo Germano faleceu em 576 e também foi sepultado no local. O fervor popular ao redor de seu túmulo gerou inúmeras peregrinações, resultando em sua canonização. Em 755, seus restos mortais foram transferidos para a área atrás do altar principal, na presença do rei carolíngio Pepino, o Breve, e de seus jovens filhos — incluindo o futuro Carlos Magno. A partir desse momento, o complexo passou a ser conhecido unicamente como Saint-Germain-des-Prés.
3. Idade Média: Invasões e Evolução Arquitetônica
Durante a segunda metade do século IX, sob o domínio carolíngio, a abadia sofreu severos ataques e cercos perpetrados pelos normandos. Foi nesse contexto que o monge Abão, o Curvo, redigiu um célebre poema histórico relatando o dramático cerco de Paris ocorrido entre 885 e 886.
Ao longo dos séculos medievais, a arquitetura da igreja passou por sucessivas reformas e ampliações:
Século XI (Era Românica): A torre foi reformada por volta do ano 1000 sob o abade Morard. A nave principal e o transepto foram erguidos no século XI (época do abade Guilherme de Volpiano).
Século XII (Gótico Inicial): O coro — acompanhado por um deambulatório e capelas radiantes — foi construído por volta de 1140. Pouco depois, nos anos 1160, ergueu-se o portal gótico sob a imponente torre românica da entrada.
4. Idade Moderna: Esplendor Intelectual e Declínio Revolucionário
O Polo dos Mauristas
No século XVII, a abadia passou a ser administrada pela Ordem de São Mauro. Os padres mauristas revolucionaram o método de estudo histórico na Europa, pautando suas pesquisas no rigor documental e na análise crítica de fontes. Nomes ilustres como Jean Mabillon e Bernard de Montfaucon emergiram deste núcleo intelectual.
Os mauristas também conduziram grandes obras estruturais, preservando a harmonia com os estilos anteriores (como a reconstrução da abóbada das naves na década de 1640, mimetizando o gótico do coro). Curiosamente, no século XVII, o trono polonês encontrou eco na abadia: o rei abdicado João II Casimiro Vasa tornou-se abade do local, tendo sua tumba instalada no transepto.
A Revolução Francesa (1790)
O vasto complexo monástico foi completamente desmantelado com a eclosão da Revolução Francesa em 1790. O local foi transformado em uma fábrica de salitre, cujas explosões acidentais devastaram grande parte das construções históricas. Apenas a igreja, uma fração do claustro e o palácio abacial (construído em 1586 pelo arquiteto Guillaume Marchand para o abade Carlos de Bourbon) sobreviveram à catástrofe.
5. O Legado Contemporâneo
No decorrer do século XIX, a igreja passou por profundas campanhas de restauração e redecoração com pinturas murais, embora as torres medievais que flanqueavam o transepto tenham sido infelizmente demolidas.
Além de sua relevância arquitetônica e espiritual, Saint-Germain-des-Prés guarda um tesouro cultural secular: desde 1819, abriga em uma das capelas do deambulatório a tumba do célebre filósofo e matemático René Descartes (1596–1650).
