| Vijaya Stambha | |
|---|---|
| विजय स्तम्भ | |
 Vijaya Stambha | |
| Informações gerais | |
| Nomes alternativos | Torre da Vitória Kirttistambha[1] |
| Tipo | torre |
| Estilo dominante | hindu (tradição mongol) |
| Arquiteto | Sutradhar Jaita[1] |
| Engenheiro | Rana Kumbha[2] |
| Início da construção | 1442 |
| Fim da construção | 1448[1] |
| Função atual | turismo |
| Altura | 37,19 metro |
| Andares | 9 |
| Geografia | |
| País | Índia |
| Localização | Chittorgarh Fort |
| Coordenadas | 24° 53′ 16″ N, 74° 38′ 42″ L |
 | |
A Vijaya Stambha é uma torre localizada em Chittorgarh Fort Village, em Chittorgarh, no distrito do Rajastão, Índia. A torre foi construída pelo sultão de Mewar, Rana Kumbha em dezembro de 1448 para comemorar sua vitória sobre os exércitos combinados de Malwa e Gujarat, liderados por Mahmud Khilji.[2] A torre é dedicada a Vishnu, que encontra-se em um pedestal de 10 m e decorada à coluna do templo.[2][1] Sua estrutura de forma quadrangular desenvolve-se em uma altura de 9 andares, perfurada com aberturas e varandas e orientada para os quatro cantos cardinais de acordo com a tradição da Mongólia. Os 157 degraus da escada interna levam ao terraço, alternando entre os quartos centrais e a galeria externa.[Nota 1]. Sua estrutura de arenito vermelho é revestida de mármore branco, decorada com numerosas representações de deuses e deusas hindus, além de alegorias das estações, armas e instrumentos musicais, um verdadeiro inventário de livros de estatuária e escultura, da iconografia hindu.
Ao pé da torre, a esplanada, é acessível por dois portões monumentais, que serviu para a cremação dos soberanos e suas esposas. Foi neste lugar que o Jauhar foi praticado, sacrifício coletivo das mulheres da cidadela durante a captura da cidade pelos mongóis, em 1534. A cidade que se estendeu ao sul da torre foi então arrasada. Somente um templo, o de Samiddeshwara, foi criado.
Na laje do último andar é registrada a genealogia dos governantes de Chittaur de Hamir a Rana Kumbha.[2] Os retratos do arquiteto desta torre, Jaita e seus três filhos: Napa, Puja e Poma são esculpidos no quinto andar da torre.[2][Nota 2]
Durante a sua longa história, a torre sofreu três saques, a primeira em 1303 por Alauddin Khiliji, a segunda em 1535 por Bahadur Shah de Gujarat e a terceira pelo Imperador Mughal Akbar em 1567–68, cada vez que o Jauhar era realizado. A sua história cheia de acontecimentos e com uma rica herança monumental caracteriza-se por fortificações, desde os portões, bastiões, palácios, templos, torres e reservatórios que são bons exemplos da arquitetura de Rajput.[1]
Nomes da torre
Vijaya Stambha (híndi: विजय स्तम्भ), ou Torre da Vitória, é seu nome comum, mas seu nome é tecnicamente Kirttistambha ou Kirti Stambha, "torre da fama".[1][3]
Inscrições
As lajes inscritas na parte superior contém a genealogia detalhada dos governantes de Chittaur e suas ações são atribuídas ao erudito do tribunal Ran Kumbha, Atri e seu filho Mahesh. Os nomes do arquiteto, Sutradhar Jaita e seus três filhos que o ajudaram, Napa, Puja e Poma, estão esculpidos no quinto andar da torre.[1]
O Vijaya Stambha é um exemplo notável de pluralismo religioso praticado pelos Rajputs. O andar superior possui uma imagem da deusa jainista, Padmavati. Rana Kumbha também usou a palavra "Alá" esculpida em árabe nove vezes no terceiro andar e oito vezes no oitavo.[4][5] Os ídolos das deusas hindus foram esculpidos nas paredes internas da torre e também nos muros exteriores, que incluem cerca de 500.000 estátuas de Vishnu, Brahma, Shiva, etc., representando vários deuses e deusas, além de armas, dançarinos, ídolos como Ardarnariswar, Uma-Maheshwar, Lakshmanarayana, Brahma, Savitri, Harihar, Maha Vishnu, personagens de Ramayana e Mahabharata &mdash tendo seus nomes esculpidos acima ou abaixo de cada uma. Em 1858, Maharana Sarup Singh, do distrito de Udaipur, com a insistência de sua mãe Bikaneri, reparou o chão gastando 800 mil rúpias.[2]
Turismo
Os turistas ficam de pé em cada coluna da torre, onde podem observar a vista panorâmica de Chittorgarh e a vista panorâmica de Chittorgagarh Nagar, juntamente com a cordilheira de Arawal.[2]
A seguir estão uma breve lista de importantes monumentos da torre:
Entradas
A torre tem sete portões, o primeiro é conhecido como Padal Pol, seguido por Bhairav Pol, Hanuman Pol, Ganesh Pol, Jorla Pol, Lakshman Pol e, finalmente, Ram Pol, construído em 1459. A entrada, localizada no lado leste do forte é conhecida como Suraj Pol.[1]
Palácio de Kumbha
O palácio deriva seu nome de Maharana Kumbha (1433–68), que realizou reparos extensivos aos antigos edifícios. A entrada do palácio é através de dois portões conhecidos como Badi Pol e Tripolia Gate, levando a Suraj Gokhra, Zanana Mahal, Kanwarpada-ka-Mahal no pátio aberto. Os palácios de Pannadhai e Meerabai estão situados na parte sul deste complexo do palácio.[1]
Palácio de Padmini
Nomeado após Rani Padmini, a bela rainha de Rana Ratan Singh, o palácio fica na periferia norte do lago Padmini. Dizem que foi daqui que Alauddin Khilji vislumbrou a beleza lendária de Rani Padmini através de um espelho e posteriormente atacou o forte. Um pavilhão de três andares conhecido como Jal Mahal fica no meio da lagoa.[1]
Palácio de Ratan Singh
Localizado ao longo do lago de Ratneshwar, este palácio é atribuído a Rana Ratan Singh II (1528–31). É plano e retangular, e compreende um pátio rodeado por quartos e um pavilhão com varanda na parte oriental do segundo andar.[1]
Palácio de Fateh Prakash
Este palácio de dois andares foi construído por Maharaja Fateh Singh (1884–1930). É um edifício com uma torre em cada um dos seus quatro cantos. Este palácio é um grande espécime da arquitetura indiana moderna e atualmente abriga um museu.[1]
Outros havelis de significância relativamente menor incluem os de Alha Kabra, Fatta e Jaimal, Khatan-ka-Mahal e Purohitji-ki-haveli.[1]
Templo de Kalika Mata
Construído por Raja Manbhanga no século VIII, o templo foi originalmente dedicado a Surya, o que é evidente a partir da imagem de Surya esculpida no centro da porta do santuário. Tem sido submetido a reformas de tempos em tempos. Consiste em uma garbhagriha, antarala, uma mandapa fechada e uma varanda. Atualmente, Kalika Mata ou deusa Kali é adorada como deidade principal no templo.[1]
Templo de Samadhisvara
Dedicado ao Senhor Siva, o templo foi construído por Bhoja Parmara no início do século XI. Mais tarde, Mokal o renovou em 1428. O templo consiste em garbhagriha, antarala e gudha-mandapa com mukhmandapa (varanda de entrada) em todos as três faces, ou seja, norte, oeste e sul. Uma imagem colossal de Shiva de três faces está consagrada no santuário.[1]
Templo de Kumbhaswamin
Originalmente dedicado a Varaha (encarnação de javali de Vishnu), o templo foi construído no século VIII e amplamente renovado por Maharana Kumbha (1433–68). É construído em um rodapé levantado e consiste em um garbhagriha, um antarala, uma mandapa, um ardhamandapa e um pradakshinapath aberto. Uma imagem de Varaha é mostrada no nicho principal na parte de trás do santuário. Na frente do templo está uma imagem de Garuda sob um dossel. Ao norte, há um pequeno santuário conhecido como Meera Mandir.[1]
Sat Bis Deori
Localmente conhecido como Sat Bis Deori, este terreno de vinte e sete Santuários de Jaina, situado dentro de um complexo, foi construído em 1448. O santuário principal consiste em garbhagriha, antarala, mandapa, sabhamandapa e mukhamandapa. Ao leste do complexo, existem dois santuários voltados para o leste.[1]
Kirttistambha
Esta magnífica torre, conhecida localmente como Vijaya Stambha, foi construída por Maharana Kumbha em 1448. Dedicado a Vishnu, a torre tem 37,19 metros de altura e está dividida em nove andares. Uma inscrição no andar superior que forneceu um relato cronológico detalhado sobre a vida e as conquistas dos governantes de Chiturou foi ocupada pelo estudioso da corte de Rana Kumbha, Atri, e foi posteriormente completada por seu filho Mahesh. Pode-se chegar até o andar superior através de um arranjo de passos organizado internamente. Os nomes do arquiteto desta torre, Sutradhar Jaita, juntamente com seus três filhos, Napa, Puja e Poma também estão inscritos no quinto andar.[1]
Jain Kirti Stambha
Esta torre de seis andares com uma altura de 24,50 metros é dedicada a Adinatha, a primeira jaina Tirthankara. Foi construído por Shresthi Jija em 1300. A torre é construída em plataforma elevada e possui sistema de voo interno de passos. No andar inferior, as imagens de Adinatha em pé são representadas em todas as quatro direções cardinais, enquanto os locais superiores contêm centenas de imagens em miniatura das divindades jainas.[1]
Gaumukha Kund
Situado ao sul do templo de Samadhisvara e ao lado da muralha ocidental, o Gaumukha Kund é um tanque grande, profundo e de corte roco com uma forma oblonga irregular. Um fluxo perene subterrâneo de água cristalina flui para dentro de uma pequena caverna natural através de um "Gaumukha" (cabeça de vaca moldada para fora), portanto, esse nome.[1]
A Vijaya Stambha: A Joia Monumental e o Testemunho Histórico de Chittorgarh
Erguida com imponência sobre a paisagem árida de Rajastão, a Vijaya Stambha (frequentemente traduzida como a Torre da Vitória) transcende a função de um mero monumento comemorativo. Situada no vasto complexo do Forte de Chittorgarh, na Índia, esta estrutura de nove andares ergue-se como um compêndio de arquitetura Rajput, um tratado de iconografia hindu em pedra e um marco duradouro de resiliência dinástica e pluralismo cultural.
Origem e Contexto Histórico
A construção da torre foi ordenada pelo Maharana Kumbha, soberano (ou sultão, em crônicas da época) do reino de Mewar, em dezembro de 1448. O propósito imediato era eternizar a vitória retumbante de Rana Kumbha sobre os exércitos combinados de Malwa e Gujarat, liderados por Mahmud Khilji.
Dedicada primordialmente a Vishnu — cuja imagem tutelar repousa sobre um pedestal de 10 metros, integrando-se à coluna do templo adjacente —, a torre foi concebida sob os preceitos geométricos tradicionais. Sua base de formato quadrangular orienta-se rigidamente para os quatro pontos cardeais, refletindo o rigor cosmológico e arquitetônico da época.
Arquitetura, Dimensões e Estatuária
Composta por uma estrutura interna de arenito vermelho meticulosamente revestida e ornamentada com mármore branco, a Vijaya Stambha é um verdadeiro museu a céu aberto da arte medieval indiana.
Dimensões e Interior: A torre eleva-se por nove andares, generosamente perfurada por aberturas, janelas e varandas que permitem a entrada de luz e ventilação naturais. No seu interior, uma escada em espiral com 157 degraus conduz os visitantes até o terraço superior, alternando o trajeto entre os aposentos centrais e as galerias externas.
O Panteão em Relevo: As paredes internas e externas abrigam um inventário colossal de esculturas. Estima-se que existam representações de cerca de 500.000 figuras, englobando divindades do panteão védico e hindu — como Brahma, Shiva, Vishnu, Ardhanariswar, Uma-Maheshwar e Lakshmanarayana —, além de personagens épicos extraídos do Ramayana e do Mahabharata, cujos nomes encontram-se gravados ao lado de cada relevo. O repertório artístico completa-se com alegorias das estações do ano, instrumentos musicais, armas e grupos de dançarinos.
Autoria e Genealogia: O projeto arquitetônico foi liderado pelo mestre construtor Jaita (Sutradhar Jaita), auxiliado por seus três filhos: Napa, Puja e Poma, cujos retratos esculpidos encontram-se preservados no quinto andar. No terraço do último andar, uma laje registra a genealogia oficial dos governantes de Chittaur, traçando a linhagem desde Hamir até o próprio Rana Kumbha, com textos atribuídos aos eruditos da corte Atri e seu filho Mahesh.
Pluralismo Religioso Inesperado
Um dos aspectos mais fascinantes e academicamente debatidos da Vijaya Stambha é a expressão explícita do sincretismo e da tolerância religiosa praticada pelos soberanos Rajputs:
Sincretismo Islâmico-Hindu: No terceiro andar da torre, a palavra "Alá" surge esculpida em caracteres árabes nove vezes; no oitavo andar, o mesmo termo repete-se oito vezes. Esta inclusão reflete a complexa tapeçaria sociopolítica da Índia medieval e a apropriação ou respeito estético a elementos islâmicos por monarcas hindus vitoriosos.
Presença Jainista: O andar superior da torre abriga uma imagem sagrada dedicada à deusa jainista Padmavati, evidenciando que o monumento não se restringia a uma única corrente espiritual, mas funcionava como um epicentro ecumênico do pensamento indiano.
Sítio de Memória: O Jauhar e os Saques Históricos
A esplanada localizada aos pés da torre, acessível por dois portões monumentais, carrega o peso de séculos de conflitos sangrentos e tragédias coletivas. O local servia tradicionalmente para a cremação dos soberanos e de suas consortes, mas também ficou irrevogavelmente marcado pela prática do Jauhar — o auto sacrifício ritualístico em massa realizado pelas mulheres e crianças da cidadela para evitar a escravização e a desonra perante a iminência de uma derrota militar e captura da cidade.
Chittorgarh sofreu três grandes cercos e saques ao longo de sua história, em cada um dos quais o Jauhar foi invocado:
1303: Realizado sob o ataque implacável de Alauddin Khilji.
1535: Ocorrido durante a invasão liderada por Bahadur Shah de Gujarat, momento em que a cidade ao sul da torre foi severamente arrasada (sobrevivendo apenas o templo de Samiddeshwara).
1567–1568: Conduzido pelas forças do imperador Mughal Akbar.
Apesar da devastação recorrente, o complexo fortificado — compreendendo bastiões, palácios, reservatórios de água e templos — manteve-se como o testemunho máximo da arquitetura militar e cívica dos Rajputs.
Restaurações e Legado Moderno
Os estragos do tempo e dos conflitos exigiram intervenções de preservação ao longo dos séculos. Em 1858, o Maharana Sarup Singh, governante do distrito de Udaipur, empreendeu uma ampla restauração da estrutura a pedido de sua mãe (originária de Bikaner), investindo a expressiva quantia de 800.000 rúpias para recuperar os danos acumulados na base e nos andares inferiores.
Hoje, a Vijaya Stambha permanece não apenas como o símbolo definitivo de Chittorgarh, mas como um documento perene cravado em pedra, narrando por meio de sua geometria, inscrições e miríade de esculturas a glória, a tragédia e a rica diversidade cultural da história indiana medieval.
Mitos e lendas
Acredita-se que o nono andar da Torre de Vijaya foi destruído pela queda dos céus.[2]
Á Bao A Qu
Galeria
Foto da torre.
Pedra guia.
Detalhe da torre em aquarela
Vijaya Stambha com reservatório o Gaumukh em primeiro plano.
Chittorgarh Fort - Torre da Vitória.
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