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sábado, 22 de fevereiro de 2025

Luís Gama: O Advogado dos Escravos Luís Gonzaga Pinto da Gama (1830-1882) foi um líder abolicionista, orador, jornalista, rábula e escritor baiano

Luís Gama: O Advogado dos Escravos
Luís Gonzaga Pinto da Gama (1830-1882) foi um líder abolicionista, orador, jornalista, rábula e escritor baiano.

Nascido de mãe negra livre e pai branco, foi contudo feito escravo aos 10 anos, e permaneceu analfabeto até os 17 anos de idade. Conquistou judicialmente a própria liberdade e passou a atuar na advocacia em prol dos cativos.

Em 1856, Impossibilitando de se matrícular na Faculdade de Direito de São Paulo, Luís Gama, passou a estudar por conta própria e se tornou um rábula.

Gama foi protagonista na maior ação judicial coletiva de libertação de escravizados das Américas, a Chamada "Questão Netto"

Manoel Joaquim Ferreira Netto, um rico fazendeiro, determinou, em seu testamento de morte, que depois de seu falecimento, todos os seus 217 escravos deveriam ser libertados, o que na época se chamava "alforria post mortem". Sua morte ocorreu em 5 de abril de 1868, porém seu pedido, lavrado em testamento, não foi cumprido.

Luiz Gama, ao ler uma matéria de jornal em junho de 1869, reportando a disputa judicial dos familiares de Ferreira Netto sobre o espólio do patriarca, interessou-se pela situação dos mais de 200 escravos. Gama descobriu que todos os cativos continuavam na mesma situação anterior a morte de Ferreira Netto.

Após uma petição de Luiz Gama no fórum de Santos sobre a situação dos cativos e a confirmação, através de terceiros que os escravos continuam aos serviços dos herdeiros e ex-sócios, o advogado acionou a justiça brasileira para que o direito expresso em testamento de Ferreira Netto fosse cumprido na íntegra.

Em meio ao processo, Gama foi nomeado, pelo juiz da ação, como curador dos 217 "libertandos" (libertandos era como Luiz Gama sempre se referiu aos escravos, palavra esta que o advogado nunca pronunciava.

Sob a alegação que os herdeiros estavam cometendo um crime por escravizar pessoas já declaradas livres, Gama obteve êxito junto ao fórum de Santos, quando o juiz determinou a libertação de todos os escravos.

Através de uma manobra protelatória do advogado José Bonifácio "O Moço", a ação correu em outra instância jurídica e assim, a libertação das vítimas foi adiada. Nestas instâncias, a causa pendeu para Gama.

Em 1872, a ação chegou ao Supremo Tribunal de Justiça (STJ), no Rio de Janeiro.

Os ministros do STJ acataram a tese de Luiz Gama com ressalvas, quando a liberdade integral dos cativos só poderia acontecer depois de 12 anos da elaboração do testamento.

O mesmo foi lavrado em 1866. Ou seja, os cativos tiveram que prestar serviços forçados para os herdeiros do Ferreira Netto até 1878, quando finalmente ficariam livres.

Luiz Gama considerou a "liberdade condicional" como um derrota, porém, abolicionistas comemoraram como um vitória, pois nunca, na história do Brasil até então, não ocorrera uma alforria coletiva desta dimensão, assim como, não há registros na história, de uma ação semelhante com um número superior ao caso "Questão Netto" em todo o continente americano.

A liberdade total só ocorreu em 1878, no fim do prazo estabelecido pela STJ, porém, dos 217 escravos, somente 130 permaneciam vivos para gozar a liberdade conquistada, exatamente uma década antes da abolição da escravatura no Brasil

Em sua carta autobiográfica a Lúcio de Mendonça, Gama estima que havia libertado do cativeiro mais de 500 escravos. Consagrado e considerado "o maior abolicionista do Brasil.

Embora atuasse principalmente na defesa dos negros acusados de crimes, ou para buscar-lhes a alforria judicialmente, não se negava a atender graciosamente aos pobres de qualquer raça, havendo casos em que defendera imigrantes europeus lesados por brasileiros .

Parte do ativismo abolicionista de Luís Gama residia em sua atuação na imprensa. Iniciou sua carreira jornalística em São Paulo, juntamente com o cartunista Angelo Agostini ; ambos fundaram, em 1864, o primeiro jornal humorístico ilustrado daquela cidade, chamado Diabo Coxo que durou de outubro de 1864 a novembro de 1865. Antes disso, porém, havia sido aprendiz de tipógrafo em O Ipiranga e trabalhado na redação do Radical Paulistano . Sua atuação como jornalista e advogado, já em 1869, o tornara uma das figuras mais influentes e populares da cidade de São Paulo.

Em 1866, ainda com Agostini, agora acompanhado por Américo Brasílio de Campos ,fundaram o hebdomadário Cabrião , todos os três pertenciam à mesma loja maçônica e compartilhavam os mesmos ideais republicanos e abolicionistas.

Apesar disso, Gama não enriqueceu e guardou o pouco dinheiro que tinha para doar aos necessitados que o procuravam.

Em suas atividades políticas Gama filiou-se ao Partido Liberal e antes do Manifesto Republicano já havia exposto suas ideias no artigo " O Brasil Americano e as terras do Cruzeiro sem rei nem escravos " publicado em 2 de dezembro de 1869. Mais tarde, Gama fez parte do grupo que pela primeira vez tentou fundar um partido republicano e em 2 de julho de 1873, veio a participar do Primeiro Congresso Republicano, já fazendo parte do Partido Republicano de São Paulo , onde constatou que o partido e seus membros, muitos proprietários de escravos, não se importavam nem se interessavam pela pauta abolicionista.

Por acreditar que a abolição deveria ser imediata e sem indenização aos senhores de escravos, ele deixou o partido e passou a criticá-lo na mídia, e essas críticas se estenderam também aos jornais que se diziam favoráveis à causa abolicionista, mas publicavam anúncios sobre a captura de escravos.

Em 1879, reconhecendo que sua doença estava se agravando, Luís Gama começou a considerar métodos radicais e Antônio Bento, que havia deixado o cargo de juiz para se dedicar à luta antiescravista, teve suma importância nessa área e foi considerado mais tarde "o fantasma da abolição". Antônio Bento herdou o cargo de advogado do Clube Abolicionista após a morte de Gama. Mais tarde, surgiram o Partido Abolicionista e o movimento dos Caifazes, liderados por Antônio Bento, que radicalizou a campanha abolicionista em ações como as descritas no primeiro parágrafo do tópico, o que fez de Antônio Bento o continuador imediato da obra de Luís Gama

Gama tinha diabetes . Na manhã de 24 de agosto de 1882 havia perdido a fala e, apesar da intervenção de mais de 20 médicos, esta foi a causa mortis que o vitimou naquela tarde, certificada pelo médico Jaime Perna

O professor Otávio Torres registrou que Luís Gama morreu "glorificado por São Paulo"; Antônio Loureiro de Sousa, em 1949, registrou: "Seu enterro foi um espetáculo inédito: foi o maior já noticiado naqueles dias. A multidão que acompanhou o cortejo fúnebre, com todo silêncio e admiração, foi obrigada a parar pelos inúmeros discursos que interromperam o cortejo fúnebre".

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quarta-feira, 15 de janeiro de 2025

José Carlos do Patrocínio (1853-1905) foi um farmacêutico, jornalista, escritor, orador e uma das figuras mais importantes do movimento abolicionista brasileiro

"Era filho natural do Padre João Carlos Monteiro, Vigário da capela imperial, e de Justina, quitandeira, negra alforriada. Passou a infância na fazenda paterna da Lagoa de Cima, onde pôde observar, desde criança, a situação dos escravos e assistir a castigos que lhes eram infligidos. Aos 13 anos de idade, foi impedido de trabalhar no comércio do Pai por conta de sua cor. Por certo nasceu ali a extraordinária vocação abolicionista.

Tinha 14 anos quando, tendo recebido apenas a educação primária, foi para o Rio de Janeiro. Ingressou na Faculdade de Medicina como aluno de Farmácia, concluindo o curso em 1874.

José do Patrocíno foi imortalizado e posto no panteão da História brasileira por seu engajamento na luta pela abolição da escravidão através do jornalismo. Seu engajamento com abolicionismo começa no Ceará em 1882, aonde em visita a capital, participou nas manifestações do movimento abolicionista da cidade. Participou das preparações da emancipação dos escravos do município de Acarape, primeiro a libertar seus escravos no Brasil

Fundou e dirigiu seu próprio jornal, a "Cidade do Rio", um dos órgãos de impressa de maior circulação da época, por onde passaram nomes como Olavo Bilac e Coelho Neto. Numa época em que o jornalista enfeixava em suas mãos diversas funções, o engajamento político de Patrocínio também o levou cada vez mais ao palanque, ao contato direto com a multidão.

Não se furtava ao direito de incentivar

ações violentas por parte dos escravos contra seus proprietários, bem como a fuga em massa ou a sabotagem como armas contra a instituição escravista. Pregava a revolta. Esse incentivo à revolta porém o distanciava do abolicionismo de um estadista como Joaquim Nabuco. Foi um dos Fundadores da Confederação Abolicionista em 1883, junto de Nabuco, Rebouças e Luís Gama.

Nesta fase, Patrocínio não se limitou a escrever: também preparou e auxiliou a fuga de escravos e coordenou campanhas de angariação de fundos para adquirir alforrias, com a promoção de espetáculos ao vivo, comícios em teatros, manifestações em praça pública etc.

Em 1885, visitou sua cidade natal, Campos dos Goytacazes, sendo também recebido em triunfo. De volta ao Rio de Janeiro, trouxe a mãe, idosa e doente, que viria a falecer no final desse mesmo ano. O sepultamento transformou-se em um ato político em favor da abolição, tendo comparecido personalidades como o ministro Rodolfo Dantas, o jurista Rui Barbosa e os futuros presidentes Campos Sales e Prudente de Morais.

No ano seguinte (1886), iniciou-se na política, sendo eleito vereador da Câmara Municipal do Rio de Janeiro, com votação maciça.

Logo após a assinatura da Lei Áurea, com os entornos do palácio tomados de celebração e uma chuva de flores caindo sobre todos, Patrocínio aproximou-se de Isabel, ficou de joelhos e beijou-lhe as mãos, sendo seguido nesse gesto por outros abolicionistas.

Após a Lei Áurea José do Patrocínio criou a "Guarda Negra da Redentora" um grupo Monarquista militante

O Jornal "A Cidade do Rio" e a própria figura de José Patrocínio, passaram a ser identificados pela opinião pública como defensores violentos da monarquia

A Guarda Negra iniciou um verdadeiro culto à princesa Isabel, o chamado isabelismo e se reuniram em torno do Partido Conservador por sua gratidão a Princesa Isabel e o gabinete João Alfredo.

Patrocínio passou a liderar a barreira de proteção à Regente, aparando todas as ofensas e ameaças contra ela. Mesmo formado nos princípios republicanos, mas por gratidão à Monarquia, José do Patrocínio queria impedir a ascensão republicana.

Apesar de conhecido como defensor de um futuro Terceiro Reinado sob a Regência de Dona Isabel, José do Patrocínio voltou a ser um Republicano em pouco tempo depois rm Julho de 1889, no início do Gabinete Ouro Preto, rompendo assim com a Guarda Negra, grupo de negros Monarquistas, que ele mesmo havia ajudado a criar.

Apesar de seu rompimento com a causa Monárquica, Patrocínio tinha profunda admiração pela Princesa, e fez questão de Homenagear a Regente que havia assinado a Lei Áurea, mais de uma ano antes.

Na época da proclamação da República era vereador da Câmara Municipal do Rio de Janeiro. Foi ele quem tomou a iniciativa de proclamar a República, por volta das 18h, perante um grupo reunido na Câmara Municipal do Rio de Janeiro, enquanto Marechal Deodoro da Fonseca ainda elaborava a mudança de regime.

Após a proclamação da República (1889), entrou em conflito em 1892 com o governo do marechal Floriano Peixoto ao apoiar a Revolta da Armada contra o regime republicano recém-estabelecido, sendo detido e deportado para Cucuí, no alto rio Negro, no estado do Amazonas

Nos anos seguintes, a sua participação política foi inexpressiva, concentrando-se a sua atenção no moderno invento da aviação. Iniciou a construção de um dirigível de 45 metros, o "Santa Cruz", com o sonho de voar, jamais concluído. Numa homenagem a Santos Dumont, realizada no Teatro Lírico, quando discursava saudando o inventor, foi acometido de uma hemoptise, sintoma da tuberculose que o vitimou. Faleceu pouco depois, aos 51 anos de idade, aquele que é considerado, por seus biógrafos, o maior de todos os jornalistas da abolição

É significativo o fato de que pouca bibliografia tenha sido escrita sobre Patrocínio e que praticamente toda essa bibliografia consista em acentuar-lhe o engajamento político na abolição da escravatura no Brasil. Quando Patrocínio morreu, foram vários os dias de velório, uma multidão seguiu seu caixão em préstito até o cemitério do Caju, onde ele foi

enterrado. Fonte: Literatura, Fatalidade e História: o jornalismo engajado de

José do Patrocínio (1877-1905)

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CURITIBA E PARANA EM FOTOS ANTIGAS

sábado, 22 de fevereiro de 2025