| Património Mundial da UNESCO | |
|---|---|
 Templo de Kailasa, gruta 16 | |
| Critérios | (i) (iii) (vi) |
| Referência | 243 en fr es |
| País | Índia |
| Coordenadas | 20° 01′ 35″ N, 75° 10′ 45″ L |
| Histórico de inscrição | |
| Inscrição | 1983 |
| ★ Nome usado na lista do Património Mundial | |
Ellora é um sítio arqueológico da Índia, chamado localmente Verul, afamado por suas 34 cavernas artificiais escavadas ao longo de 2 km nos montes Charanandri para criação de templos e mosteiros budistas, hinduístas e jainistas. O sítio está localizado a cerca de 30 km da cidade de Aurangabade, no estado de Maarastra.
O grupo de templos foi declarado Patrimônio Mundial pela UNESCO em 1983, e representa a epítome deste estilo de arquitetura na Índia. A construção ocorreu entre os séculos V e XIII, e compreende 12 grutas budistas, 17 hinduístas e 5 jainistas.
História
As grutas budistas (1 a 12) são as mais antigas, tendo sido escavadas entre os séculos V e VIII, quando a corrente maaiana floresceu na região. As hinduístas (13 a 29) foram criadas entre os séculos VII e X, e incluem o famoso templo de Kailasa, cuja construção se deve possivelmente ao rei Krishna I. Por fim, as jainistas datam de entre os séculos X e XIII. Ao longo do tempo a região caiu em relativa obscuridade, embora haja relatos históricos de viajantes mencionando a magnificência do conjunto. A proximidade de tantos templos pertencentes a religiões diversas atesta a harmonia e tolerância religiosa que reinava na época de sua construção.
Atualmente o sítio é administrado e protegido pelo governo da Índia, que executa ações periódicas de preservação no patrimônio arquitetônico e artístico do sítio arqueológico, bem como subsidia diversos projetos de pesquisa em várias especialidades científicas de interesse para a sua conservação e programas de educação para estudantes.
Grutas budistas
Principalmente compreendendo viaras (mosteiros) de dois ou três andares, com séries de quartos, salas, galerias, cozinhas e outros aposentos. As mais notáveis são as grutas 5, 10 e 12, com fachadas ornamentadas por galerias e janelas, pátios internos e significativa estatuária. A gruta 12 é especialmente importante, sendo um enorme mosteiro em três andares, com um grande pátio defronte, e no interior existem grandes estátuas de Buda. A gruta 10 possui uma sala em forma de stupa, cujo teto foi entalhado de modo a simular obra em madeira. Ao fundo fica uma estátua monumental de Buda sentado em atitude de pregação.
Grutas hinduístas
As mais interessantes são a 15, 16 e 29. A gruta 15, Dasavatara, é uma caverna com dois andares, com grandes esculturas e painéis em relevo, ilustrando os avatares de Vixnu e entre outras cenas a morte de heróis e seres míticos, com fino detalhamento e formas vigorosas.
A gruta 16 é o templo de Kailasa, uma das mais importantes grutas-templo da Índia por suas proporções gigantescas, sua habilíssima decoração esculpida e pelo engenho arquitetônico demonstrado em sua construção, que significou a remoção de mais de 200 mil toneladas de rocha, em mais de 100 anos de trabalho. Possui um grande pátio de 82 x 46 m escavado na rocha viva, contra um paredão de 32 m de altura às suas costas. O templo consiste em um santuário principal para um lingam de Xiva, com estrutura sustentada por pilastras, com um pórtico e outros santuários anexos dedicados a deidades menores. A sua estatuária é considerada das mais ousadas e perfeitas em todo o patrimônio artístico indiano, segundo o relatório da UNESCO,[1] sendo especialmente digna de nota a representando Rama em ato de levantar o monte Kailash. As paredes são decoradas também com pinturas.
A gruta 21 (Ramesvara) tem pilares maciços ornamentados com figuras de devas e motivos vegetais. Outras esculturas que se salientam são as das deusas Ganga e Jamuna, e a de Xiva com quatro braços. A gruta 29, Dumar Lena, é uma grande escavação com um santuário para um lingam, uma série de grossos pilares e diversas esculturas, das quais a cena representando o casamento de Xiva com Parvati é das mais refinadas.
Grutas jainistas
As últimas a serem construídas no complexo, criadas pela seita Digambara, as grutas jainistas se espelham nos modelos hindus das proximidades, igualmente com admirável decoração esculpida e remanescentes de belos painéis pintados, de grande importância para a história da arte da pintura na Índia. A arte que estas grutas contêm ilustra características específicas da ascética fé Jaina, com maior atenção ao detalhe e proporções arquitetônicas menos impositivas.
O Legado Rupestre de Ellora: Monumento à Harmonia e à Engenharia Ancestral
Introdução
Conhecido localmente como Verul, o complexo de Ellora ergue-se como um dos testemunhos mais impressionantes da engenhosidade humana e da convivência espiritual na antiguidade. Localizado a cerca de 30 km da cidade de Aurangabade, no estado indiano de Maarastra, este sítio arqueológico monumental compreende 34 cavernas artificiais escavadas ao longo de uma extensão de 2 quilômetros nos montes Charanandri.
O que torna Ellora um marco na história da arquitetura global não é apenas a escala de sua execução, mas a sua pluralidade: o sítio abriga templos e mosteiros budistas, hinduístas e jainistas, construídos lado a lado entre os séculos V e XIII. Declarado Patrimônio Mundial pela UNESCO em 1983, o complexo representa a epítome da arquitetura rupestre indiana e um raro reflexo histórico de tolerância religiosa.
Contexto Histórico e Cronologia
A criação das grutas de Ellora estendeu-se por pouco mais de oitocentos anos, dividindo-se em três grandes fases que correspondem à proeminência sucessiva das grandes correntes religiosas da Índia medieval:
Séculos V a VIII (Grutas Budistas - 1 a 12): O período inicial coincidiu com o florescimento do budismo maaiana na região. Foi uma fase voltada para a criação de espaços comunitários de culto e residência monástica.
Séculos VII a X (Grutas Hinduístas - 13 a 29): Marcado pela ascensão das dinastias hinduístas (como os Rashtrakutas), este período viu nascer as obras mais ambiciosas e colossais do complexo, incluindo o célebre Templo de Kailasa.
Séculos X a XIII (Grutas Jainistas - 30 a 34): As últimas estruturas a serem esculpidas refletem a estética da seita Digambara, focando na introspecção ascética e em um nível refinado de detalhamento ornamental.
A proximidade física e a convivência pacífica entre tantas crenças distintas em um momento de intensa atividade construtiva atestam o alto grau de harmonia e tolerância que reinava na sociedade da época. Com a transição dos poderes políticos e as turbulências históricas subsequentes, a região caiu em relativa obscuridade, sendo redescoberta e descrita esporadicamente por viajantes que se maravilhavam com a grandiosidade silenciosa das rochas esculpidas.
Atualmente, o sítio é administrado e protegido pelo Governo da Índia, que mantém programas contínuos de conservação arquitetônica e artística, além de apoiar pesquisas científicas e iniciativas educacionais voltadas à preservação do patrimônio.
Arquitetura e Destaques das Grutas
1. As Grutas Budistas (1 a 12)
As cavernas budistas são estruturadas primordialmente como viaras (mosteiros) de dois ou três pavimentos, integrando redes de dormitórios, salas de estudo, galerias e cozinhas.
Gruta 12: Considerada uma das mais importantes do núcleo budista, é um colossal mosteiro de três andares com um amplo pátio frontal e interiores marcados por estátuas monumentais de Buda.
Gruta 10: Destaca-se por sua sala de culto em formato de stupa (chaitya-griha), cujo teto foi esculpido em pedra viva de modo a mimetizar vigas e ripas de madeira. Ao fundo, uma estátua monumental de Buda sentado em atitude de pregação coroa o espaço.
Gruta 5: Impressiona pelas suas proporções internas, consistindo em um longo salão flanqueado por fileiras de pilares e bancos esculpidos na rocha, servindo possivelmente como refeitório ou sala de assembleia para a comunidade monástica.
2. As Grutas Hinduístas (13 a 29)
Este grupo exibe o ápice da expressão escultórica e da ousadia técnica de Ellora.
Gruta 15 (Dasavatara): Um templo de dois andares com painéis em alto-relevo de extraordinária força dinâmica, ilustrando os avatares do deus Vixnu, além de episódios mitológicos com corpos esbeltos e musculatura vigorosa.
Gruta 16 (Templo de Kailasa): A joia da coroa de Ellora e uma das maiores proezas da arquitetura monolítica do mundo. Para sua construção, mais de 200 mil toneladas de rocha foram escavadas e removidas de cima para baixo — e não de frente para trás como em cavernas tradicionais —, exigindo mais de um século de trabalho sob o patrocínio provável do rei Krishna I. O complexo possui um pátio monumental de $82 \times 46$ metros contra um paredão de 32 metros de altura. O santuário principal abriga um lingam de Xiva, sustentado por pilastras ricamente ornamentadas e flanqueado por estruturas menores. Entre as esculturas mais célebres está a representação dramática do deus Ravana tentando erguer o Monte Kailash.
Gruta 21 (Ramesvara): Notabiliza-se por seus pilares robustos adornados com divindades menores (devas) e padrões florais, além de esculturas graciosas das deusas dos rios Ganga e Jamuna.
Gruta 29 (Dumar Lena): Uma vasta escavação cruciforme que ecoa o design do famoso santuário da Ilha de Elefanta, trazendo como ponto alto a cena escultórica que retrata o casamento de Xiva e Parvati.
3. As Grutas Jainistas (30 a 34)
Construídas pela seita Digambara nas fases finais do complexo, as grutas jainistas dialogam estilisticamente com os modelos hinduístas vizinhos, mas com uma linguagem própria voltada para o rigor ascético.
Apresentam proporções arquitetônicas ligeiramente menos imponentes em favor de um refinamento ornamental extremo, com atenção minuciosa aos detalhes nas pilastras, tetos e imagens de Tirthankaras. Além disso, conservam raros fragmentos de pinturas murais originais, oferecendo dados inestimáveis para a história da arte pictórica antiga na Índia.
Preservação e Legado
O complexo de Ellora transcende a categoria de mero acervo de monumentos antigos; ele é um documento vivo sobre a capacidade criativa e a busca espiritual da humanidade. Através da união entre a engenharia de escavação em rocha viva e a delicadeza da plástica artística, o sítio continua a fascinar historiadores, arquitetos e viajantes de todo o mundo, reafirmando-se como um dos pilares incontestáveis do patrimônio cultural da humanidade.
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