Nesse sentido, ele também estava intimamente relacionado tanto com o princípio do ma'at , equilíbrio divino, quanto com a deusa Ma'at, que personificava esse princípio, e que às vezes era vista como sua esposa. Outra de suas consortes foi a deusa Nehmetawy ("Aquela que abraça os necessitados"), uma deusa protetora. Sob seu aspecto como A'an, Thoth presidiu o julgamento dos mortos com Osíris no Salão da Verdade, e aquelas almas que temiam não passar no julgamento foram encorajadas a pedir ajuda a Thoth. A consorte a quem é mais frequentemente associado é Seshat , deusa da escrita, guardiã dos livros e patrona das bibliotecas e bibliotecários, que era ora sua esposa, ora sua filha.
O culto a Thoth começou no Baixo Egito provavelmente no período pré-dinástico (por volta de 6.000-3.150 aC), e continuou até o período ptolomaico (323-30 aC), a última era dinástica na história egípcia, portanto o culto de Thoth está entre os mais duradouro dos deuses egípcios ou de qualquer divindade de qualquer civilização .
Os reis do Egito frequentemente adotavam seu nome (por exemplo, Tutmés significa "nascido de Thoth"), assim como os escribas e sacerdotes. Sua representação mais comum é a de um homem com cabeça de íbis ou de um babuíno sentado com ou sem disco lunar na cabeça. Ele era o padroeiro dos escribas e dizem que todos os dias eles derramavam uma gota de tinta em sua homenagem antes de começar o trabalho.
Nome e origens
O nome egípcio de Thoth era Djehuty (ou dhwty ), que significa “Aquele que é como o Íbis”. O íbis era uma ave sagrada no antigo Egito , bem como um animal de estimação popular associado à sabedoria. Seu nome também possui outras formas, como Jehuti, Tahuti, Tehuti, Zehuti, Techu, Tetu e Senhor de Khemnu (mais tarde Hermópolis), que era seu principal centro de culto. Hermópolis recebeu o nome da associação grega de Thoth com seu deus Hermes , e para os gregos Thot tornou-se Hermes Trismegistus (Três Vezes o Grande). Ele também era conhecido como "Senhor de Ma'at", "Senhor das Palavras Divinas", "Escriba de Ma'at na companhia dos deuses" e como um juiz justo e incorruptível.
THOT TAMBÉM FOI CONHECIDO COMO “SENHOR DAS PALAVRAS DIVINAS” E COMO JUIZ JUSTO E INCORRUPTÍVEL.
De acordo com uma história, Thoth nasceu “dos lábios de Rá” no início da criação e era conhecido como “o deus órfão de mãe”. De acordo com outra história, Thoth criou-se no início dos tempos e, na forma de um íbis, colocou o ovo cósmico no qual estava toda a criação.
Ele sempre esteve intimamente relacionado com Rá e com o conceito de ordem e justiça divina. De acordo com uma terceira história, A Luta de Hórus e Set (um manuscrito egípcio de cerca de 1190-1077 aC), quando Hórus e Set estão lutando por seu direito de governar, diz-se que Thoth foi criado a partir do sêmen de Hórus que Set engoliu. ... acidentalmente enquanto lutava.
Thoth nasceu da testa de Set e, em algumas versões, mediou a luta entre os dois deuses; Segundo outras versões, é Neit quem resolve a luta entre Hórus e Set, e segundo outras, Ísis . Em todas as versões, Thoth é o escriba que mantém um registro dos acontecimentos da batalha e oferece conselhos aos deuses. Cure Hórus e Set em momentos diferentes para garantir que ambas as partes tenham a mesma capacidade e que nenhuma tenha vantagem sobre a outra, para que a batalha seja justa. Da mesma forma, Thoth presidiu a justiça na terra entre os seres humanos. A egiptóloga Geraldine Pinch escreve:Thoth deu um exemplo divino como juiz justo e administrador incorruptível. Ele elevou Ma'at, a deusa da justiça, a seu pai, Rá. Thoth foi responsável por informar e fazer cumprir as leis do ma'at. Nesta posição, ele poderia ser um pacificador misericordioso ou um carrasco implacável. (210)
Como lhe foi creditado a criação de diversos ramos do conhecimento (direito, magia, filosofia , religião, ciência e escrita), acreditava-se que era um juiz infalível, capaz de tomar decisões completamente justas.
Os gregos o admiravam tanto que também lhe atribuíam a origem de todo conhecimento na terra e nos céus. Ele era tão importante para os deuses, especialmente Rá, que foi o deus escolhido para resgatar a filha de Rá das terras distantes para onde ela às vezes escapava.
O motivo da Deusa Distante aparece em vários mitos egípcios, mas sempre tem o mesmo significado, independentemente da deusa específica ou de onde ela tenha ido: a filha de Rá discorda dele em algum assunto e parte para desaparecer em alguma terra distante, e alguém deve ser enviado para trazê-lo de volta; ao retornar, traz consigo algum tipo de transformação para a cidade. A história da Deusa Distante também sempre teve a ver com o Olho de Rá, o olho que tudo vê, do qual Rá precisava todos os dias. Então foi necessário trazer a deusa e o olho de volta rapidamente, mas a deusa era poderosa demais para forçá-la, então era necessária sutileza. Geraldine Pinch escreve:
Rá escolheu Thoth para trazer de volta a Deusa Distante de um deserto remoto. Disfarçado de babuíno ou macaco, Thoth alcançou seu propósito por meio de humildade, astúcia e perseverança. De acordo com uma história, ele teve que pedir à deusa que voltasse 1.077 vezes. (210)
Em recompensa por seus serviços, Thoth recebeu a deusa Nehmetawy como sua consorte, que Pinch afirma ser "uma versão subjugada da Deusa Distante" (210).Thoth também foi fundamental no nascimento dos cinco deuses originais do Egito. Quando Nut engravidou de Geb no início do mundo, Rá, também conhecido como Atum, ficou tão furioso que decretou que ela não daria à luz em nenhum dia do ano. Thoth apostou com Iah, o deus da lua, por cinco dias de luar. Ele ganhou a aposta e dividiu o luar de Iah em cinco dias de sol, que não faziam parte do ano como Atum havia decretado. Nut foi capaz de dar à luz seus filhos, Osíris, Ísis, Set, Néftis e Hórus, um para cada dia.
Embora Rá tenha ficado zangado com sua filha Nut, ele cedeu e reconheceu o valor do que Thoth havia feito para impedir o decreto de Rá. Thoth recebeu um lugar de honra no barco que cruzava os céus durante o dia, e à noite Thoth ajudou a repelir a serpente Apófis que queria destruir o deus sol. Sua participação na derrota de Apófis o conectou intimamente ao ciclo do dia e da noite e, portanto, também à vida dos seres humanos.
Thoth e a palavra escrita
Thoth criou a palavra escrita que as pessoas usavam para registrar a história e acompanhar suas vidas diárias. Segundo algumas histórias, Thoth inventou a palavra e deu-a à humanidade, enquanto em outras Thoth foi o criador e sua consorte Seshat foi quem deu as palavras ao povo. Em outras versões, Thoth é o criador, mas são Osíris e Ísis que dão a palavra à humanidade. Em qualquer caso, Thoth é o criador da linguagem escrita e das artes literárias tanto para humanos quanto para deuses. Geraldine Pinch escreve:Thoth, aquele com “excelente entendimento”, observava e anotava tudo o que acontecia e relatava a Rá todas as manhãs. Como arquivista dos deuses, ele fez par com o bibliotecário Seshat. Thoth e Seshat conheciam o passado e o futuro. Eles escreveram o destino das pessoas nos tijolos em que sua mãe deu à luz e a duração do reinado de um rei nas folhas da árvore. (210)
Thoth estava, portanto, ligado ao conceito de destino apesar de partilhar esta responsabilidade, em diferentes versões de mitos de diferentes épocas, com os Sete Hathors e outras divindades. Como arquivista dos deuses, Thoth também acompanhou os dias dos seres humanos. Pode ser visto em diversas imagens registrando os dias e numerando os anos segundo os quais os escribas egípcios puderam registrar a história do país.
Naturalmente, os escribas reivindicaram Thoth como seu patrono e começaram a prestar-lhe homenagem todos os dias. Uma estátua da 18ª Dinastia retrata Thoth como um babuíno com o disco lunar na cabeça, sentado sobre um escriba trabalhando em sua mesa. Com sorte, Thoth aprovou o trabalho desses escribas e então deu permissão a Seshat para hospedá-los em sua biblioteca imortal e protegê-los nas terrenas.
O conceito de que a escrita imortaliza o escritor era muito respeitado no Egito, já que o trabalho de um escriba perdurava após sua morte através das palavras escritas nos livros, mas também era conhecido pelos deuses já que Seshat também guardava as palavras em seus livros celestiais. Os escribas tinham todos os motivos para acreditar que seriam recebidos após a morte no Salão da Verdade e que passariam para o paraíso do Campo dos Juncos.
Thoth na vida após a morte
Thoth aparece regularmente ao lado de Osíris e Anúbis no Salão da Verdade como o escriba que mantém o registro das vidas das almas dos falecidos e que escreve o resultado da pesagem do coração contra a caneta da verdade. O especialista Richard H. Wilkinson comenta:
Nas vinhetas do Livro dos Mortos [Thot] fica diante da balança que pesa o coração do falecido e escreve o veredicto. Este papel deu a Thoth uma reputação de veracidade e integridade, e muitas vezes pode ser visto na afirmação comum de que uma pessoa levou uma vida "correta e verdadeira como Thoth". (216)
Sua casa na vida após a morte, conhecida como Mansão de Thoth, era um lugar seguro para as almas descansarem e receberem feitiços mágicos que as ajudariam contra demônios que tentariam impedi-las de chegar ao paraíso. Sua magia também foi fundamental para a revitalização da alma que trouxe os mortos de volta à vida no submundo. A associação da escrita com a magia deu origem à crença de que Thoth havia escrito tratados mágicos baseados em tudo o que sabia sobre os céus, a terra e a vida após a morte, e esses livros foram escondidos para os iniciados para as gerações futuras encontrarem. Pitada escreve:
Todos os feitiços funerários poderiam ser entendidos como obras de Thoth. Surgiu a tradição de que Thoth havia escrito quarenta e dois livros contendo todo o conhecimento de que a humanidade precisava. Parte disso era conhecimento oculto que só poderia ser revelado aos iniciados que não abusassem do poder que haviam recebido. Os gregos identificaram Thoth com seu deus mensageiro, Hermes. Toda a literatura conhecida como Hermética afirma preservar os ensinamentos de Hermes Trismegisto (Três Vezes Grande). Hermes Trismegisto acabou sendo reinterpretado como um grande pensador que viveu há milhares de anos. (211)
Esta afirmação sobre Thoth e os 42 livros foi expressa pela primeira vez pelo Padre da Igreja Clemente de Alexandria (cerca de 150-215 DC), que disse em seu Stromata que eles foram escritos pelo deus Hermes. O deus Hermes foi mais tarde entendido como Hermes, o homem sábio, e é assim que o Livro de Thoth passou a ser entendido hoje . Representações ficcionais do Livro de Thoth , escrito pelo deus egípcio, pelo deus grego, ou por um sábio grego, apareceram em livros e filmes ao longo do último século . O fascínio contínuo por Thoth e seu amplo conhecimento são uma prova de sua popularidade duradoura.
O principal centro de culto de Thoth ficava em Hermópolis, mas ele era reverenciado em todo o Egito. Tal como acontece com outros deuses, os seus templos e santuários teriam servido como ponto de encontro para a comunidade e como local para encontrar conselhos, ajuda espiritual e ajuda geral sob a forma de alimentos ou cuidados médicos. Os sacerdotes de Thoth eram escribas muito cultos e seu culto estava intimamente relacionado com a classe dominante. No entanto, não apenas a monarquia ou a elite culta admiravam Thoth, como aponta Wilkinson:
O aparecimento de Thoth nos nomes de vários monarcas do Novo Reino mostra uma aceitação significativa pela realeza, bem como o endosso do culto ao deus, mas algumas referências anteriores a oferendas feitas a tumbas privadas no festival de Thoth também mostram a importância deste deus para as pessoas. que não eram da realeza, e parece que seu culto sempre teve uma grande diversidade de seguidores entre os antigos egípcios... Existem amuletos do deus em forma de íbis ou de um homem com cabeça de íbis, às vezes com o olho wedjat divino, mas aqueles em forma de babuíno são mais comuns. Esses amuletos foram usados durante a vida, provavelmente entre os escribas. A sabedoria e os poderes mágicos atribuídos a Thoth fizeram com que ele fosse invocado naturalmente em muitos feitiços usados na magia popular e na religião. (216-217)
Seu centro de culto em Hermópolis era muito popular. Os peregrinos que participavam do festival compravam íbis e babuínos mumificados como oferendas votivas aos deuses. Escavações na necrópole vizinha de Tuna el-Gebel descobriram milhares desses animais mumificados. Wilkinson escreve que "Em Saqqara havia outra grande tumba para íbis e babuínos, e essas catacumbas ilustram bem a popularidade generalizada e duradoura de Thoth na religião de períodos posteriores" (217). A longa veneração de Thoth também pode ser reconhecida na quantidade de seus amuletos que foram encontrados em diferentes períodos ao longo da história do Egito.
Ainda hoje, Thoth é reconhecido como uma importante entidade espiritual. Além das comunidades da Nova Era, Wicca e Neopagãs que adoram o deus, Thoth é uma das divindades egípcias mais conhecidas na cultura popular. O logotipo da Universidade do Cairo é Thoth sentado em seu trono e as estátuas do deus permanecem entre as mais reconhecíveis e populares depois das imagens de Tutancâmon , da rainha Nefertiti e da deusa Bastet hoje.
Tradutora de inglês e francês para espanhol. Muito interessado em história, especialmente na Grécia e no Egito antigos. Atualmente trabalha escrevendo legendas para aulas online e traduzindo textos de história e filosofia, entre outras coisas.
Joshua J. Mark é escritor freelance e ex-professor de filosofia em meio período no Marist College de Nova York. Ele morou na Grécia e na Alemanha e viajou pelo Egito. Ele foi professor universitário de história, escrita, literatura e filosofia.
![Estátua de Thoth [Ilustração]](https://www.worldhistory.org/img/r/p/1000x1200/2077.jpg.webp?v=1636033503)
Nenhum comentário:
Postar um comentário