Potes de sexo Moche O povo Moche viveu no norte do Peru, perto das atuais Moche e Trujillo, entre 1.900 e 1.200 anos atrás, muito antes do Império Inca.
O povo Moche viveu no norte do Peru, perto das atuais Moche e Trujillo, entre 1.900 e 1.200 anos atrás, muito antes do Império Inca. Os Moche não tinham linguagem escrita, mas eram incrivelmente habilidosos em cerâmica e cerâmica, que usavam para comunicar ideias e expressar suas vidas retratando cenas detalhadas de caça, luta, sacrifício, cerimônias e encontros sexuais em detalhes surpreendentemente explícitos. Este último item, os chamados “Potes de Sexo”, tem sido objeto de muitas pesquisas e estudos sobre valores sexuais no Peru pré-colombiano.
Os Moche Sex Pots são, na verdade, postes de argila funcionais, com câmaras ocas para segurar líquidos e bicos em forma de estribo para despejar, geralmente na forma de um falo. Eles retratam homens, mulheres e animais envolvidos em uma variedade de atos sexuais, o mais comum dos quais é o sexo anal. Quando os invasores espanhóis os descobriram, a representação descarada de sodomia e masturbação afrontou tanto sua crença cristã que eles mandaram quebrar os postes.
Crédito da foto: www.metmuseum.org
O sexo anal em particular é reproduzido repetidamente, em uma variedade de estilos, indicando que foi produzido por diferentes artistas ao longo de um longo período de tempo. Para remover qualquer dúvida que possa surgir na mente do espectador em relação ao gênero da figura penetrada, o artista frequentemente esculpia a genitália cuidadosamente, apesar de sua pequena escala, para demonstrar que é o ânus, não a vagina, que está sendo penetrada. Cenas de penetração vaginal são extremamente raras. Às vezes, acompanhando os casais, pode-se ver uma criança mamando no peito da mulher enquanto ela faz sexo. Há também figuras representando mulheres administrando felação ou se masturbando. Algumas retratam esqueletos masculinos se masturbando ou sendo masturbados por mulheres vivas.
“Esses vasos refletem claramente noções muito diferentes de sexo e reprodução daquelas que prevalecem no Ocidente e, por isso, muitos pesquisadores tiveram dificuldade em entendê-los”, escreve UNEARTHING [ Atualização: site não está mais disponível ].
A ausência de penetração vaginal, por exemplo, foi interpretada por alguns como uma ilustração de métodos de controle de natalidade, enquanto outros sugerem que ela enfatiza a dominância masculina e o prazer masculino. Embora os espectadores modernos possam achar a presença da criança durante um ato sexual desagradável, de acordo com Mary Weismantel , isso sugere que os Moche acreditavam que o fluido seminal que é transferido do homem para a mulher é a mesma substância vital que é transferida da mãe para o filho. Weismantel argumenta que, como muitas culturas, os Moche viam a reprodução sexual não como um único evento ou ato, mas como uma série de práticas que ocorrem ao longo de longos períodos de tempo, envolvendo várias transferências de fluidos corporais para vários orifícios. Da mesma forma, potes representando mulheres se masturbando em esqueletos podem mostrar a transferência de fluidos corporais vitais que vieram de seus ancestrais mortos há muito tempo.
Os Moche esculpiram centenas de milhares de potes, dos quais cerca de cem mil sobreviveram até hoje. Cerca de quinhentos ou mais lidam com o assunto do sexo. Esses potes são distribuídos por todo o mundo em museus e nas mãos de colecionadores particulares, o maior dos quais se encontra no museu de Rafael Larco Hoyle em Lima. Rafael Larco foi um dos primeiros que fez um estudo moderno detalhado da cerâmica Moche. Sua categorização cronológica das antigas culturas peruanas ainda é usada hoje.
Fontes: Wikipedia / Mary Weismantel / Manual de gênero em arqueologia por Sarah M. Nelson
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