CURITIBA E PARANA EM FOTOS ANTIGAS

quarta-feira, 13 de novembro de 2024

Senáquete (= Nebka?) c. 2649-2630 Maneton e o Papiro de Turim atribuem um reinado de 18 anos a este faraó

Com este faraó, o primeiro da III dinastia (c. 2649 a 2575 a.C.) e cujo nome também é grafado como Sanakht ou Zanakht, teve início um novo capítulo da história egípcia, pois haviam cessado as lutas intestinas e, nos séculos vindouros, a surpreendente civilização do país se desenvolveu em meio a uma profunda paz interna. A partir deste momento, também, os sacerdotes de Heliópolis permaneceram muito próximos ao trono e o deus solar Rá tornou-se o patrono da linhagem real. A unificação que havia sido realizada por Khasekhem, depois de uma guerra sangrenta, na realidade deixara intacto o poder dos antigos inimigos. De agora em diante, qualquer que fosse a origem política ou religiosa do faraó, ele seria o eleito de Rá e Heliópolis tornou-se o mais venerado santuário de todo o reino.

O nome deste faraó significa Proteção Forte. É possível que tenha alcançado o poder através do matrimônio com uma filha de Khasekhem, seu antecessor no trono, já que desde essa época remota a realeza era transmitida, provavelmente, pela linhagem feminina, o que é chamado de matrilinearidade.

Embora Maneton e o Papiro Real de Turim atribuam um reinado de 18 anos a este faraó, pouco se sabe sobre seus feitos, mas sua memória parece ter perdurado por muito tempo entre os egípcios. Na tumba de um alto funcionário da IV dinastia (c. 2575 a 2465), em Saqqara, existem inscrições que contam que o dono do túmulo havia trabalhado para o culto funerário de Senáquete, indicando que a memória do faraó foi venerada em um santuário daquela área muito depois de sua morte. Além disso, ele figura em um conto popular, de época bem posterior à sua, como homem de moral severa que mandou queimar viva a esposa infiel de um grande mágico. Seu nome também aparece em uma pequena pirâmide na ilha de Elefantina, perto de Assuão, limite sul do Egito naquela época.

Na busca por minerais os egípcios foram atraídos, já na III dinastia, por depósitos de turquesas e cobre dos vales situados a sudoeste do Sinai. As minas no wadi Maghara foram exploradas desde logo e as primeiras inscrições e relevos nas rochas são da época deste faraó. Na foto do alto desta página vemos um fragmento de arenito originário daquele wadi. A pedra comemora uma expedição às minas de turquesas. Tais expedições costumavam deixar um registro oficial inscrito nas pedras do local. Este exemplo é uma das primeiras destas inscrições reais, ou seja, em nome do rei, não com sua presença. Ela mostra Senáquete golpeando uma figura, agora destruida, de um chefe inimigo. Na frente do rei, que usa a Coroa Vermelha do Baixo Egito, pode-se ver seu cartucho e à direita aparece o exemplo mais antigo da grafia da palavra egípcia para turquesa. O fragmento tem 33 cm de altura por 47 cm de largura e encontra-se, atualmente, no Museu Britânico de Londres.

O tumulo de Senáquete nunca foi encontrado com certeza, mas perto da aldeia de Beit Khallaf, cerca de 20 km a noroeste de Abido, foram achadas cinco grandes mastabas de tijolos contendo, entre outros objetos, selos de argila com o nome de Senáquete. Tais túmulos provavelmente foram construídos para administradores daquela região nos princípios da III dinastia. Em um deles foi descoberto, em 1902, esqueleto de um homem de estatura bastante elevada, 25 cm mais alto do que a média dos egípcios daquela época. Estimou-se que o indivíduo teria cerca de 1,86 m de altura. Considerando-se que Maneton declarou que um dos reis deste período era muito alto e pesado, os restos mortais desta mastaba poderiam ser de Senáquete. Mas nenhum indício foi encontrado confirmando a existência de uma mastaba que, com certeza, tenha sido dele. O sucessor de Senáquete foi seu irmão Djoser (c. 2630 a 2611 a.C.), o construtor da pirâmide de degraus em Saqqara. Arqueólogos sugeriram que a primeira mastava que forma a base da pirâmide de Djoser foi erguida por Senáquete e, ainda, que Djoser teria enterrado seu irmão numa das galerias sob o lado oriental da pirâmide.

Senáquete às vezes é identificado como Nebka, nome este que aparece em listas de reis muito posteriores, elaboradas muitos séculos depois do seu tempo. As datas de reinado que atribuímos a este faraó estão baseadas na obra de John Baines e Jaromir Málek, O Mundo Egípcio, que seguimos ao longo de todo este site. Entretanto, a posição deste faraó como o fundador da III dinastia, como registrado por Maneton e o Papiro Real de Turim, foi seriamente posta em dúvida através de recentes descobertas arqueológicas em Abido. Tais achados estabeleceram que foi provavelmente Djoser quem ajudou a enterrar Khasekhem e não Senáquete, o que é um forte indício de ter sido Djoser o sucessor de Khasekhem. Selos encontrados na entrada da tumba de Djoser mostram isso. Senáquete ou Nebka seria, então, um rei posterior da III dinastia. Outras fontes listam Senáquete e Nebka como dois reis separados. Segundo elas, Nebka seria o fundador da III dinastia e Senáquete teria reinado posteriormente, talvez depois de Khaba (c. 2603 a 2599 a.C.).

Nome	Senáquete (= Nebka?)
Avós	---
Pai	---
Mãe	---
Esposa	Initkaes (filha de Khasekhem(wy) e Nemathap)
Irmão	Djoser
Filhos	---
Pirâmides construídas	---
Túmulo	Provavelmente a mastaba K2 em Beit Khallaf
Múmia	---

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Como último faraó da II dinastia (c.2770 a 2649 a.C.) surgem dois nomes: Khasekhem e Khasekhemwy

Como último faraó da II dinastia (c.2770 a 2649 a.C.) surgem dois nomes: Khasekhem e Khasekhemwy. Entretanto, os estudiosos acreditam tratar-se da mesma pessoa. O primeiro nome seria a versão inicial do segundo, o qual o faraó adotou quando reunificou o Egito ao final de guerras religiosas que dividiram o país. Tinha havido a rutura entre as duas terras até que ele dominou novamente o Baixo Egito. Depois do ano do golpe de entrada no Baixo Egito — nome que ele deu a um dos seus anos de reinado — ele modificou, em sinal do novo apaziguamento, o seu nome que significava O Poder Surge para Os Dois Poderes Surgem. E ainda, acrescentou à sua titulatura a frase Os Dois Senhores Estão Contentes, isto é, Hórus e Seth estão integrados em harmonia na pessoa do rei. Originário do sul do Egito, Khasekhem era, provavelmente, descendente de um faraó cujo trono fora usurpado por um rei apoiado pelos sacerdotes de Heliópolis.

Duas estátuas suas foram encontradas em Nekhen, cidade que os gregos chamaram de Hieracômpolis, cujo deus principal era um falcão com duas grandes plumas na cabeça, desde muito cedo assimilado a Hórus. Aliás, pelo que se conhece até hoje, esse soberano foi o mais antigo rei egípcio a mandar moldar estátuas em pedra de sua própria pessoa. Na foto acima, uma delas, esculpida em pedra calcária, representando o faraó sentado em um trono, usando a coroa do Alto Egito e a roupagem geralmente associada com o Festival Heb-Sed. Ao redor da base há uma fileira de corpos humanos retorcidos representando os inimigos mortos. Na frente do pedestal está escrito Inimigos do Norte 47.209. Os estudiosos sugeriram que tais inimigos fossem Líbios que teriam invadido o delta do Nilo; mas não está descartada a possibilidade de uma revolta interna no Baixo Egito. Outro registro fala da derrota do "maldito", termo que era usualmente aplicado a um usurpador ou a um rebelde vencido cujo nome havia sido apagado dos anais.

SELO DOS VASOS Outra evidência da rebelião do Norte aparece em três vasos de pedra que apresentam a mesma inscrição: O ano do combate ao inimigo do Norte na cidade de Nekheb. A deusa Nekhbet, sob a forma de abutre, segura um sinete em forma de círculo em cujo interior vê-se a palavra besh, ou seja, rebeldes. Com a outra garra, segura o emblema do Egito unificado diante do nome do faraó Khasekhem. A localidade de Nekheb, atualmente chamada el-Kab, fica na margem leste do Nilo, em frente de Nekhen, a qual os gregos chamaram de Hieracômpolis, onde Khasekhem estabeleceu a capital do país. Portanto, ao que parece, ali foi travada uma batalha dramática entre os habitantes do Alto e do Baixo Egito.

É importante notar — ressalta o egiptólogo W. B. Emery — que em suas estátuas o rei aparece usando apenas a Coroa Branca do Alto Egito e nos vasos de pedra o falcão sobre seu nome também usa a Coroa Branca. A impressão que se tem, por estas evidências admitidamente limitadas, é que Khasekhem era um governante da família Tinita do Alto Egito que restaurou a unidade do vale do Nilo após as guerras religiosas entre os seguidores de Hórus e Seth, os quais haviam provavelmente dividido o país desde o reinado de Peribsen.

Ao final dos embates, esse grande vencedor parece ter desposado uma princesa da linhagem dos vencidos, chamada Nemathap, a qual, futuramente, viria a ser venerada como ancestral dos reis da III dinastia (c. 2649 a 2575 a.C.). É provável que o casal tenha gerado o faraó Djoser (c.2630 a 2611 a.C.). Khasekhem pacificou o Egito e restabeleceu a união territorial. Reafirmou o sentimento nacionalista e restabeleceu o culto a Hórus, junto com o de Seth que havia sido propagado por Peribsen durante a época de crise. Após a unificação, o cartucho do faraó aparece com o falcão e o animal do deus Seth sobre ele, uma indicação adicional de que alguma forma de unidade em termos igualitários fora alcançada. Esse rei foi o único do Egito antigo que apresentou os deuses Hórus e Seth juntos em seu cartucho. Alguns egiptólogos acreditam que isso teria sido uma tentativa para unificar as duas facções rivais. Entretanto, após a morte do faraó Seth foi retirado permanentemente de seu cartucho.

Para marcar sua vitória, erigiu em sua cidade ancestral de Nekhen um templo no qual a grande porta de entrada era feita do belo granito rosa proveniente da primeira catarata do Nilo. Nesta época os egípcios haviam aprendido a construir em pedra e já manifestavam uma certa habilidade na arte de manipular grandes blocos de alvenaria, arte que logo elevaram a um alto grau de perfeição.

TUMBA DE KHASEKHEM Também construiu um túmulo em Abido, a última tumba real erguida nesta necrópole conhecida como Umm el-Qaab. Trata-se de uma obra fantástica e sem comparação com qualquer outra da mesma área. Dela restou apenas a parte subterrânea. Mede 69 metros de comprimento e sua largura varia entre 10 e 17 metros, com paredes de dois metros de altura. É formado por três partes: ao norte existe uma porta que leva a três fileiras de 33 armazéns destinados a oferendas e equipamentos funerários; a seguir temos uma câmara funerária em pedra calcária, flanqueada por quatro cômodos de cada lado e, finalmente, mais 10 armazéns, cinco de cada lado de um corredor que leva para a porta sul, a qual é ladeada por mais quatro cômodos.

VASO DE KHASEKHEM As escavações realizadas nessa tumba revelaram fragmentos de insígnias reais, inclusive o cetro em ouro, sardónica e cobre; braceletes de ouro e outras jóias; soberbos vasos e jarros em pedra ou cerâmica, contendo grãos ou frutas; estojos, cestas, panelas e caldeirões; ferramentas feitas de pederneira ou de cobre e, coisa curiosa, uma grande quantidade de alfinetes e de agulhas de cobre. Também havia objetos pequenos, vítreos, contas de cornalina, modelos de ferramentas e uma quantidade grande de selos, bem como vários pequenos potes de pedra de grande beleza com tampas douradas, como este que vemos acima. Entre os selos, vários com o nome de Djoser, que foi o responsável pelos ritos funerários e que deve ter sido filho de Khasekhem, ou seu genro. Tais objetos, bem como as estátuas mencionadas, atestam a arte maravilhosa dos artesãos e dos artistas daquele tempo. Torna-se evidente que a grande época da arte egípcia já havia começado.

Outra estrutura foi localizada no deserto, cerca de um quilômetro da tumba. Conhecida como Shunet el-Zebib, ou seja, o depósito das flechas, era retangular e enorme medindo 123 x 64 metros. As paredes de adobe da estrutura, decoradas na forma de uma fachada de palácio, tinham até cinco metros de espessura e alcançavam até 20 metros de altura. Inacreditavelmente, fragmentos destas paredes sobreviveram durante quase 5000 anos. Alguns egiptólogos acreditam que o complexo de edifícios dentro deste cerco pode ter exercido funções semelhantes às de um templo mortuário. Na realidade, o muro tem muito em comum com o cerco da Pirâmide de Degraus de Djoser em Saqqara. Além de ter igualmente paredes internas formando nichos, foi encontrado dentro do recinto uma grande plataforma de areia e pedregulho, aproximadamente quadrada, coberta com tijolos de lama. Localizada dentro da área em uma posição semelhante à da Pirâmide de Degraus no complexo de Djoser, esta plataforma pode ter sido a precursora das pirâmides de degraus. Seja como for, as estruturas de Khasekhem são vistas como uma fase evolutiva importante dos antigos complexos funerários egípcios. Ressalte-se, ainda, que as mais antigas evidências que comprovam o contato de um rei egípcio com a cidade de Biblos, na Fenícia, são da época deste faraó.

Nome	Khasekhem(wy)
Avós	---
Pai	---
Mãe	---
Esposa	Nemathap
Filho	Djoser
Filhas	Hétephernebty e Initkaes
Pirâmides construídas	---
Túmulo	Tumba V de Umm el-Qaab, em Abido
Múmia	Não foi encontrada