ONDE REINA A ESCURIDÃO.
PARTE 2 de 5

Do Nascimento de uma religião monoteísta, ocidental e estritamente dualista,a criação do mal personificado.

Antes de compreendermos a “origem” do Diabo,é necessário saber a origem da religião“criadora”do mesmo,no caso,o cristianismo.

Como qualquer novo credo e/ou crença há no cristianismo certa hibridação de conceitos adaptados,adotados de outras religiões,existe, portanto,um sincretismo religioso.

Desde religiões médio- orientais a orientais,estão entre as fontes que os cristãos beberam,no entanto ao mesmo tempo em que assimilou conceitos dessas religiões também preteriram outros.

Sobre as causas do “sincretismo”(onde se nega e aceita tradições de religiões distintas para se incorporar numa só nova religião),Amaral (2011) discorre:

A base do cristianismo é monoteísta,porém o dualismo esteve intrínseco em sua estruturação, mesmo que a base advenha de uma só divindade,uma só essência:a bondade.

A maneira que o dualismo está no cristianismo faz-se necessário uma análise, como também,é necessário compreender que mesmo os mais rígidos fiéis não vivem universalmente sua crença/credo.

Deus é a origem de tudo, de todos e todas e, devidamente,da essência do cristianismo(a bondade). Compreendendo a religião assim,de onde surgiria o mau?
Amaral (2011) explana:

"Os pais da Igreja explicariam então o mau como ausência,ausência de Deus,ausência de bem, ideia,aliás,provinda da tradição clássica e sistematizada por Platão que insiste que o mundo ideal,em contraposição ao mundo dos fenômenos,é bom e perfeito.

Sendo o presente mundo um reflexo nebuloso,
imperfeito em relação ao mundo das ideias,ele é mal em razão da ausência
daquela realidade essencial e boa (p. 423)."

Todavia grande parte das pessoas que não continham reflexões teológicas e filosóficas (ou não tinham tempo e/ou preparo para isso),o mau era sentido e vivenciado apesar de não ser compreendido.

“De tudo isso, nasceria um ser maléfico que mais do que ausência era presença”
(RUSSEL, 2003, p. 112).

O Diabo é a personificação e presença do profano em si,sendo assim ele chegava a ser (ou quase) tão absoluto quanto Deus.
O cristianismo tentava diferenciar-se das religiões greco-romana, onde os
deuses possuíam sentimentos e,às vezes, agiam como humanos, e do Antigo Testamento,onde Javé protegia e destruía ao mesmo tempo.

Os Cristãos também evitaram postular Deus como indiferente aos problemas do mundo, porém os aristotélicos colocavam Deus como uma “Essência supramente superior que estava
aparte de todo o criado e de sua dinâmica no sentido de providência”
(SASSE, 1968,col. 898).

Diferente das religiões orientais da Antiguidade, não foi aceito,por parte da
cristandade,uma personificação absoluta do mau que confrontasse com a personificação absoluta da bondade,Deus(que os cristãos afirmavam ser único e bom).

Dentro dessa realidade, desse ser uno e bom,não havia como se originar um
ser profano e absoluto. Somente ao buscar em religiões antigas que se pode dar sentido a este mau que estava sendo personificado.
Sobre a influência dessas
religiões antigas e a dualidade que começa a criar-se no cristianismo, Amaral (2011)
salienta que:

"O humano encontra-se enxerto nesse universo de espíritos antagônicos.
Necessariamente ver-se-á implicado por uma dessas potências,de onde todo o
encaminhar-se de sua vida se verá permeado e conduzido por forças que o
arrastam ou,segundo sua vontade,a ele se unem. Embora o mundo, a matéria
não seja má em si,pois não há uma oposição entre o espírito e a matéria,como
no maniqueísmo ou no gnosticismo,o ser humano poderá se “corromper” nesse mundo ao escolher seguir aquele Deus opositor.

É, portanto,um dualismo
ontológico e metafísico, que tem origem em seres absolutos e de natureza
espirituais antagônicas"
(p. 425).

A partir desse trecho, nota-se como está estritamente ligado às ideias do dualismo nessas religiões,o Diabo aparece para desafiar Deus e tentar manipular sua
obra a bel-prazer.

No entanto, os demônios(e o próprio Diabo)não eram capazes de manipular totalmente homens e mulheres,somente seus corpos(emoções),isso os
faziam mais frágeis e fracos que o Senhor.

Homens e mulheres balançavam entre o bem e o mal constantemente,sempre com o Diabo tentando arrastá-los para seu lado.
Por isso havia a necessidade da crença em Deus,pois ele era o único capaz de afastá-los de todo mal existente(ou sentido), era necessário fazer por merecer a salvação,não era algo simples e fácil de alcançar.

Pois a vida dos cristãos e cristãs é uma eterna luta entre o bem e o mal e a busca por Deus necessária a todo momento,porque os
demônios cercam e tentam desviar homens e mulheres do caminho da salvação,do caminho de Deus.

quarta-feira, 25 de dezembro de 2024

ONDE REINA A ESCURIDÃO. PARTE 2 de 5

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