Originalmente, os vikings eram vários marinheiros escandinavos da Noruega, Suécia e Dinamarca (embora mais tarde houvesse outras nacionalidades envolvidas)

Cabeça de Viking esculpida (por Astrid Westvang, CC BY-NC-ND) — Cabeça de viking esculpida
Astrid Westvang (CC BY-NC-ND)

Originalmente, os vikings eram vários marinheiros escandinavos da Noruega, Suécia e Dinamarca (embora mais tarde houvesse outras nacionalidades envolvidas) cujos ataques e assentamentos subsequentes impactaram significativamente as culturas da Europa e foram sentidos até nas regiões do Mediterrâneo c. 790 - c. 1100 DC Todos os vikings eram nórdicos, mas nem todos os nórdicos eram vikings.

O termo Viking aplicava-se apenas àqueles que iam para o mar para adquirir riquezas invadindo outras terras, e a palavra foi usada principalmente por escritores ingleses, não inclusive por outras culturas. A maioria dos escandinavos não eram vikings, e aqueles que negociavam com outras culturas eram conhecidos como nórdicos, nórdicos ou outros termos que designavam sua origem.

Começando em 793 dC e durante os 300 anos seguintes, os vikings invadiram as regiões costeiras e interiores da Europa e comercializaram até o Império Bizantino, no leste, servindo até como guarda de elite para os varangianos do imperador bizantino . A sua influência nas culturas com as quais interagiram foi substancial em praticamente todos os aspectos da vida, especialmente nas regiões da Escócia, Grã-Bretanha, França e Irlanda. Eles fundaram Dublin, colonizaram a Normandia (terra dos nórdicos) na França, estabeleceram a área de Danelaw na Grã-Bretanha e se estabeleceram em numerosas comunidades por toda a Escócia.

A CULTURA ESCANDINAVA ERA NA VERDADE MUITO DESENVOLVIDA E OS ATAQUES VIKINGS A OUTRAS NAÇÕES ERAM APENAS UM ASPECTO DA CIVILIZAÇÃO .

Os seus assentamentos na Islândia e na Gronelândia espalharam a cultura escandinava através do Atlântico Norte e colocaram-nos numa posição ideal para futuras explorações e colonização. Os Vikings foram os primeiros europeus a visitar a América do Norte e estabelecer comunidades. O local de L'Anse Aux Meadows, em Newfoundland, foi identificado como um antigo assentamento viking, enquanto o debate continua sobre outros locais, do Maine a Rhode Island (e ainda mais ao sul), como evidência da presença viking antiga. ou, pelo menos, de sua presença. visitas à América do Norte.

Embora a imagem popular seja a de que os guerreiros usavam capacetes com chifres, isso não é correto. Capacetes com chifres seriam impraticáveis em batalha e provavelmente eram usados apenas para fins cerimoniais. Além disso, embora os vikings fossem grandes guerreiros e seu nome hoje seja quase sinônimo de guerra , matança e destruição (associação incentivada por representações populares na mídia), na realidade a cultura escandinava era altamente desenvolvida e os ataques vikings em outras nações eram apenas um aspecto da civilização.

Nome

A origem da palavra “Viking” continua a ser debatida entre os estudiosos. O professor Kenneth W. Harl representa a visão tradicional de que Viking "vem do nórdico vik , que significa enseada ou pequeno fiorde, um lugar onde os piratas poderiam ficar à espreita e atacar navios mercantes" (3). O filólogo Henry Sweet afirma que a palavra deriva do nórdico antigo para "pirata" (Whitelock, 222). O professor Peter Sawyer argumenta que a palavra deve vir da região de Viken, que flanqueava o fiorde de Oslo, e escreveEste distrito era de grande valor, pois ali os dinamarqueses podiam obter o ferro produzido na Noruega. Se, como parece provável, a palavra Viking se referia originalmente aos habitantes de Viken, isso poderia explicar por que os ingleses, e somente eles, chamavam os piratas escandinavos de Vikings, uma vez que a Inglaterra era o alvo natural dos homens de Viken que escolheram o exílio como invasores. (8)

Sawyer ressalta que outras culturas se referiam a essas mesmas pessoas por nomes diferentes, mas nenhuma as chamava de Vikings. Os registros irlandeses os chamavam de pagãos ou simplesmente estrangeiros, os franceses os chamavam de nórdicos, os eslavos os chamavam de Rus (que deu nome à Rússia) e os alemães os conheciam como Ashmen em referência ao uso de madeira de freixo em seus navios.

Figura de proa do barco viking — Cabeça de navio Viking
Jamie McCaffrey (CC BY-NC-SA)

Os próprios vikings usaram a palavra para se referir à atividade de ataques armados em outras terras para fins de pilhagem. A frase em nórdico antigo fara i viking ("partir em uma expedição") tinha um significado distintamente diferente de empreender uma viagem marítima para fins de comércio legítimo. Quando alguém decidiu "tornar-se viking", anunciou sua intenção de participar do ataque a alvos lucrativos em outras terras.

Cultura

A cultura viking era escandinava, com uma sociedade dividida em três classes, os jarls (aristocracia), os karls (classe baixa) e os thralls (escravos). Karls poderia ascender, mas os escravos não . A escravidão foi amplamente praticada em toda a Escandinávia e é considerada uma das principais razões para os ataques vikings a outras terras.As mulheres gozavam de maior liberdade na cultura escandinava/viking do que em muitas outras. As mulheres podiam herdar propriedades, escolher onde e como viver se não fossem casadas, representar-se em processos judiciais e ter os seus próprios negócios (tais como cervejarias, tabernas, lojas e quintas). As mulheres eram profetisas da deusa Freyja ou do deus Odin (não havia líderes religiosos masculinos) e interpretavam as mensagens dos deuses para o povo.

Os casamentos eram arranjados pelos homens do clã e uma mulher não podia escolher o seu próprio parceiro, mas o homem também não. As roupas e joias femininas eram semelhantes às dos homens de sua classe social, e nenhum dos sexos usava brincos, considerados afetações de raças inferiores. As mulheres eram responsáveis pela criação dos filhos e pela manutenção da casa, mas tanto os homens como as mulheres preparavam as refeições para a família.

A maioria dos escandinavos eram agricultores, mas também havia ferreiros, armeiros, cervejeiros, comerciantes, tecelões, luthiers (aqueles que faziam instrumentos de cordas), bateristas, poetas, músicos, artesãos, carpinteiros, joalheiros e muitas outras ocupações. Uma importante fonte de renda era o comércio do âmbar, resina fossilizada do pinheiro, que tinham em abundância. O âmbar frequentemente chegava às costas da Escandinávia e era transformado em joalheria ou vendido em forma semiprocessada, especialmente para os impérios romano e bizantino.Os escandinavos desfrutavam do tempo livre como qualquer outra cultura e praticavam esportes, jogos de tabuleiro e organizavam festivais. Os esportes incluíam combate simulado, luta livre, montanhismo, natação, lançamento de dardo, caça, um espetáculo conhecido como luta de cavalos, cujos detalhes não são claros, e um jogo de campo conhecido como Knattleik , que era semelhante ao hóquei. Seus jogos de tabuleiro incluíam dados, jogos de estratégia semelhantes ao xadrez e o próprio xadrez.

Peças de xadrez de Lewis
Jagoba Barron (CC BY-SA)

Ao contrário da imagem popular dos vikings como sujos e selvagens, eles eram bastante refinados e prestavam muita atenção à higiene e à aparência. Depois que o comércio com o Oriente foi estabelecido, os jarls vikings costumavam usar seda e joias caras. Eles trançavam os cabelos, arrumavam-se e usavam capas finas e joias complexas em forma de colares e pulseiras.

A limpeza não era apenas um sinal de riqueza e status, mas também tinha um significado religioso. Os vikings faziam questão de manter sempre as unhas dos pés e das mãos curtas devido à sua crença no Ragnarok, o crepúsculo dos deuses e o fim do mundo, em que o navio Naglfar apareceria flutuando nas águas desencadeadas pela grande cobra Jormungand. O Naglfar foi construído com pregos de mortos, então quem morreu com pregos não consertados forneceu material para a construção do navio e acelerou o fim inevitável.

Religião nórdica

O fim do mundo estava predestinado, mas ainda poderia ser combatido. Os deuses nórdicos forneceram ao povo o sopro de vida, e cabia então a cada indivíduo provar que era digno desse presente. Os deuses nórdicos chegaram à Escandinávia com as migrações germânicas em algum momento no início da Idade do Bronze (c. 2.300 - c. 1.200 aC). Eram deuses ferozes que compreenderam que seu tempo era limitado e viveram plenamente para aproveitá-lo ao máximo; e seus seguidores foram encorajados a fazer o mesmo.

As principais fontes das crenças religiosas nórdicas são a Edda Poética , datada de tradições orais dos séculos IX e X, e a Edda em Prosa (c. 1220), uma coleção de histórias baseadas em histórias mais antigas. Na história nórdica da criação, antes de o mundo ser criado só havia gelo e um gigante chamado Ymir que viveu graças à grande vaca Audhumla. Audhumla alimentou Ymir com o leite que vinha continuamente de seus quatro úberes e ao mesmo tempo lambeu o gelo para seu próprio sustento. Sua lambida libertou o deus preso Buri, que tinha um filho, Borr.

Codex Regius da Edda Poética
Desconhecido (domínio público)

Borr casou-se com Bestla, filha de Bolthorn, o gigante do gelo, e deu à luz os deuses Odin, Vili e Vé. Esses deuses se uniram, mataram Ymir e usaram seu corpo para criar o mundo. Os primeiros seres humanos foram Ask e Embla, que não tinham espírito ou forma até que Odin lhes deu vida, enquanto outros deuses lhes deram razão e paixão.

O mundo criado pelos deuses era entendido como uma enorme árvore, conhecida como Yggdrasil, e incluía nove planos de existência. Os mais famosos são Midgard (casa dos mortais), Asgard (casa dos deuses) e Alfheim (casa dos elfos) e outro reino, Niflheim, localizado abaixo de Midgard para onde iam aqueles que morreram mal. Mulheres heróicas, especialmente aquelas que morreram no parto, foram para o Salão de Frigg em Asgard, onde passaram a eternidade na companhia da esposa de Odin, enquanto os homens que morreram heroicamente em batalha foram para o salão de Odin no Valhalla .

Todo o universo foi estabelecido nos princípios da ordem por Odin e os outros deuses depois que eles derrotaram os gigantes do gelo . Os gigantes do gelo viviam em seu próprio reino, Jotunheim, mas eram uma ameaça constante para Asgard e Midgard. Em algum momento no futuro, um grande dia de destruição chegaria e o caos se instalaria; Este dia era conhecido como Ragnarök , o crepúsculo dos deuses.

Quando Ragnarök chegasse, o sol seria engolido pelo lobo Skoll e a lua por seu irmão Hati, mergulhando o mundo na escuridão enquanto, ao mesmo tempo, o grande lobo Fenrir devastaria todos os planos de Yggdrasil. O deus Heimdall soaria sua grande trombeta, chamando os deuses para a batalha, e Odin convocaria todos os heróis dos salões de Valhalla para se juntarem aos deuses na defesa da criação. Os deuses lutam bravamente, mas acabam caindo na batalha enquanto todo o universo queima em chamas e afunda nas águas primordiais. Embora este seja o fim do mundo, não é o fim da existência; Uma vez destruído este mundo atual, é criado um novo que surge das águas e todo o ciclo se repete.

Os deuses nórdicos foram honrados através das ações das pessoas que acreditaram neles. Nenhuma evidência de uma hierarquia religiosa foi encontrada na Escandinávia antes da chegada do Cristianismo . As mulheres tocadas pelos deuses eram conhecidas como Volva e podiam ouvir palavras divinas e traduzi-las para outros mortais. Embora houvesse alguns templos erguidos aos deuses, a maior parte da adoração parece ter ocorrido em ambientes naturais que tinham alguma ligação com uma divindade específica. As histórias dos deuses, da criação e do Ragnarök foram transmitidas oralmente e foi muito mais tarde, na Islândia, que o historiador/poeta Snorri Sturluson (1179-1241) as escreveu.

Construção naval e ataques vikings

A mitologia nórdica influenciaria a cultura viking e encorajaria seus ataques porque a vida viking emulava a dos deuses. Bravos guerreiros foram ao exterior para lutar contra forças que consideravam caóticas e perigosas. A crença religiosa mediterrânica e europeia num único deus e no seu filho salvador, que precisava de sacerdotes, igrejas, freiras, livros e regras para serem adorados, teria parecido absurda e ameaçadora para os vikings. Não havia nada nos ensinamentos cristãos que ressoasse com a ideologia nórdica. Depois que os nórdicos dominaram totalmente a construção naval e começaram a "tornar-se vikings", eles não mostraram misericórdia para com as comunidades cristãs que encontraram, mas os primeiros colonos escandinavos em terras estrangeiras adotaram frequentemente a nova fé.

Gravuras da Escandinávia, entre 4.000 e 2.300 a.C., mostram que naquela época o povo já sabia construir navios. Esses pequenos barcos eram movidos a remos, não tinham quilha e tornariam perigosas as viagens de longa distância; Mesmo assim, há muitas evidências de que tais viagens foram realizadas. A construção naval não se desenvolveu além deste estágio de pequenos navios de transbordo até 300-200 aC e não se desenvolveu ainda mais até as interações com comerciantes romanos e mercadores celtas e germânicos que usaram a tecnologia romana entre 200 dC e 400 aC O primeiro navio capaz de navegar no mar com facilidade é aquele conhecido como navio Nydam, da Dinamarca, construído por volta de 350-400 aC, embora este navio não tivesse vela.

No entanto, muito antes do desenvolvimento da quilha ou da vela, vários comerciantes escandinavos estabeleceram comunidades permanentes na Europa e assimilaram a cultura cristã, esquecendo as histórias dos deuses nórdicos e as suas antigas práticas religiosas. O professor Harl aponta que por volta do ano 625 DC,

Os parentes germânicos ocidentais dos escandinavos converteram-se ao cristianismo e começaram a esquecer as suas próprias histórias. Entre 650 e 700 dC, novas culturas cristãs surgiram na Inglaterra, no mundo franco e na Frísia, levando a uma separação entre o coração da Escandinávia e os novos estados do antigo Império Romano. (25)

Esta “separação de caminhos” deveu-se em grande parte a diferenças na compreensão e no comportamento religioso. O deus cristão era supostamente onipotente, onisciente e onipresente, o que representava um afastamento significativo dos deuses nórdicos que, como outras religiões pagãs, cada um tinha sua própria área de conhecimento, suas próprias vidas e preocupações, e cujas ações explicavam o mundo observável. de uma forma que o deus cristão não fez. Para os vikings, o universo estava repleto de deuses, espíritos e energias sobrenaturais que infundiam um mundo desafiador de aventura, enquanto, para os cristãos, era governado por uma única divindade que presidia um mundo caído de pecado; Esta diferença nas visões de mundo influenciou a forma como os vikings tratavam os cristãos que encontravam nos seus ataques.

Teria sido considerado desonroso para um guerreiro nórdico matar civis desarmados e tomar seus bens, mas foi exatamente isso que os vikings fizeram entre c. 793 e 1100. Eles conseguiram fazê-lo porque aqueles que saquearam não eram nórdicos, não estavam sujeitos às mesmas crenças e, portanto, as regras que mantinham a sociedade Viking não se aplicavam a eles.

Quando os vikings chegaram pela primeira vez à Grã-Bretanha e saquearam o Priorado de Lindisfarne em 793, eles assassinaram todos os monges que encontraram e levaram tudo de valor; Isto teria sido considerado um crime grave se os assassinados fossem nórdicos, mas naquela situação os monges eram simplesmente obstáculos à aquisição de riqueza e, além disso, estava muito claro que o deus cristão não tinha poder para defender o seu povo se eles poderiam ser mortos tão facilmente dentro dos muros do seu próprio local de culto.

Expansão e legado

Os ataques vikings às comunidades cristãs, como os dos hunos no Império Romano séculos antes, foram interpretados pelos cristãos europeus como a ira de Deus sobre o seu povo pelos seus pecados. Na Grã-Bretanha, Alfredo, o Grande (871-899 dC) instituiu reformas educacionais para melhorar o seu povo e apaziguar o seu Deus. Ele também fez do batismo na fé cristã uma estipulação de tratados com os vikings. Quando Alfredo derrotou o exército Viking sob o comando de Guthrum na Batalha de Eddington em 878, Guthrum e 30 de seus líderes tiveram que se submeter ao batismo e à conversão.

Carlos Magno , na França (800-814 d.C.), seguiu uma linha muito mais ativa na tentativa de cristianizar à força os escandinavos através de campanhas militares que destruíram locais sagrados para as crenças nórdicas e estabeleceram o cristianismo como uma fé inimiga de um povo hostil. Os esforços de Carlos Magno foram citados por vários historiadores como a principal motivação para a selvageria dos ataques vikings, mas esta afirmação não leva em conta os ataques à Grã-Bretanha e à Irlanda entre 793 e 800. No entanto, não há dúvida de que o santo evangélico de Carlos Magno as guerras não fizeram nada para promover a aceitação escandinava do cristianismo e apenas levaram à animosidade e a mais divisões.

Nos primeiros anos da Era Viking na Europa, os invasores marítimos começaram como pouco mais do que piratas, mas acabariam por chegar como grandes exércitos sob o comando de líderes militares carismáticos e qualificados, conquistar grandes territórios, estabelecer comunidades e, eventualmente, assimilar-se à população local.

A Era Viking é conhecida por líderes nórdicos lendários como Halfdan Ragnarsson (também conhecido como Halfdane, c. 865-877 DC), seu irmão Ivar, o Desossado (c. 870 DC), Guthrum (c. 890 DC), Harold Bluetooth ( c. 985 DC), seu filho Sven Forkbeard (986-1014 DC), Cnut, o Grande (1016-1035 DC) e Harald Hardrada (1046-1066). Outros exploradores nórdicos notáveis da época foram Eric, o Vermelho (falecido em 1003) e Leif Erikson (falecido por volta de 1020), que exploraram e colonizaram a Groenlândia e a América do Norte.

Extensão Global da Exploração Viking — Extensão global da exploração Viking
Simeon Netchev (CC BY-NC-SA)

Os Vikings nunca foram derrotados em massa em batalha e nenhum confronto encerrou a Era Viking. A data acordada pela maioria dos estudiosos como o fim da Era Viking é o ano de 1066, quando Harald Hardrada foi morto na Batalha de Stamford Bridge, mas os ataques Viking continuaram após esta data. Muitos fatores contribuíram para o fim da Era Viking, mas a cristianização da Escandinávia ao longo dos séculos X e XI foi sem dúvida uma das mais importantes. A religião nórdica foi o último dos grandes sistemas de crenças pagãos a cair nas mãos do cristianismo e, quando isso aconteceu, não houve mais qualquer inspiração na nova fé para "ser um viking".

Os vikings influenciaram a cultura de todas as nações com as quais tiveram contato de todas as maneiras imagináveis, da arquitetura à linguagem, da infraestrutura à poesia e nomes de lugares, das reformas militares aos alimentos e bebidas, roupas e, claro, nos campos da guerra e construção naval. Os escritores medievais costumavam descrever os vikings como bandos saqueadores de pagãos assassinos, mas no início do século XX eles foram mais uma vez vistos como nobres selvagens, e é assim que ainda são retratados hoje. No entanto, os vikings não eram nem um nem outro; Eram uma classe guerreira culta e sofisticada que compreendia, com base nas suas crenças religiosas, que, ao invadir outras terras para obter ganhos pessoais, tinham tudo a ganhar e nada a perder.

Bibliografia

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Sobre o tradutor

Agustina Cardozo

Agustina é tradutora pública (inglês/espanhol), uruguaia, com estudos avançados em Lingüística. Suas áreas de experiência como tradutora são tradução biomédica e tradução jurídica. Ele se interessa por História e humanidades em geral.

Sobre o autor

Josué J. Mark

Joshua J. Mark é escritor freelance e ex-professor de filosofia em meio período no Marist College de Nova York. Ele morou na Grécia e na Alemanha e viajou pelo Egito. Ele foi professor universitário de história, escrita, literatura e filosofia.

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