Os vândalos eram uma tribo germânica mencionada pela primeira vez na história romana de Plínio, o Velho (77 dC)

Genseric (Gaiseric) saqueia Roma 455 dC (por Mathiasrex, Domínio Público) — Genserico (Gaiserico) saqueia Roma em 455 DC
Mathiasrex (domínio público)

Os vândalos eram uma tribo germânica mencionada pela primeira vez na história romana de Plínio, o Velho (77 dC), História Natural . O historiador romano Tácito também os menciona em sua Germânia (por volta de 98 DC), embora também se refira a eles como "lugi". Seu nome significa "os saqueadores" e tanto Plínio quanto Tácito o escrevem como "Vandilii". Hoje, o nome "vândalo" tornou-se sinônimo de destruição indiscriminada devido a histórias contadas por historiadores romanos, que descreveram seu comportamento violento em geral e seu saque de Roma especificamente em 455 DC.

O historiador Torsten Cumberland Jacobsen, entre outros, observou que esta identificação de vândalos com destruição sem sentido é equivocada. Jacobsen escreve:

Apesar das conotações negativas que este nome carrega hoje, os vândalos comportaram-se muito melhor do que outros invasores bárbaros durante o saque de Roma. (52)

Entre as muitas outras tribos germânicas, os vândalos faziam parte de um movimento que os historiadores chamam de "Peregrinação das Nações", que se desenvolveu aproximadamente entre 376-476 dC (embora geralmente se acredite que tenha começado mais cedo e terminado mais tarde). viu migrações em grande escala (muitas vezes devido a ataques hunos), empurrando as tribos germânicas para um contato mais próximo com o Império Romano e outras culturas.

Os vândalos cruzaram as fronteiras romanas por volta de 270 DC e tornaram-se parte da história romana desde então até a Batalha de Tricameron no Norte da África em 534 DC, na qual o rei vândalo Gelimer (que reinou 530-534 DC) foi derrotado pelo general romano Belisário. (505-565 DC) e então os vândalos deixaram de existir como uma entidade coesa.

História antiga

Acredita-se que os vândalos tenham se originado na Escandinávia e migrado para a região da Silésia por volta de 130 a.C.. Eles foram identificados com a cultura Przeworsk da Idade do Ferro na Polônia, embora, como a primeira identificação dos godos com a cultura Wielbark da Polônia, esta identificação tenha foi questionado. Jacobsen, em sua obra A History of the Vandals, escreve:

Para tentar reconstruir a origem dos vândalos é necessário combinar fontes históricas e arqueológicas, que na melhor das hipóteses são contraditórias e pouco confiáveis. Estas fontes complicadas e escassas significam que tudo o que é dito sobre o início da história dos vândalos deveria ser precedido por "achamos que é possível..." e terminado por "...mas a evidência é pouca, se houver." (3)

Nem se sabe se o nome "Vândalo" era seu nome original, já que Tácito se refere a eles tanto pelos nomes de Vândalos quanto de Lugi, e os historiadores não têm certeza se os Vândalos eram uma tribo dominante e os lugi eram um subgrupo ou se os toda a tribo era simplesmente conhecida pelos dois nomes. Seja como for, o que parece claro na obra de Tácito é que havia diversas tribos germânicas distintas que os escritores romanos chamavam de “vândalos”. A certa altura a tribo dividiu-se em várias unidades distintas (ou pode ter sempre havido várias partes distintas e não decidiram separar-se até então), e duas destas tribos, os Silingos e os Asdingos, migraram para sul. Os vândalos Siling não se afastaram muito e permaneceram na Silésia (mais ou menos na atual Polônia), enquanto os vândalos Asding ocuparam a região dos Sudetos. Os romanos convidaram os Asdingi a entrar na Dácia como aliados durante as Guerras Marcomanânicas de 166 a 180 d.C., mas tanto durante como depois do conflito parecem ter dado a Roma mais problemas do que ajuda.

As "fontes complicadas e escassas" sobre as quais Jacobsen escreve desempenham aqui o seu papel, pois, segundo A História de Pedro, o Patrício , os vândalos eram aliados de Marco Aurélio , mas segundo Eutrópio eram seus adversários. O historiador Cássio Dio (155-235 d.C.) escreve que eles não eram nem um nem outro, mas eram simplesmente agricultores e federados de Roma que, em 171 d.C., foram autorizados a viver na Dácia sob o domínio dos seus reis.Raus e Raptus . Portanto, embora ainda não esteja claro que tipo de relacionamento eles tiveram com Roma no início, as hostilidades surgiram gradualmente.

Guerra com Roma

Por volta de 270 DC eles atacavam regularmente o território romano e em 271 DC o imperador Aureliano (reinou de 270-275 DC) os derrotou e expulsou. Porém, antes disso eles haviam sido aliados de Roma e, como os godos, serviram no exército. Aureliano os repeliu para o Danúbio. Em sua História dos Godos , Jordanes escreve:Naquela época viviam nas terras onde hoje vivem os Gépidas, perto dos rios Marisia, Milare, Gilpil e Grisia, que é maior que todos os outros mencionados. Depois eles tinham os godos ao leste, os Marcomanni ao oeste, os Hermunduri ao norte e o Hister, também chamado de Danúbio, ao sul. Ao mesmo tempo em que os vândalos viviam na região, Geberic, o rei dos godos, declarou-lhes guerra nas margens do referido rio Marisia. A batalha foi travada por um curto período de tempo em igualdade de condições. Mas logo o próprio Visumaro, rei dos vândalos, foi derrotado junto com a maior parte de seu povo. Quando Geberic, o famoso líder dos godos, conquistou e saqueou os vândalos, ele retornou ao lugar de onde veio. Os poucos vândalos que permaneceram após a fuga reuniram um grupo de pessoas não combatentes, deixaram o país malfadado e pediram ao imperador Constantino pela Panônia. Lá viveram cerca de sessenta anos e obedeceram às ordens dos imperadores como seus súditos. (83-84)

Os vândalos eram principalmente agricultores que distribuíam as terras, geralmente nos vales dos rios, de modo que formassem uma cidade circular. Eles viviam da agricultura e da pecuária, que eram utilizadas tanto para consumo próprio quanto para comércio. Jacobsen escreve que “as casas eram constituídas por um ou dois quartos, com paredes de madeira ou vime revestidas de barro... Os vândalos também eram artesãos. Entre as guildas, a forja de armas era muito respeitada” (6). Eles também eram habilidosos em joalheria, cerâmica e tecelagem. Eles eram governados por um rei (ou dois reis que provavelmente tinham poder igual) e parecem ter tido uma classe alta de nobres. Jacobsen observa que eles eram conhecidos por sua equitação e que “um papel importante era cuidar dos cavalos para a guerra” (6).

Em fontes antigas, os vândalos são descritos como altos, loiros, bonitos e, embora a vida doméstica e a estrutura social sejam certamente mencionadas, é frequentemente dada maior ênfase à sua brutalidade na guerra. O imperador romano Probo (reinou entre 276 e 282 dC) derrotou-os duas vezes em 277/278 dC e matou muitos porque não se comportaram de acordo com o tratado de paz ou porque não pararam de lutar. Aqueles que sobreviveram e se submeteram juntaram-se ao exército romano e foram enviados para a Grã-Bretanha romana.

Constantino, o Grande (reinou de 324 a 337 dC) estabeleceu os vândalos na Panônia em 330 dC, e lá eles viveram pacificamente com seus vizinhos romanos, exceto pela religião. Os vândalos eram cristãos arianos, enquanto os romanos eram cristãos trinitários (ou nicenos). As diferenças religiosas causaram problemas entre os vândalos e os romanos, mas estes foram temporariamente esquecidos durante a invasão huna da região.Em 376 DC, quando os godos sob Fritigerno (falecido em 380 DC) estavam fugindo dos hunos , eles foram autorizados a entrar no império e, claro, os cidadãos romanos que viviam na Panônia também foram autorizados a entrar. Os vândalos, como muitas outras tribos, não. As invasões hunas continuaram até que em 406 DC havia uma grande população de tribos bárbaras reunidas ao longo da fronteira romana, nas margens do Reno, em busca de proteção dentro das fronteiras do império. O general romano Estilicão (359-408 d.C.) reduziu a guarnição que guardava a fronteira porque precisava de todos os homens disponíveis para lutar contra Alarico I (reinou de 395-410 d.C.) e o seu exército gótico.

Numa noite de inverno de 406 dC, os vândalos cruzaram o rio congelado e entraram em massa no império. Eles devastaram a Gália e seguiram para a Hispânia, e se estabeleceram em ambas as regiões. As hostilidades entre os vândalos, francos e romanos, bem como outras tribos, continuaram até cerca de 420 d.C., quando os vândalos capturaram muitos dos portos mais importantes da Hispânia e conseguiram construir uma frota para se defenderem contra Roma.

Naquela época, Gunderico (379-428 DC) era rei dos vândalos e dos alanos e foi capaz de manter os romanos afastados. No entanto, não teve tanto sucesso contra os visigodos da Hispânia que já viviam na região quando os vândalos chegaram. Gunderico morreu em 428 dC e o trono caiu para seu meio-irmão Gaiserico (reinou de 428-478 dC, também conhecido como Genserico), que se tornaria o maior dos reis vândalos e um dos monarcas mais eficazes da Antiguidade.

O reinado de Genserico

Enquanto os vândalos consolidavam o seu poder em Espanha e combatiam os visigodos, o Império Romano sofria dos seus problemas habituais de intriga política. O Imperador do Ocidente foi Valentiniano III (reinou 425-455 d.C.) e ele ainda era uma criança e quem realmente tinha o poder era sua mãe, Galla Placídia (392-450 d.C.), e o general Flávio Aécio (391 d.C.). -454 DC). Em geral, os romanos eram a favor de Aécio ou Galla e ambos trabalhavam constantemente para frustrar os planos um do outro.

Por volta de 428 DC, Aécio traçou um plano no qual um de seus rivais, Bonifácio (que governou o Norte da África, morreu em 432 DC), foi acusado de traição contra Valentiniano III e Galla Placidia. Etios pediu a Galla que o fizesse vir do Norte da África e respondesse às acusações enquanto, por outro lado, informava a Bonifácio que Galla planejava executá-lo assim que chegasse. Quando Bonifácio anunciou que não compareceria, Aécio declarou que isso constituía prova de sua traição.

Neste ponto, o historiador Procópio afirma que Bonifácio convidou os vândalos da Espanha para o Norte da África como aliados contra uma invasão romana. Bonifácio, como Galla logo compreenderia, era inocente das acusações e, como controlava seis províncias do Norte de África e o poder militar para as defender, não teria necessidade de qualquer acordo com os vândalos. Ainda assim, como Aécio e Galla eram inimigos formidáveis, Bonifácio poderia ter enviado o convite a Genserico para reunir o maior número possível de homens.

De acordo com outro relato da invasão vândala do Norte de África, Genserico tinha sido ferido ao cair de um cavalo e estava manco, pelo que decidiu a partir de então dedicar-se à guerra por mar, o que o levou a estabelecer uma base naval em Cartago . Os historiadores argumentaram a favor e contra ambas as afirmações no passado e continuam a fazê-lo hoje. Muito provavelmente, Genserico não queria nada mais do que uma pátria para o seu povo rica em recursos e longe dos visigodos, e simplesmente aproveitou a situação confusa dos romanos e invadiu quando pensou que Bonifácio não poderia fazer nada a respeito (ou ele simplesmente aceitou o convite de Bonifácio com a ideia de assumir a província). O Norte de África era o principal fornecedor de cereais ao Império Romano e, se Genserico ganhasse o controlo, poderia negociar com Roma em seu benefício.

Quaisquer que sejam as razões, Genserico liderou 80.000 do seu povo da Espanha para o Norte de África em 429 d.C.. Os historiadores continuam a debater se foram 80.000 ou 20.000, mas o estudioso Walter A. Goffart (baseando-se em historiadores anteriores) diz:

O facto de Genserico ter liderado 80.000 vândalos e outras pessoas da Espanha para África em 429 foi considerado a única informação conhecida com certeza sobre o tamanho dos grupos bárbaros na era das invasões. Esta certeza tem a ver com o facto de ser aparentemente apoiada por informadores independentes, um latino e outro grego. (231)

Assim que chegaram à África, se o convite de Bonifácio for aceito como verdadeiro, ele se voltou contra o seu exército e liderou as forças contra o exército imperial. Tomou a cidade de Hipona (da qual Santo Agostinho era bispo na época) após um cerco de 14 meses e, alguns anos depois, tomou Cartago. Ele continuou a acumular uma série de vitórias, conquistando cidades até se tornar o senhor do Norte da África e os vândalos terem sua própria pátria, para grande infortúnio de Roma. O estudioso Roger Collins escreve que “a determinação de recuperar a África dominaria a política imperial ocidental durante os próximos quinze anos” (90). Contudo, eles não teriam sucesso, mesmo após a morte de Genserico.

Rotas dos Invasores Bárbaros — Rotas dos invasores bárbaros
Departamento de História, Academia Militar dos Estados Unidos (Domínio Público)

O saque de Roma

Do porto de Cartago, os vândalos podiam agora navegar à vontade com a sua frota e controlar o Mediterrâneo, que anteriormente pertencia a Roma. A marinha de Genserico saqueava qualquer navio que cruzasse seu caminho e atacasse a costa. Os planos e tentativas dos romanos para expulsar Genserico e seu povo do Norte da África deram em nada, e assim em 442 DC os romanos tiveram que reconhecer o reino vândalo como uma entidade política legítima e, finalmente, Genserico e Valentiniano III assinaram um tratado.

Em 455 DC, Valentiniano assassinou Aécio e pouco depois ele próprio também foi assassinado por Petrônio Máximo. Genserico afirmou que isso anulou o tratado de 442 DC, que só havia sido validado entre ele e Valentiniano. Ele partiu para a Itália com sua frota, atracou sem resistência no porto de Ostia e rumou para Roma. Os romanos reconheceram que as suas forças militares eram insuficientes para enfrentar os vândalos, por isso decidiram confiar nas habilidades diplomáticas do Papa Leão I (pontífice de 440-461 d.C.) e enviaram-no ao encontro de Genserico para pedir clemência.

Leão disse a Gaiserico que estava livre para saquear a cidade, mas pediu-lhe que não a destruísse ou prejudicasse seus habitantes, e Gaiserico concordou. Em muitos aspectos, isto foi uma grande vantagem para Genserico, mas a principal delas foi que, como a Itália estava passando por uma fome, quando atracou em Óstia ele sabia que seu exército não seria capaz de submeter a cidade a um longo cerco, porque eles iriam não tinha nada para fazer, comer e as muralhas de Roma eram formidáveis. Portanto, aceder ao pedido de León foi mais prudência e autoconveniência do que clemência.

Os vândalos levaram tudo o que encontraram de valor, desde tesouros pessoais até decorações em edifícios e estátuas, mas não destruíram a cidade e poucas pessoas foram feridas, exceto Petronius Maximus que foi morto por uma multidão romana quando tentava fugir e foi capturado. fora das paredes. Os vândalos saquearam a cidade e depois voltaram para os seus barcos e voltaram para casa. Eles levaram consigo vários reféns de alto escalão, incluindo a viúva de Valentiniano III e suas filhas. Collins escreve:

O saque de Roma em 455 teve o efeito imediato de fazer com que a ameaça vândala à Itália parecesse muito mais aterrorizante [do que outras]. Embora os vândalos tenham regressado imediatamente a África com o seu saque, todo o episódio fez com que os romanos compreendessem algo que eles pareciam não ter compreendido até então, que era o quão vulnerável a Itália, e Roma em particular, eram aos ataques por mar. (88)

Percebendo que os vândalos não poderiam mais permanecer no Norte da África, os romanos reuniram suas forças e lançaram um ataque em 460 d.C.. Genserico, sempre atento aos movimentos militares de Roma, lançou um ataque preventivo e destruiu ou capturou a maior parte do território romano. frota. Em 468 DC, ambas as metades do império uniram-se contra os vândalos e enviaram toda a frota contra eles. Genserico surpreendeu os romanos e os derrotou, destruindo 600 de seus navios e capturando outros. Roma foi forçada a pedir a paz e Ricimer, que até então governava efetivamente o Império Romano Ocidental

A morte de Genserico e o conflito com Roma

Genserico morreu pacificamente de causas naturais em 478 dC Durante todo o tempo em que governou, os vândalos estavam seguros, mas após sua morte o reino vândalo começou a declinar. Após sua morte, seu filho Hunerico (reinou de 478-484 DC) ascendeu ao trono e dedicou mais tempo e energia à perseguição dos cristãos trinitários de seu reino do que a qualquer outra coisa. Quando ele morreu em 484 DC, o poder permaneceu nas mãos de seu sobrinho Gunthamund (reinou de 484-496 DC), que pôs fim às perseguições aos trinitarianos nas mãos dos cristãos arianos e chamou de volta os bispos católicos e o clero em exílio. Gunthamund morreu em 496 DC e o trono passou para Thrasamund (reinou de 496-523 DC), que governou efetivamente até 523 DC, quando morreu e foi sucedido pelo filho de Huneric, Hilderic (reinou de 523-530 DC).

Genserico organizou um sistema de sucessão pelo qual o homem mais velho da família ascenderia ao trono após a morte do rei anterior. Ele esperava que isso evitasse problemas de sucessão, o que aconteceu, mas também garantiu que os reis assumissem o trono em idades cada vez mais avançadas. Hilderico já tinha sessenta anos quando se tornou rei, e os que vieram depois tinham mais ou menos a mesma idade. O historiador Guy Halsall escreve que "sem dúvida a idade dos últimos reis vândalos explica a sua falta de vigor em lidar com os problemas que cercavam o reino" (295).

Os mouros levantaram-se contra os reinos vândalos ao norte e derrotaram as forças de Hilderico em algum momento do seu reinado (a data exata é desconhecida). O sobrinho de Trasamundo, Gelimer, cansou-se da inépcia de Hilderico para governar e mandou prendê-lo, juntamente com a sua família, após a derrota contra os mouros. No entanto, não era apenas a falta de habilidade militar de Hilderico que incomodava Gelimer, mas também o fato de ele ter adotado o cristianismo trinitário . Gelimer, como Genserico e a maioria dos vândalos, era ariano. Gelimer ascendeu ao trono e começou a restabelecer as perseguições aos cristãos trinitários da época de Hunerico.

Moeda do Rei Gelimer
Grupo Numismático Clássico, Inc.

Suas políticas anticristãs irritaram o imperador romano oriental Justiniano I (reinou de 527-565 dC), que enviou uma carta dura pedindo o fim imediato das perseguições e protestando contra o tratamento dispensado a Hilderico. Gelimer respondeu que "nada era mais desejável do que um monarca que cuidasse de seus próprios assuntos" e continuasse a governar como quisesse. Justiniano, que era um trinitariano devoto e inimigo da fé ariana, viu a resposta de Gelimer como uma desculpa para invadir o Norte de África e expulsar os vândalos de uma vez por todas: ele montou uma espécie de cruzada para salvar os trinitarianos da África. embora a veracidade desta afirmação seja questionada e alguns estudiosos apontem que a única coisa que Justiniano I queria era recapturar os portos que Roma havia perdido. O historiador JFC Fuller escreve:

Justiniano, um trabalhador insaciável e centralizador, foi chamado de “o imperador que nunca dorme”. Ele se considerava não apenas o herdeiro dos Césares, mas também o chefe supremo da Igreja, e durante todo o seu reinado teve duas ideias fixas: restaurar o Império Ocidental e suprimir a heresia ariana. Consequentemente, todas as suas guerras ocidentais tiveram características de cruzadas , porque ele acreditava que sua missão era trazer os pagãos para o rebanho cristão... Conhecendo bem o caráter do povo, escolheu Belisário, um jovem oficial de sua guarda, para comandar. para o exército oriental. (307)

A batalha definitiva com Roma

Belisário atracou no Norte da África com uma frota de 500 navios, 20.000 navios, 10.000 soldados, 5.000 cavalaria e 92 navios de guerra menores tripulados por 2.000 remadores escravos. Gelimer, por sua vez, não tinha ideia de que um exército havia deixado Constantinopla . Quando soube que o exército bizantino estava a dezesseis quilômetros de Cartago, no desfiladeiro Ad Decium, ele executou Hilderico e sua família, e todos os seus amigos e simpatizantes que encontrou, para que não pudessem devolver o ex-rei ao trono. Gelimer então optou por um ataque triplo que destruiria o exército invasor. Fuller escreve:

O plano de operações de Gelimer era excessivamente complicado: ele decidiu, assim que o inimigo entrasse no desfiladeiro do Ad Decium, lançar um ataque combinado de três direções. Enquanto [seu irmão] Ammato deixou Cartago e enfrentou a vanguarda bizantina, ele, com o exército principal, teve que isolar a retaguarda do grosso do exército inimigo e, ao mesmo tempo, seu sobrinho Gibamund teve que se aproximar pelas colinas .do oeste e ataque o flanco esquerdo do inimigo. Procópio expressa surpresa pelo exército de Belisário ter conseguido escapar da destruição. Mas como a precisão do tempo era um requisito para conseguir isso, numa era sem relógios teria sido pura sorte se as três colunas atacassem simultaneamente. (312)

Ammato atacou antes que as outras duas divisões estivessem em posição e foi morto. Quando ele foi morto, suas tropas fugiram aterrorizadas e o exército bizantino acabou com eles. Gibamund então atacou o flanco esquerdo e a cavalaria huna de Belisário logo o destruiu. Gelimer chegou atrasado e errou completamente a retaguarda inimiga, então a única coisa que encontrou foi o campo de batalha coberto de corpos e a cabeça de seu irmão. No entanto, o seu exército ainda era maior que o de Belisário, e se ele tivesse perseguido os bizantinos naquela época, poderia ter vencido a guerra. No entanto, não foi. Ele ficou tão afetado pela morte de Ammato que se recusou a avançar com seu exército até que o enterrasse com todos os ritos necessários. Este atraso permitiu que Belisário chegasse a Cartago e a tomasse sem problemas.

Cartago e seu porto
A Assembleia Criativa (Direitos Autorais)

Gelimer chegou a Cartago com um grande exército e a sitiou. Ele destruiu o aqueduto e cortou o abastecimento de água da cidade, então Belisário, apesar de estar em grande desvantagem, sentiu que não tinha escolha a não ser sair e enfrentar as forças de Gelimer na batalha. Eles entraram em confronto em Tricameron em dezembro de 533 DC e Belisário teve o cuidado de posicionar suas tropas para esconder seu inferior menor. Ele ordenou que a batalha começasse com um ataque de cavalaria que quebrou as fileiras dos vândalos e os dispersou em uma hora.

Enquanto a cavalaria acabava com os vândalos em fuga, Belisário mobilizou a infantaria e Gelimer, segundo Procópio, olhou para as forças bizantinas que se dirigiam para ele e "sem dizer uma palavra ou dar qualquer ordem, ele pulou em seu cavalo e fugiu pela estrada. “o caminho para a Numídia” (IV.iii.20). Quando seu rei fugiu do campo de batalha, o pânico se espalhou entre os soldados vândalos que romperam as fileiras e tentaram se salvar da melhor maneira que puderam.

Quando o exército bizantino chegou ao acampamento vândalo, este estava deserto, então eles romperam as fileiras e o saquearam. Procópio ressalta que, se ao menos Gelimer tivesse reconsiderado o assunto, "ou tivesse tido a menor coragem", ele teria simplesmente retirado seu exército um pouco além do acampamento, deixando-o como isca para o inimigo, e "assim que" se eles tivessem entrado, teriam atacado o inimigo e recuperado o acampamento e o reino." Esta era a tática que Belisário temia que Gelimer usasse, então ele tentou organizar seus homens para o caso de ocorrer um ataque surpresa à noite. No entanto, nenhum ataque ocorreu e no dia seguinte Belisário enviou seus homens para perseguir Gelimer, que acabou sendo capturado em março de 534 DC e trazido de volta a Constantinopla acorrentado como parte do triunfo de Belisário.

O fim dos vândalos

O reino vândalo do Norte da África caiu e com ele os vândalos se espalharam. Muitos romanos casaram-se com mulheres vândalas e levaram-nas de volta para Constantinopla; Muitos outros vândalos morreram nas batalhas de Ad Decium e Tricameron e outros morreram nas mãos dos mouros. Os conflitos entre os cristãos trinitários e os arianos surgiram novamente após a derrota de Gelimer e o retorno de Belisário a Constantinopla, e na ausência de um governo firme ambos os grupos se dedicaram a matar-se mutuamente até que os mouros, aproveitando a oportunidade, eles atacado a partir do sul e destruiu grandes sectores da população.

Justiniano derrotou os vândalos e devolveu o Norte da África ao Império Romano, mas, como observa Fuller, "cinco milhões de africanos morreram por causa das guerras e do governo do imperador Justiniano" (316). Os vândalos sobreviventes continuaram a viver sob o domínio romano no Norte de África ou emigraram para a Europa , mas nunca mais formariam um grupo étnico coeso.

Bibliografia

A Enciclopédia de História Mundial faz parceria com a Amazon e recebe uma comissão pela compra de livros qualificados.

Sobre o tradutor

Corrimão Rosa

Tradutora de inglês e francês para espanhol. Muito interessado em história, especialmente na Grécia e no Egito antigos. Atualmente trabalha escrevendo legendas para aulas online e traduzindo textos de história e filosofia, entre outras coisas.

Sobre o autor

Josué J. Mark

Joshua J. Mark é escritor freelance e ex-professor de filosofia em meio período no Marist College de Nova York. Ele morou na Grécia e na Alemanha e viajou pelo Egito. Ele foi professor universitário de história, escrita, literatura e filosofia.

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